arjunaḥ – Arjuna
uvāca – sprach
saṃnyāsasya – der Entsagung
mahā-bāho – oh Starkarmiger (Kṛṣṇa)
tattvam – das Wesen („So-sein“)
icchāmi – ich wünsche
veditum – zu erkennen
tyāgasya – des Verzichts
ca – und
hṛṣīkeśa – oh Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa)
pṛthak – im Einzelnen
keśi-niṣūdana – oh Vernichter (des Dämons) Keśin (Kṛṣṇa)

śrī-bhagavān – der Erhabene
uvāca – sprach
kāmyānām – die auf Wünschen basieren
karmaṇām – von Handlungen
nyāsam – das Aufgeben
saṃnyāsam – unter sannyāsa „Entsagung“
kavayaḥ – die Weisen
viduḥ – verstehen
sarva-karma-phala-tyāgam – den Verzicht (tyāga) auf die Früchte (phala) aller (sarva) Handlungen (karman)
prāhuḥ – nennen
tyāgam – Verzicht
vicakṣaṇāḥ – die Einsichtigen

tyājyam – ist aufzugeben
doṣavat – als von Übel (doṣa)
iti – so
eke – manche
karma – Handlung
prāhuḥ – sagen
manīṣiṇaḥ – Verständige
yajña-dāna-tapaḥ-karma – Handlungen (karman) des Opfers (yajña), des Almosengebens (dāna) und der Askese (tapas)
na – nicht
tyājyam – sind aufzugeben
iti – so
ca – und
apare – andere

niścayam –  feststehende Ansicht
śṛṇu – höre
me – meine
tatra – hierbei
tyāge – hinsichtlich des Verzichts
bharata-sattama – oh Bester der Bharatas (Arjuna)
tyāgaḥ – Verzicht
hi – nämlich
puruṣa-vyāghra – oh du Tiger (vyāghra) unter den Menschen (puruṣa)
tri-vidhaḥ – als von dreierlei (tri) Art (vidha)
samprakīrtitaḥ – wird dargestellt

yajña-dāna-tapaḥ-karma – Handlungen (karma) des Opfers (yajña), des Almosengebens (dāna) und der Askese (tapas)
na – nicht
tyājyam – sind aufzugeben
kāryam – (sondern) auszuführen
eva – wahrlich
tat – diese
yajñaḥ – Opfer
dānam – Geben
tapaḥ – Askese
ca eva – und
pāvanāni – (sind) Läuterungsmittel
manīṣiṇām – der Weisen

etāni – diese
api – auch
tu – doch
karmāṇi – Handlungen
saṅgam – Verhaftung
tyaktvā – indem man aufgibt
phalāni – die Früchte
ca – und
kartavyāni – müssen ausgeführt werden
iti – so (lautet)
me – meine
pārtha – oh Sohn Pṛthās (Arjuna)
niścitam – entschiedene
matam – Meinung
uttamam – höchste

niyatasya – einer vorgeschriebenen
tu – jedoch
saṃnyāsaḥ – die Entsagung
karmaṇaḥ – Handlung
na – nicht
upapadyate – ist angemessen
mohāt – aus Verblendung
tasya – auf diese
parityāgaḥ – der Verzicht
tāmasaḥ – als tamasig (von Tamas „Trägheit“ bestimmt)
parikīrtitaḥ – wird bezeichnet