Bhagavad Gita, 12. Kapitel, 18. Vers Fortsetzung: Gleichmütigkeit ist das Selbstgefühl der gesunden Seele Gleichmut in Ehre und Schmach, in Lob und Tadel – gehört zu den Eigenschaften, die Krishna dem Bhakta, dem Gottliebenden, empfiehlt. Gleichmut in Ehre und Schmach, in Lob und Tadel. Arbeite daran. …
Bhagavad Gita, 12. Kapitel, 18. Vers Forts. II.: Gleichmut ist immerwährende Zufriedenheit Gleichmut in Hitze und Kälte, empfiehlt Krishna dem Bhakta, dem Gottesverehrer. Es klingt banal, ist es aber nicht. Wie viele Yogaschüler streiten sich, ob das Fenster offen oder zu sein soll. Sei gleichmütig, ob …
Bhagavad Gita, 12. Kapitel, 18. Vers Forts. III.: Freisein von Verhaftungen an Dinge Freiheit von Verhaftungen, gehört zu den Eigenschaften, die Krishna im 18. Vers des 12. Kapitels für den Aspiranten empfiehlt. Du hast verschiedene Verhaftungen. Lasse sie los. Du hast Verhaftungen an Vorstellungen. Du hast …
Bhagavad Gita, 12. Kapitel, 19. Vers: Schweigen, die stille Hinwendung an Gott „Tulya-ninda-stutir mauni santusto yena kenacit aniketah sthira-matirbhaktiman me priyo narah.“ Krishna, der Lehrer, sagt Arjuna, dem Schüler: „Wem Tadel und Lob gleichviel ist, wer schweigsam ist, mit allem zufrieden und ohne Verhaftung an ein …
Bhagavad Gita, 12. Kapitel, 19. Vers Fortsetzung: Nichtverhaftetsein an das Zuhause Nichtverhaftetsein an ein Zuhause, ist eine Eigenschaft, die Krishna im 19. Vers des 12. Kapitels empfiehlt. Menschen denken: „Nur da bin ich zufrieden.“ Menschen verwenden so viel Energie, um ihr Zuhause auf eine bestimmte Art …
Bhagavad Gita, 12. Kapitel, 20. Vers: Hingabe führt zur Gnade Gottes „Ye tu dharmamrtam idam yathoktam paryupasate sraddadhana mat-parama bhaktas te’tiva me priyah.“ „Diejenigen wahrlich, die diesem unsterblichen Dharma, wie es oben beschrieben wurde, mit Vertrauen folgen und Mich als ihr höchstes Ziel betrachten, sie, die …
Bhagavad Gita, 12. Kapitel, Abschlussvers: Bhakti Yoga – Höchste Gottesliebe „Harih om tatsat iti srimad bhagavadgitasupanisatsu brahmavidyayam yogasastre sri krisnarjunasamvade bhaktiyogo nama dvadaso’dhyayah.“ „So endet in den Upanishaden der glorreichen Bhagavad Gita, der Wissenschaft vom Ewigen, der Schrift über Yoga, des Dialogs zwischen Shri Krishna und …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel: Unterscheidung zwischen Natur und Seele Das 13. Kapitel ist eines der zentralen Kapitel der Bhagavad Gita, mit dem Namen „Der Yoga der Unterscheidung zwischen dem Feld und dem Kenner des Feldes“. 1. Vers oder Vorvers : „Arjuna uvaca Prakrtim purusam caiva ksetram ksetra-jnam …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 5. und 6. Vers: Die 24 Erscheinungsformen des Feldes Bhagavad Gita, 13. Kapitel, 5. Vers „Maha-bhutany ahankaro buddhir avyaktam eva ca indriyani dasaikam ca pranca cendriya-gocarah.“ Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna: „Die großen Elemente, das Ichbewusstsein, der Verstand und auch die …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 7. Vers: Eigenschaften kultivieren „Amanitvam adambhitvam ahimsa ksantir arjavam acaryopasanam saucam sthairyam atma-vinigrahah.