kleśaḥ – die Mühsal
adhikataraḥ – ist größer
teṣām – für diejenigen
avyakta-āsakta-cetasām – deren Geist (cetas) auf das Nichtmanifeste (avyakta) gerichtet (āsakta „geheftet“) ist
avyaktā – ein unentfaltetes
hi – denn
gatiḥ – Ziel
duḥkham – schwer, mühsam
dehavadbhiḥ – von den Verkörperten
avāpyate – wird erreicht
