Artikel mit dem Schlagwort ‘Kommentar Swami Sivananda’
08-28 Kommentar Swami Sivananda
In diesem Vers wird die Herrlichkeit des Yoga beschrieben. Welche verdienstvolle Auswirkungen auch in den Schriften als aus dem richtigen Studium der Veden, aus der richtigen Durchführung von Opfern, aus dem Üben von Askesen erwachsend verheißen werden – der Yogi mit rechtem Verstehen, der den Lehren …
09-01 Kommentar Swami Sivananda
Idam (dies) bezieht sich auf die Selbsterkenntnis. Jñana: Theoretisches Wissen von Brahman durch das Studium der Upanishaden, auch Paroksha Brahma Jñana genannt. Vijñana: Direkte intuitive Wahrnehmung Brahmans, Atma–Sakshatkara, auch Aparoksha Brahma Jñana genannt. Dies allein ist das direkte Mittel, um Befreiung von Übel und der Bindung …
09-02 Kommentar Swami Sivananda
09-03 Kommentar Swami Sivananda
Arjuna fragt: »Warum, Oh Herr, versuchen die Menschen nicht, diese Selbsterkenntnis zu erlangen, wenn man sie leicht erreichen kann, sie das Allerhöchste ist, und den größten Nutzen bringt? Gewiß sollten alle zu dieser Kenntnis gelangen.« Der Herr antwortet: »Oh Mein geliebter Schüler, die Menschen glauben nicht …
09-04 Kommentar Swami Sivananda
Avyaktamurti ist Para Brahman, das höchste nichtmanifeste Wesen, das von den Sinnen nicht wahrzunehmen, aber intuitiv erfahrbar ist. Alle Wesen, von Brahma, dem Schöpfer, bis hinunter zum Grashalm oder der Ameise, ruhen im transzendentalen Para Brahman. Sie haben keine unabhängige Existenz: sie existieren durch das Selbst, …
09-05 Kommentar Swami Sivananda
Brahman, das Selbst, hat zu nichts eine Verbindung, denn Es ist sehr subtil, eigenschafts- und formlos; und daher ist Es ohne Verhaftung (Asanga). Es kann keine wirkliche Verbindung zwischen Materie und Geist geben. Saakara (ein Objekt mit einer Form) kann keine Verbindung zu Nirakara (dem Formlosen) …
09-06 Kommentar Swami Sivananda
09-07 Kommentar Swami Sivananda
09-08 Kommentar Swami Sivananda
09-09 Kommentar Swami Sivananda
09-10 Kommentar Swami Sivananda
09-11 Kommentar Swami Sivananda
Törichte Menschen nörgeln nur über meine reine Natur, so wie ein Mensch mit gelbsüchtigen Augen alles gelb sieht. Für den Fieberkranken schmeckt sogar Milch so bitter wie Gallenextrakt. Wer Mich mit physischen Augen sehen will, kann Mich nicht erkennen. Wenn jemand eine Luftspiegelung für den Ganges …
09-12 Kommentar Swami Sivananda
Sie hoffen vergeblich, denn in Vergänglichem kann es keine Hoffnung geben. Es ist nutzloses Hoffen, denn sie streben nach dem Flüchtigen und versäumen das Ewige. Sie handeln vergeblich, denn ihr Handeln ist kein Opfer an den Herrn. Agnihotra (ein Ritual) und andere von ihnen ausgeführte Handlungen …
09-13 Kommentar Swami Sivananda
Jnatva Bhutadimavyayam: Es gibt noch eine Interpretation – Mich als die Quelle, den Ursprung aller Wesen und als unvergänglich erkennend. Daivim Prakritim: Göttliche, sattvige Natur. Wer von göttlicher Natur ist und über Selbstbeherrschung, Barmherzigkeit, Glauben, Reinheit, usw. verfügt. Mahatmanah: Die hohen Seelen sind diejenigen, deren reiner …
09-14 Kommentar Swami Sivananda
Diese großen Seelen singen Meine Herrlichkeit. Sie machen Japa (Wiederholung) von Pranava (Om). Sie lernen und rezitieren die Upanishaden. Sie hören die Shrutis (Veden) von ihrem spirituellen Lehrer, reflektieren und meditieren über das eigenschaftslose Absolute (Nirguna Brahman). Sie pflegen sattvige Tugenden wie Geduld, Barmherzigkeit, kosmische Liebe, …
09-15 Kommentar Swami Sivananda
09-16 Kommentar Swami Sivananda
