āḍhyo ’bhijanavānasmi ko ’nyo ’sti sadṛśo mayā yakṣye dāsyāmi modiṣya ityajñānavimohitāḥ Vereinfachte Transkription: adhyo ’bhijanavan asmi ko ’nyo ’sti sadrso maya yaksye dasyami modisya ity ajnana-vimohitah iTrans: aaDhyo.abhijanavaanasmi ko.anyosti sadR^isho mayaa yakshye daasyaami modishhya ityaGYaanavimohitaaH
Hier geht es um den Dünkel von Familie, sozialer Schicht, gesellschaftlicher Stellung usw. und die Vorstellung, deshalb besser zu sein als andere. Oder die Einstellung, sich nicht mit dem „gemeinen Volk“ abgeben zu wollen. Vermutlich ist das heute etwas weniger geworden, in Deutschland aber durchaus noch …
»Kubera (der Gott des Reichtums) ist vielleicht reich, aber er kann nicht mit mir verglichen werden. Nicht einmal Vishnu Selbst besitzt die Reichtümer, die ich besitze. Verglichen mit meiner glanzvollen Familie und dem Ausmaß meiner Beziehungen ist sogar Brahma von niederer Herkunft. Sie sind nichts im …
Bhagavad Gita, 16. Kapitel 15. Vers: Ergötze dich nicht an deiner Güte „Adhyo’bhijanavan asmi ko’nyo’sti sadrso maya yaksye dasyami modisya ity ajnana-vimohitah.“ Die Täuschung durch Unwissenheit sagt: „Ich bin reich, ich stamme aus vornehmer Familie. Wer gleicht mir? Ich bringe Opfer. Ich gebe Almosen. Groß wird …
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः | प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ || १६ १६ ||
anekacittavibhrāntā mohajālasamāvṛtāḥ prasaktāḥ kāmabhogeṣu patanti narake.aśucau Vereinfachte Transkription: aneka-citta-vibhranta moha-jala-samavrtah prasaktah kama-bhogesu patanti narake ’sucau iTrans: anekachittavibhraantaa mohajaalasamaavR^itaaH prasak{}taaH kaamabhogeshhu patanti narake.ashuchau
aneka-citta-vibhrāntāḥ – von vielerlei (aneka) Absichten (citta) verwirrt (vibhrānta) moha-jāla-samāvṛtāḥ – umhüllt (samāvṛta) vom Netz (jāla) der Täuschung (moha) prasaktāḥ – versessen kāma-bhogeṣu – auf die Lustgenüsse patanti – stürzen sie narake – Hölle aśucau – in eine schmutzige („unreine“)
Sinnesbefriedigung allein macht nicht glücklich, Geld allein macht nicht glücklich, Macht allein macht nicht glücklich. Alles auf dieser materiellen Ebene macht auf Dauer nicht glücklich, wird man irgendwann feststellen – und das ist dann die „Hölle“. So lange man all diese Dinge nicht hat und nach …
So wie ein Mensch in Delirium oder hohem Fieber unzusammenhängend spricht, so schwatzen auch diese diabolischen Menschen von ihren Wünschen, Sinnesfreuden, usw. Sie begehen zahllose Sünden und fallen so in eine grauenhafte Hölle wie die Vaitarani. Täuschung ist eine Falle, denn die Getäuschten haben sich verfangen. …
Bhagavad Gita, 16. Kapitel 16. Vers: Fallstricke der Täuschung „Verwirrt von vielen Fantasievorstellungen, verstrickt in den Fallstricken der Täuschung, und der Befriedigung der Wünsche verfallen, sinken Menschen in eine grauenhafte Hölle.“ Grauenhafte Hölle ist Leiden, grauenhafte Hölle ist Verhaftung, grauenhafte Hölle heißt Unwissenheit. Sei vorsichtig, dass …
आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः | यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् || १६ १७ ||
ātmasaṃbhāvitāḥ stabdhā dhanamānamadānvitāḥ yajante nāmayajñaiste dambhenāvidhipūrvakam Vereinfachte Transkription: atma-sambhavitah stabdha dhana-mana-madanvitah yajante nama-yajnais te dambhenavidhi-purvakam iTrans: aatmasaMbhaavitaaH stabdhaa dhanamaanamadaanvitaaH yajante naamayaGYaiste dambhenaavidhipuurvakam.h
ātma-saṃbhāvitāḥ – dünkelhaft („sich selbst ehrend“) stabdhāḥ – stur dhana-māna-mada-anvitāḥ – begleitet (anvita) vom Rausch (mada) des Reichtums (dhana) und des Stolzes (māna) yajante – opfern nāma-yajñaiḥ – mit nominellen (nāma „dem Namen nach“) Opfern (yajña) te – sie dambhena – mit Heuchelei avidhi-pūrvakam – ohne …
