vaktrāṇi – Münder te – deine tvaramāṇāḥ – eilend viśanti – geraten sie in daṃṣṭrā-karālāni – aufgrund ihrer fürchterlichen (karāla) Reißzähne (daṃṣṭrā) bhayānakāni – die furchterregend sind kecit – manche vilagnāḥ – hängen daśana-antareṣu – in den Zahnzwischenräumen saṃdṛśyante – sie sind zu sehen cūrṇitaiḥ – …

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yathā – wie nadīnām – der Flüsse bahavaḥ – die vielen ambu-vegāḥ – Wasserströmungen samudram – zum Ozean eva – wahrlich abhimukhāḥ – gewandt dravanti – fließen tathā – so tava – (in) deine amī – diese nara-loka-vīrāḥ – Helden (vīra) der Menschenwelt (nara-loka) viśanti – …

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yathā – wie pradīptam – dem lodernden jvalanam – Feuer pataṅgāḥ – Motten viśanti – zustreben nāśāya – zu (ihrem eigenen) Untergang samṛddha-vegāḥ – eilends, „mit voller (samṛddha) Geschwindigkeit (vega)“ tathā eva – ganz genauso nāśāya – zu (ihrem eigenen) Untergang viśanti – strömen lokāḥ – …

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lelihyase – du züngelst (hoch) grasamānaḥ – verschlingend samantāt – von allen Seiten lokān – Welten samagrān – alle vadanaiḥ – Mündern jvaladbhiḥ – mit flammenden tejobhiḥ – mit Glanz āpūrya – erfüllend jagat – Welt samagram – die gesamte bhāsaḥ – Strahlen tava – deine …

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ākhyāhi – sage me – mir kaḥ – wer (bist) bhavān – du ugra-rūpaḥ – dessen Gestalt (rūpa) so grimmig (ugra) ist namaḥ – Verehrung astu – sei te – dir deva-vara – oh Bester (vara) der Götter (deva) prasīda – sei gnädig vijñātum – zu …

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śrī-bhagavān – der Erhabene uvāca – sprach kālaḥ – die Zeit asmi – (ich) bin loka-kṣaya-kṛt – Zerstörer (kṣaya-kṛt) der Welten (loka) pravṛddhaḥ – der große lokān – die Welten samāhartum – zu zerstören iha – hier pravṛttaḥ – (damit) beschäftigt ṛte – ohne api – …

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tasmāt – deshalb tvam – du uttiṣṭha – steh auf yaśaḥ – Ruhm labhasva – erwirb jitvā – wenn du besiegt hast śatrūn – die Feinde bhuṅkṣva – genieße rājyam – Herrschaft samṛddham – eine glückliche mayā – von mir eva – allein ete – diese …

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droṇam – Droṇa ca – und bhīṣmam – Bhīṣma ca – und jayadratham – Jayadratha ca – und karṇam – Karṇa tathā – sowie anyān – die anderen api – auch yodha-vīrān – Kriegerhelden mayā – von mir hatān – die Getöteten tvam – du jahi …

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saṃjayaḥ – Sañjaya uvāca – sprach etat – diese śrutvā – nachdem er gehört hatte vacanam – Worte keśavasya – Keśavas (Kṛṣṇas) kṛta-añjaliḥ – mit gefalteten Händen vepamānaḥ – zitternd kirīṭī – Arjuna, „der Gekrönte“ namaskṛtvā – Verehrung bezeugend bhūyaḥ – erneut eva – wahrlich āha …

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arjunaḥ – Arjuna uvāca – sprach sthāne – zurecht hṛṣīkeśa – oh Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa) tava – deinem prakīrtyā – in Lobpreis jagat – die Welt prahṛṣyati – jubelt anurajyate – ist verzückt ca – und rakṣāṃsi – die Dämonen bhītāni – erschrocken diśaḥ – in (alle) …

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kasmāt – warum ca – und te – vor dir na – nicht nameran – sollten sie sich verneigen mahā-ātman – oh große Seele garīyase – (der du) bedeutender (bist) brahmaṇaḥ – als Brahmā api – sogar ādi-kartre – dem Urschöpfer ananta – oh Unendlicher deva-īśa …

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tvam – du (bist) ādi-devaḥ – der Urgott puruṣaḥ – Geist purāṇaḥ – der uralte tvam – du (bist) asya – dieses viśvasya – Universums param – die höchste nidhānam – Zuflucht vettā – der Erkennende asi – (du) bist vedyam – das zu Erkennende ca …

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vāyuḥ – Vāyu „Wind“ yamaḥ – Yama, der Totengott agniḥ – Agni „Feuer“ varuṇaḥ – Varuṇa śaśa-aṅkaḥ – der Mond, „der mit dem Hasenmal“ prajā-patiḥ – Prajāpati, „Herr (pati) der Geschöpfe (prajā)“ tvam – du (bist) prapitāmahaḥ – der Urgroßvater ca – und namaḥ – Verehrung …

