Artikel mit dem Schlagwort ‘Kommentar Swami Sivananda’
11-06 Kommentar Swami Sivananda
Adityas, Vasus, Rudras und Maruts sind bereits im vorangegangenen Kapitel beschrieben worden. Nicht nur sie! Siehe auch viele andere Wunder, die weder du noch ein anderer auf dieser Welt je zuvor gesehen hat.
11-07 Kommentar Swami Sivananda
Anyat: Noch mehr; außerdem. Dein Sieg oder deine Niederlage im Krieg, worüber du Zweifel hegtest. (Vgl.II.6)
11-08 Kommentar Swami Sivananda
11-09 Kommentar Swami Sivananda
König: Diesen Vers spricht Sanjaya zu Dhritarashtra. Die höchste Gestalt: Die kosmische Form.
11-10 Kommentar Swami Sivananda
Unzählige Gesichter tauchen hier auf. Arjuna betrachtete diese kosmische Form in all ihrer Großartigkeit. Er sah den Herrn überall und in allem. Die gesamte Erscheinung zeigte sich als der eine riesenhafte Körper des Herrn. Er sah den Herrn als das Alleine.
11-11 Kommentar Swami Sivananda
Visvhatomukham: Mit Gesichtern nach allen Seiten, da Er das Selbst aller Wesen ist. Devam: Gott. Bedeutet auch ›strahlend‹. Anantam: Ohne Ende. Der ohne die drei Arten von Begrenzungen, Desa-Kala-Vastu-Pariccheda (Begrenzungen von Raum, Zeit und Dinglichkeit) ist, ist Anantam. Er ist Brahman. Dieses philosophische Konzept wird später …
11-12 Kommentar Swami Sivananda
Divi bedeutet hier im Antariksha, am Himmel. Mahatma bezieht sich hier auf die große Seele, das mächtige Wesen, die kosmische Form.
11-13 Kommentar Swami Sivananda
11-14 Kommentar Swami Sivananda
11-15 Kommentar Swami Sivananda
Arjuna beschreibt seine Erfahrung der kosmischen Gestalt in diesem und in den folgenden Versen 15 bis 31. Bhutaviseshasanghan: Heerscharen verschiedenster belebter wie auch unbelebter Wesen. Diese zahlreichen Wesen befinden sich in Deiner kosmischen Form, wie Haare am menschlichen Körper. Brahma mit den vier Gesichtern, der Herr …
11-16 Kommentar Swami Sivananda
11-17 Kommentar Swami Sivananda
11-18 Kommentar Swami Sivananda
Visvasya-Nidhanam: Schatzkammer dieses Universums bedeutet auch ›Stätte‹, ›Unterkunft‹, die Substanz dieses Universums. Dadurch werden alle Wesen im Universum erhalten und geschützt. Er ist die unerschöpfliche Quelle, an die sich der Gläubige zu jeder Zeit wendet. Wahrhaft irregeleitet sind jedoch die, die diese göttliche Schatzkammer nicht kennen …
11-19 Kommentar Swami Sivananda
Anantabahu: Mit endlos langen Armen. Das zeigt, daß die Vielfalt Seiner Glieder endlos ist.
11-20 Kommentar Swami Sivananda
11-21 Kommentar Swami Sivananda
Pushkalbhih bedeutet vollendete, wohlgesetzte Huldigungen, Huldigungen voll tiefer Bedeutung. Große Weise wie Narada und Vollkommene wie Kapila preisen Dich mit inspirierenden Hymnen.
11-22 Kommentar Swami Sivananda
11-23 Kommentar Swami Sivananda
Lokah: Die Welten – alle Lebewesen auf der Welt. Hier ist die Ursache meiner Furcht. Arjuna beschreibt in der Folge das Wesen der kosmischen Form, die sein Herz erschrecken hat lassen.
11-24 Kommentar Swami Sivananda
Dhriti bedeutet auch Geduld und Stärke. Sama bedeutet auch Kontrolle. Die Vision der kosmischen Form hat Arjuna beträchtlich erschreckt.
11-25 Kommentar Swami Sivananda
Jagannivasa: Die Substanz des Universums. Kalanala: Die Feuer, die die Welten bei ihrer endgültigen Auflösung (Pralaya) verzehren. Zeit (Kala) verzehrt alles Manifeste. Diso na jane: Ich kenne die vier Himmelsrichtungen nicht. Ich kann Osten nicht von Westen unterscheiden und auch nicht Norden von Süden.
11-26 Kommentar Swami Sivananda
Karna war der Sohn von Kunti, der Mutter der Pandavas, doch er wurde von einem Wagenlenker aufgezogen und wird daher als dessen Sohn betrachtet.
11-27 Kommentar Swami Sivananda
Wie gelangen sie in den Mund? Arjuna setzt fort:
11-28 Kommentar Swami Sivananda
11-30 Kommentar Swami Sivananda
Vishnu bedeutet alldurchdringend, Vyapanasila.
11-32 Kommentar Swami Sivananda
11-33 Kommentar Swami Sivananda
11-34 Kommentar Swami Sivananda
11-35 Kommentar Swami Sivananda
In einem Zustand außerordentlicher Furcht oder Freude vergießt man Tränen aus Schmerz oder Entzücken. Dann ist die Kehle wie zugeschnürt, und man stammelt, spricht unverständlich oder mit dumpfer, erstickter Stimme. Arjuna hatte große Angst angesichts der kosmischen Form und stammelte daher. In Sanjayas Worten liegt eine …
11-36 Kommentar Swami Sivananda
11-37 Kommentar Swami Sivananda
11-38 Kommentar Swami Sivananda
11-39 Kommentar Swami Sivananda
Prajapati: Marichi und andere waren die sieben geistgeborenen Söhne Brahmas. Kasyapa stammte von Marichi ab, und Kasyapa brachte die gesamte weitere Nachkommenschaft hervor. Deshalb heißen Marichi, Kasyapa und andere Prajapati, die Götter der Fortpflanzung. Manchmal wird der Begriff Prajapati hier als Kasyapa und andere Prajapatis interpretiert. …
11-40 Kommentar Swami Sivananda
11-42 Kommentar Swami Sivananda
Da nun Arjuna die kosmische Gestalt Shri Krishnas gesehen hat, bittet er für seine früheren Vertraulichkeiten um Vergebung. Er sagt: »Ich bin dumm gewesen. Da ich Deine Größe nicht erkannte, habe ich mir Vertraulichkeiten herausgenommen. Nicht begreifend habe ich in Dir meinen Freund gesehen. Ich habe …
11-43 Kommentar Swami Sivananda
11-44 Kommentar Swami Sivananda
11-45 Kommentar Swami Sivananda
Für einen gewöhnlichen Menschen ist die kosmische Gestalt überwältigend und erschreckend (zu sehen), einen Yogi hingegen ermutigt sie, stärkt sie und erhebt seine Seele. Arjuna sagt: »Nie zuvor habe ich die kosmische Gestalt gesehen. Zeige mir nur die Gestalt, die Du als mein Freund hattest.«