“ Krishna, der Lehrer, Inkarnation Gottes, spricht: „Demut, Bescheidenheit, Sanftmut, Nachsicht, Geradlinigkeit, Dienst für den Lehrer, Reinheit, Beständigkeit, Selbstbeherrschung, Gleichgültigkeit gegenüber den Sinnesobjekten und das Fehlen von Überheblichkeit; das Erkennen …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 7. Vers Fortsetzung III.: Der Weise ist aufrichtig und geradlinig Bhagavad Gita, 13. Kapitel, 7. Vers Arjavam ist eine der Eigenschaften, die Krishna im 7. Vers des 13. Kapitels erwähnt. Was bedeutet Arjavam? Swami Sivananda schreibt: „Arjavam ist Geradlinigkeit. Der Weise ist …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 7. Vers Fortsetzung IV.: Dienst für den Lehrer Bhagavad Gita, 13. Kapitel, 7. Vers, Fortsetzung Eine Eigenschaft, die Krishna empfiehlt, ist der Dienst an dem Lehrer, Acaryopasanam. Upasana, Dienst, und Acarya, am Lehrer. Wenn du lernen willst auf dem spirituellen Gebiet, dann …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 7. Vers Fortsetzung V.: Innere und äußere Reinheit Saucha, Reinigung und Reinheit, ist eine der Eigenschaften, die Krishna in der Bhagavad Gita erwähnt. Überlege: „Bin ich gerade rein?“ Was heißt rein? Es gibt äußere Reinheit, die ist schon wichtig genug. Überlege: „Meine …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 7. Vers Fortsetzung VI.: Beständigkeit, meditiere täglich Sthairya, Beständigkeit, ist eine der Eigenschaften, die Krishna dem Arjuna im 7. Vers des 13. Kapitels empfiehlt. Sthairya, Beständigkeit, was heißt das? Stetiger Tropfen höhlt den Stein, sagt man so gerne. Es ist sehr wichtig, …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 7. Vers Fortsetzung VII.: Selbstbeherrschung hilft dir, dich freier zu fühlen Atma-vinigrahah, eine der wichtigen Eigenschaften, die Krishna dem Arjuna im 7. Vers des 13. Kapitels empfiehlt bedeutet Selbstbeherrschung. Natürlich, der Mensch kann sich nicht vollständig selbst beherrschen, aber doch in vielerlei …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 8. Vers: Gleichgültigkeit gegenüber den Sinnen Indriyarthesu vairagyam ist eine der Eigenschaften, die Krishna im 8. Vers des 13. Kapitels dem Arjuna empfiehlt, das bedeutet Gleichgültigkeit gegenüber den Sinnesobjekten. Gar nicht so leicht, Gleichgültigkeit gegenüber den Sinnesobjekten zu entwickeln. Das heißt, es …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 8. Vers Fortsetzung I.: Sei frei von Überheblichkeit Anahankara, das Fehlen von Überheblichkeit, ist eine Tugend, die Krishna im 8. Vers des 13. Kapitels empfiehlt. Viele Menschen sind überheblich und vermutlich ist jeder Mensch auf irgendeinem Gebiet überheblich. Vielleicht denkst du: „Ich …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 8. Vers Fortsetzung II.: Leid, Geburt, Tod, Alter, Krankheit und Schmerz Bhagavad Gita, 13. Kapitel, 8. Vers „Indriyarthesu vairagyam anahankara eva ca janma-mrtyu-jara-vyadhi duhkha-dosanudarsanam.“ Krishna spricht über folgende Eigenschaften, die es zu entwickeln gilt. „Gleichgültigkeit gegenüber den Sinnesobjekten, das Fehlen von Überheblichkeit, das …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 9. Vers: Nichtverhaftung, ständige Gelassenheit „Asaktir anabhisvangah putra-dara-grhadisu nityam ca sama-cittatvam istanistopapattisu.“ Krishna zählt Eigenschaften auf, die ein Aspirant entwickeln kann oder die man entwickeln sollte. „Nichtverhaftung, Nichtidentifikation mit Kindern, Partner, Heim und allem anderen. Ständige Gelassenheit, gleichviel ob das Erwünschte oder …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 9. Vers Fortsetzung I.: Nichtidentifikation mit dem, was einem lieb ist Anabhisvangah putra-dara-grhadisu, zählt als Eigenschaft, die ein Aspirant entwickeln soll, sagt Krishna in der Bhagavad Gita, 9. Vers, 13. Kapitel. Was ist das also, Anabhisvangah putra-dara-grhadisu? Anabhisvangah heißt Nichtidentifikation. Also, nicht identifizieren …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 9. Vers Fortsetzung II.: Ständige