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namaḥ – Verehrung purastāt – von vorn atha – und pṛṣṭhataḥ – von hinten te – dir namaḥ – Verehrung astu – sei te – dir sarvataḥ – von allen Seiten eva – wahrlich sarva – oh Alles ananta-vīrya-amita-vikramaḥ – du bist von unendlicher (ananta) Macht …

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sakhā – ein Freund iti – so matvā – denkend prasabham – ungestüm, im Überschwang yat – was uktam – gesagt wurde he – he kṛṣṇa – Kṛṣṇa he – he yādava – Yādava he – he sakhe – Freund iti – so ajānatā – nicht …

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yat – wenn ca – und avahāsa-artham – im Scherz, „um des Scherzes (avahāsa) willen (artha)“ asat-kṛtaḥ – beleidigt worden, „schlecht (asat) behandelt (kṛta) worden“ asi – (du) bist vihāra-śayyā-āsana-bhojaneṣu – beim Zeitvertreib (vihāra), beim Liegen (śayyā), Sitzen (āsana), Essen (bhojana) ekaḥ – allein atha vā …

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pitā – der Vater asi – bist lokasya – Welt cara-acarasya – bewegten (cara) und unbewegten (acara) tvam – du asya – dieser pūjyaḥ – (du bist) zu verehren ca – und guruḥ – Lehrer, Meister garīyān – als bedeutendster na – nicht tvat-samaḥ – der …

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tasmāt – deshalb praṇamya – indem ich mich verneige praṇidhāya – indem ich niederwerfe kāyam – (meinen) Körper prasādaye – bitte um Gnade tvām – dich aham – ich īśam – Herrn īḍyam – den anbetungswürdigen pitā – ein Vater iva – wie putrasya – (seinem) …

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adṛṣṭa-pūrvam – was vorher (pūrva) noch nie gesehen (adṛṣṭa) wurde hṛṣitaḥ – erfreut asmi – (ich) bin dṛṣṭvā – da ich gesehen habe bhayena – vor Furcht ca – und (dennoch) pravyathitam – ist erschüttert manaḥ – Geist me – mein tat – jene (frühere) eva …

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kirīṭinam – als den mit der Krone gadinam – als den mit der Keule cakra-hastam – als den mit dem Diskus (cakra) in der Hand (hasta) icchāmi – wünsche tvām – dich draṣṭum – zu sehen aham – ich tathā – so (d.h. in dieser Gestalt) …

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na – weder veda-yajña-adhyayanaiḥ – durch das Studium (adhyayana) der Veden oder Opfer (yajña) gemäß diesen na – noch dānaiḥ – durch Gaben na – nicht ca – auch kriyābhiḥ – durch Rituale na – noch tapobhiḥ – Askese ugraiḥ – durch strenge evaṃ-rūpaḥ – in …

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mā – nicht te – (sei) dir vyathā – Furcht mā – nicht ca – und vimūḍha-bhāvaḥ – Verwirrung dṛṣṭvā – wenn du siehst rūpam – Gestalt ghoram – furchtbare īdṛk – solche mama – von mir idam – eine vyapeta-bhīḥ – ohne (vyapeta) Furcht (bhī) …

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saṃjayaḥ – Sañjaya uvāca – sprach iti – so arjunam – zu Arjuna vāsudevaḥ – Vāsudeva (Kṛṣṇa) tathā – auf diese Weise uktvā – als gesprochen hatte svakam – seine eigene rūpam – Gestalt darśayām āsa – zeigte er (ihm) bhūyaḥ – wieder āśvāsayām āsa – …

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arjunaḥ – Arjuna uvāca – sprach dṛṣṭvā – da ich gesehen habe idam – diese mānuṣam – menschliche rūpam – Gestalt tava – deine saumyam – friedvolle janārdana – oh Janārdana (Kṛṣṇa) idānīm – nun asmi – bin (ich) saṃvṛttaḥ – geworden sacetāḥ – (wieder völlig) …

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śrī-bhagavān – der Erhabene uvāca – sprach sudurdarśam – sehr schwer zu schauen idam – (ist) diese rūpam – Gestalt dṛṣṭavān asi – du gesehen hast yat – die mama – meine devāḥ – die Götter api – sogar asya – dieser rūpasya – Gestalt nityam …

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na – weder aham – ich vedaiḥ – durch die Veden na – noch tapasā – durch Askese na – noch dānena – durch Gaben na – nicht ca – auch ijyayā – durch Opfer śakyaḥ – kann evaṃ-vidhaḥ – dergestalt („derartig“) draṣṭum – gesehen werden …

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bhaktyā – Hingabe tu – jedoch ananyayā – durch ungeteilte śakyaḥ – kann aham – ich evaṃ-vidhaḥ – dergestalt arjuna – oh Arjuna jñātum – erkannt werden draṣṭum – gesehen werden ca – und tattvena – wirklichkeitsgemäß praveṣṭum – erreicht werden ca – und paraṃ-tapa – …