Kratu ist eine Art von vedischem Opfer. Yajña ist die Verehrung, die in den Smritis, den heiligen Büchern vorgeschrieben ist, und das Gesetz, die Verhaltensregeln, festlegt. Ich bin das Mantra, der Gesang mit dem die Opfergabe den Manen oder Vorfahren und den Lichtwesen (Devatas, Göttern) dargebracht …
09-17 Kommentar Swami Sivananda
Dhata: Die Stütze, das was erhält, indem es die Früchte der Handlungen gewährt. Ishvara, Saguna Brahman, ist der Vater. Mula-Prakriti, die ursprüngliche Natur, ist die Mutter. Das reine Satchidananda Brahman (absolutes Sein – absolutes Wissen – absolute Wonne) ist der Großvater. Vedyam: Das eine, das es …
09-18 Kommentar Swami Sivananda
09-19 Kommentar Swami Sivananda
09-20 Kommentar Swami Sivananda
Viele Suchende steigen auf der Leiter des Yoga bis zu einer gewissen Höhe. Sie werden hilflos von den Versuchungen der höheren Ebenen weggespült (der Himmel, die Ebene der himmlischen Wesen, usw). Sie verlieren ihre Unterscheidungskraft und das rechte Verstehen und dabei verlieren sie sich selbst in …
09-21 Kommentar Swami Sivananda
Wenn die angesammelten Verdienste (die Ursache der himmlischen Genüsse) erschöpft sind, kehren sie wieder zu dieser Welt zurück. Sie kommen und gehen. Sie haben keine Unabhängigkeit. Das Dharma der drei: einfach nur vedische Riten, die in den drei Veden vorgeschrieben sind. Kama-Kamah: Menschen, deren Geist mit …
09-22 Kommentar Swami Sivananda
Ananyah: Nichtgetrennt. Das ist eine weitere Interpretation. Menschen, die über die Einheit mit Mir meditieren, verehren Mich in allen Wesen – den immer Frommen garantiere Ich Verdienst und Sicherheit. Sie betrachten sich als nichtgetrennt, d.h. sie sehen das höchste Wesen als von ihrem Selbst nicht getrennt; …
09-23 Kommentar Swami Sivananda
09-24 Kommentar Swami Sivananda
09-25 Kommentar Swami Sivananda
Menschen, die die Manen verehren wie die Agnisvattas, die Shradda und andere Riten in Ehrfurcht vor ihren Vorfahren ausführen, gehen zu den Manen. Wer den Göttern mit Hingabe und Gelübden huldigt, geht zu ihnen. Bhutas sind ›Elementarwesen‹, niedriger als die Götter aber höher als menschliche Wesen; …
09-26 Kommentar Swami Sivananda
09-27 Kommentar Swami Sivananda
09-28 Kommentar Swami Sivananda
09-29 Kommentar Swami Sivananda
09-30 Kommentar Swami Sivananda
Selbst wenn der größte Sünder Ihn mit ungeteiltem Herzen verehrt, muß er tatsächlich als rechtschaffen angesehen werden, denn er hat den heiligen Entschluß gefaßt, die schlechte Lebensweise aufzugeben. Der Schurke Ratnakar wurde durch seinen heiligen Entschluß zu Valmiki. Jagai und Madhai wurden ebenfalls zu rechtschaffenen Gläubigen. …
09-31 Kommentar Swami Sivananda
Höre, das ist die Wahrheit, Oh Arjuna: verkünde, daß der, der an Mich glaubt, Mir aufrichtig ergeben ist und Mir seine innere Seele geopfert hat, niemals vergeht.
09-32 Kommentar Swami Sivananda
Chandalas, Kastenlose, sind in Sünde geboren. Frauen und Shudras sind durch soziale Regeln vom Studium der Veden ausgeschlossen. Es ist also Hingabe erforderlich. Es bedarf keiner Familientradition. Der Elefant Gajendra dachte mit Hingebung an Mich und kam zu Mir, obwohl er ein Tier war. Die Niedrigsten …
09-33 Kommentar Swami Sivananda
09-34 Kommentar Swami Sivananda
10-01 Kommentar Swami Sivananda
10-02 Kommentar Swami Sivananda
10-03 Kommentar Swami Sivananda
10-04 Kommentar Swami Sivananda
Der Verstand ist die Kraft des Antahkaranas (des vierfachen inneren Instruments – Geist, unterbewußter Geist, Denkvermögen und Ichbewußtsein), um subtile Dinge zu verstehen. Weisheit ist Selbsterkenntnis. Nichttäuschung ist Freisein von Täuschung. Sie besteht darin, mit Unterscheidungsfähigkeit zu handeln, wenn etwas im selben Augenblick getan oder erkannt …