Eine andere Form von „dämonisch“ ist, Rituale, Gottesdienste etc. scheinheilig auszuführen. Prahlerei kann sich unmerklich auch ins Spirituelle und die Yogapraxis einschleichen: „Ich bin der Beste. Ich kann den Kopfstand besser halten als andere.“ Yogavorführungen zu machen ist etwas Gutes, um andere zum Yoga zu inspirieren. …
Sie sind gebläht von grenzenlosem Stolz. Sie schätzen sich selbst sehr hoch. Von rechtschaffenen oder frommen Menschen werden sie nicht so eingeschätzt. Sie haben eine sehr hohe Meinung von ihrer eigenen Großartigkeit. Sie halten sich selbst für Träger aller tugendhaften Eigenschaften. Sie sind nicht bescheiden. Sie …
Bhagavad Gita, 16. Kapitel 17. Vers: Vollgestopft mit Stolz und Selbstgefälligkeit „Atma-sambhavitah stabdha dhana-mana-madanvitah yajante nama-yajnais te dambhenavidhi-purvakam.“ Krishna spricht weiter über die Asuraeigenschaften, die unguten Eigenschaften, die in Unwissenheit, ins Leid führen können und die dich vom spirituellen Weg abbringen können. Ich bin schon fast …
अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः | मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः || १६ १८ ||
ahaṃkāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ ca saṃśritāḥ māmātmaparadeheṣu pradviṣanto ’bhyasūyakāḥ Vereinfachte Transkription: ahankaram balam darpam kamam krodham ca samsritah mam atma-para-dehesu pradvisanto ’bhyasuyakah iTrans: aha.nkaaraM balaM darpa.n kaamaM krodha.n cha sa.nshritaaH maamaatmaparadeheshhu pradvishhanto.abhyasuuyakaaH
Bhagavad Gita, 16. Kapitel 18. Vers: Finstere Kräfte der Selbstsucht „Ahankaram balam darpam kamam krodham ca samsritah mam atma-para-dehesu pradvisanto‘bhyasuyakah.“ „Dem Egoismus, der Macht, der Überheblichkeit, der Gier und dem Zorn anheimgegeben, hassen die böswilligen Menschen Mich in ihrem eigenen Körper und im Körper anderer Menschen.“ …
तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् | क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु || १६ १९ ||
tānahaṃ dviṣataḥ krurān saṃsāreṣu narādhamān kṣipāmyajasramaśubhān āsurīṣveva yoniṣu Vereinfachte Transkription: tan aham dvisatah kruran samsaresu naradhaman ksipamy ajasram asubhan asurisv eva yonisu iTrans: taanahaM dvishhataH kruraan sa.nsaareshhu naraadhamaan.h kshipaamyajasramashubhaan aasuriishhveva yonishhu
tān – diese aham – ich dviṣataḥ – Hassenden krurān – Grausamen saṃsāreṣu – in Daseinskreisläufe hinein nara-adhamān – niedrigsten (adhama) unter den Menschen (nara) kṣipāmi – schleudere ajasram – ununterbrochen aśubhān – unheilvollen āsurīṣu – in dämonischen eva – nur yoniṣu – Schößen
Wer sein Leben voller Hass und Negativität verbringt, fängt im nächsten Leben auch in dieser negativen Lebenshaltung wieder an, was ja nicht wirklich schön ist.
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि | मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् || १६ २० ||
āsurīṃ yonimāpannā mūḍhā janmani janmani māmaprāpyaiva kaunteya tato yāntyadhamāṃ gatim Vereinfachte Transkription: asurim yonim apanna mudha janmani janmani mam aprapyaiva kaunteya tato yanty adhamam gatim iTrans: aasurii.n yonimaapannaa muuDhaa janmanijanmani maamapraapyaiva kaunteya tato yaantyadhamaa.n gatim.h
Tröstlich dabei ist: Wenn man einmal tief genug gefallen ist, dann krabbelt man irgendwann auch wieder hoch.
Diese entarteten Asuras werden in dämonische Mutterschöße gestoßen. Sie werden in die absolut niedrigsten Umstände, den schrecklichsten Zustand, gesenkt. Sie werden in äußerste Dunkelheit gestoßen. Sie fallen in immer tiefere Schöße als Reaktion auf ihre satanischen Wünsche und Handlungen und ihre äußerst tamasige Natur. Von der …