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mat-karma-kṛt – wer um meinetwillen (mat) handelt (karma-kṛt) mat-paramaḥ – wem ich (mat) das Höchste (parama) bin mat-bhaktaḥ – wer mir (mat) ergeben (bhakta) ist saṅga-varjitaḥ – wer ohne (varjita) Anhaftung (saṅga) ist nirvairaḥ – ohne Feindschaft ist sarva-bhūteṣu – zu allen (sarva) Wesen (bhūta) yaḥ …

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arjunaḥ – Arjuna uvāca – sprach evam – auf diese Weise satata-yuktāḥ – stets (mit dir) verbunden (yukta) ye – die bhaktāḥ – die Gottgeweihten tvām – dich paryupāsate – verehren ye – diejenigen, die ca api – oder („aber auch“) akṣaram – das Unvergängliche avyaktam …

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śrī-bhagavān – der Erhabene uvāca – sprach mayi – auf mich āveśya – ausgerichtet habend manaḥ – (ihren) Geist ye – diejenigen, die mām – mich nitya-yuktāḥ – stets (mit mir) verbunden (yukta) upāsate – verehren śraddhayā – Glauben parayā – mit höchstem upetāḥ – versehen …

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ye – diejenigen, die tu – aber akṣaram – das Unveränderliche anirdeśyam – Unbeschreibliche avyaktam – Nichtmanifeste paryupāsate – verehren sarvatragam – Alldurchdringende aciṃtyam – Undenkbare ca – und kūṭa-stham – an der Spitze (kūṭa) stehende (d.h. die höchste Seele) acalam – Unbewegte dhruvam – Feststehende

saṃniyamya – nachdem sie bezähmt haben indriya-grāmam – die Gesamtheit (grāma „Schar“) der Sinne (indriya) sarvatra – überall sama-buddhayāḥ – gleichen (sama) Sinnes (buddhi) sind te – diese prāpnuvanti – erreichen mām – mich eva – ebenfalls („wahrlich“) sarva-bhūta-hite – am Wohl (hita) aller (sarva) Wesen …

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kleśaḥ – die Mühsal adhikataraḥ – ist größer teṣām – für diejenigen avyakta-āsakta-cetasām – deren Geist (cetas) auf das Nichtmanifeste (avyakta) gerichtet (āsakta „geheftet“) ist avyaktā – ein unentfaltetes hi – denn gatiḥ – Ziel duḥkham – schwer, mühsam dehavadbhiḥ – von den Verkörperten avāpyate – …

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ye – diejenigen, die tu – jedoch sarvāṇi – alle karmāṇi – Handlungen mayi – mir („auf mich“) saṃnyasya – überlassend, anvertrauend („niederwerfend“) mat-paraḥ – mich (mat) als höchstes (para) Ziel habend ananyena – durch uneingeschränkten eva – wahrlich yogena – Yoga mām – mich dhyāyantaḥ …

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teṣām – für diese aham – ich samuddhartā – der Retter mṛtyu-saṃsāra-sāgarāt – aus dem Ozean (sāgara) des Kreislaufs der Wiedergeburt (saṃsāra) und des Todes (mṛtyu) bhavāmi – bin na cirāt – bald pārtha – oh Sohn Pṛthās (Arjuna) mayi – auf mich āveśita-cetasām – die …

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mayi – auf mich eva – allein manaḥ – (deinen) Geist ādhatsva – richte mayi – auf mich buddhim – (deinen) Verstand niveśaya – hefte nivasiṣyasi – du wirst wohnen mayi – in mir eva – allein ataḥ ūrdhvam – von da an na – kein …

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atha – aber wenn cittam – (deinen) Geist samādhātum – zu richten, zu konzentrieren na – nicht śaknoṣi – du vermagst mayi – auf mich sthiram – beharrlich, fest abhyāsa-yogena – durch den Yoga des Übens (abhyāsa) tataḥ – dann mām – mich iccha – suche …

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abhyāse – hinsichtlich des Übens api – (wenn) auch asamarthaḥ – nicht fähig asi – bist mat-karma-paramaḥ – einer, dessen Handeln (karma) um Meinetwillen (mat) das Höchste (parama) ist bhava – (dann) sei mat-artham – um Meinetwillen api – auch karmāṇi – Handlungen kurvan – ausführend siddhim …

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atha – aber wenn etat – dies api – auch aśaktaḥ – nicht fähig asi – du bist kartum – zu tun mat-yogam – zur Verbindung (yoga) mit mir (mat) āśritaḥ – Zuflucht nehmend sarva-karma-phala-tyāgam – unter Entsagung (tyāga) der Früchte (phala) allen (sarva) Handelns (karma) …

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