bhaktyā – Hingabe
tu – jedoch
ananyayā – durch ungeteilte
śakyaḥ – kann
aham – ich
evaṃ-vidhaḥ – dergestalt
arjuna – oh Arjuna
jñātum – erkannt werden
draṣṭum – gesehen werden
ca – und
tattvena – wirklichkeitsgemäß
praveṣṭum – erreicht werden
ca – und
paraṃ-tapa – oh Arjuna, „Vernichter (tapa) der Feinde (para)“