Gelassenheit Ständige Gelassenheit, gleichviel ob das Erwünschte oder Unerwünschte eintritt. Krishna empfiehlt diese Gelassenheit, Nidya Sarma Chitta, also Gelassenheit des Geistes: Sarma Chitta – Nidya: immer. Egal, ob das Erwünschte oder das Unerwünschte eintritt. Nicht so einfach, aber …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 10. Vers: Hingabe an Gott “Mayi cananya-yogena bhaktir avyabhicarini vivikta-desa-sevitvam aratir jana-samsadi”. “Unerschüttliche Hingabe an Mich, also an Gott, durch den Yoga des Nichtgetrenntsein, Verweilen an einsamen Orten, Abneigung gegenüber der Gesellschaft von Menschen“. Das sind Eigenschaft, die Krishna aufzählt vom Kapitel vom …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 11. Vers: Beständigkeit der Selbsterkenntnis „Adhyatma-jnana-nityatvam tattva-jnanartha-darsanam etaj jnanam iti proktam ajnanam yad ato’nyatha.“ „Beständigkeit der Selbsterkenntnis und Wahrnehmung des Zieles wahren Wissens – das wird Wissen genannt, und das, was dem entgegensteht, ist Unwissenheit.“ Krishna empfiehlt dem Arjuna Beständigkeit der Selbsterkenntnis. Also …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 13. Vers: Das Höchste umhüllt alles „Sarvatah pani-padam tat sarvato’ksi-siro-mukham sarvatah srutimalloke sarvamavrtya tisthati.“ „Mit Händen und Füßen überall, mit Augen, Köpfen und Mündern überall und mit Ohren überall ist Er in der Welt und umhüllt alles.“ Brahman, das absolute Bewusstsein, ist das …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 14. Vers: Brahman ist wahrhaft rätselhaft „Sarvendriya-gunabhasam sarvendriya-vivarjitam asaktam sarva-bhre caiva nirgunam guna-bhoktr ca.“ Krishna beschreibt das Selbst, Brahman, wie folgt: „Durch die Funktion aller Sinne strahlend, und doch ohne Sinne; unverhaftet, und doch alles tragend; ohne Eigenschaften, und doch der, der …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 15. Vers: Spüre das Höchste in deinem Herzen „Bahir antas ca bhutanam acaram caram eva ca suksmatvat tad avijneyam dura-stham cantike ca tat.“ Krishna, der Lehrer, sagt: „Außerhalb und innerhalb aller Wesen, der beweglichen und der unbeweglichen; wegen seiner Feinstofflichkeit nicht zu …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 19. Vers: Wisse, Natur und Geist sind ohne Anfang „Prakrtim purusam caiva viddhy anadi ubhav api vikarams ca gunams caiva viddhi prakrti-sambhavan.“ „Wisse, dass sowohl diese Natur, Materie, als auch der Geist ohne Anfang sind; und wisse auch, dass alle Erscheinungsformen und …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 20. Vers: Die Erfahrung kommt von der Seele „Karya-karana-kartrtve hetuh prakrtir ucyate purusah sukha-duhkhanam bhoktrtve hetur ucyate.“ „Im Hervorbringen von Wirkung und Ursache sind die Natur, Prakriti als die Ursache; beim Erfahren von Freude und Schmerz gilt die Seele als die Ursache, …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 21. Vers: Verhaftungen an die Eigenschaften ist die Ursache für Geburt „Purusah prakrti-stho hi bhunkte prakrti-jam gunan karanam guna-sango’sya sad-asad-yoni-janmasu.“ „Da sich die Seele innerhalb der Natur befindet, erfährt sie die aus der Natur stammenden Eigenschaften; Verhaftung an die Eigenschaften ist die Ursache …
Bhagavad Gita, 13. Kapitel 22. Vers: Der Beobachter, die höchste Seele „Upadrasta’numanta ca bharta bhokta mahesvarah paramatmeti capy ukto dehe’smin purusah parah.“ „Die höchste Seele in diesem Körper wird auch der Beobachtende, Gewährende, Erhaltende, Erfahrende, der große Herr und das höchste Selbst genannt.“ Wie kannst du …
