Artikel in der Kategorie ‘07. Kapitel’
07-12 Kommentar Swami Sivananda
Dies ist eine Welt der drei Gunas, Sattva (Reinheit), Rajas (Leidenschaft) und Tamas (Untätigkeit). Alle belebten und unbelebten Gegenstände sind die Summe dieser drei Eigenschaften der Natur. Eine Eigenschaft dominiert in ihnen, und die vorherrschende Eigenschaft gibt dem jeweiligen Gegenstand seinen besonderen Charakter oder seine bestimmten …
07-12 Kommentar 2 von Sukadev
07-13 Devanagari Bhagavad Gita 7. Kapitel 13. Vers
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् || ७ १३ ||
07-13 tribhir guna-mayair bhavair ebhih sarvam idam jagat mohitam nabhijanati mam ebhyah param avyayam
tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam Vereinfachte Transkription: tribhir guna-mayair bhavair ebhih sarvam idam jagat mohitam nabhijanati mam ebhyah param avyayam iTrans: tribhirguNamayairbhaavairebhiH sarvamida.n jagat.h mohitaM naabhijaanaati maamebhyaH paramavyayam.h
07-13 Wort-für-Wort Übersetzung
07-13 Von diesen Naturgegebenheiten getäuscht, die aus den drei Eigenschaften der Natur erwachsen, weiß diese Welt nicht, dass Ich Mich von ihnen unterscheide und unveränderlich bin
07-13 Kommentar Sukadev
07-13 Kommentar Swami Sivananda
Die Menschen dieser Welt werden von den drei Eigenschaften der Natur, Maya, getäuscht. Zuneigung, Verhaftung und verblendete Liebe, all dies sind Manifestationen dieser Eigenschaften. Aufgrund der von den drei Eigenschaften hervorgerufenen Täuschung können sie die weltlichen Bande nicht durchbrechen und den Geist der höchsten Seele zuwenden, …
07-13 Kommentar 2 von Sukadev
Bhagavad Gita, 7. Kapitel, 13. Vers: Die Täuschung des Geistes Im 13. Vers des 7. Kapitels sagt Krishna: „Von diesen Naturgegebenheiten getäuscht, die aus den drei Eigenschaften der Natur erwachsen, weiß diese ganze Welt nicht, dass Ich Mich von ihnen unterscheide und unveränderlich bin.“ Wir können …
07-14 Devanagari Bhagavad Gita 7. Kapitel 14. Vers
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया | मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते || ७ १४ ||
07-14 daivi hy esa guna-mayi mama maya duratyaya mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te
daivī hyeṣā guṇamayī mama māyā duratyayā māmeva ye prapadyante māyāmetāṃ taranti te Vereinfachte Transkription: daivi hy esa guna-mayi mama maya duratyaya mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te iTrans: daivii hyeshhaa guNamayii mama maayaa duratyayaa maameva ye prapadyante maayaametaaM taranti te
07-14 Wort-für-Wort Übersetzung
07-14 Wahrlich, diese Meine göttliche Täuschung, die aus den drei Eigenschaften (der Natur) geschaffen ist, ist schwer zu überwinden; wer allein bei Mir Zuflucht sucht, geht über diese Täuschung hinaus
07-14 Kommentar Sukadev
„Wahrlich, diese meine göttliche Täuschung, die aus den drei Eigenschaften der Natur geschaffen ist, ist schwer zu überwinden.“ Wir leben in einer Täuschung. Wir leben in Unwissenheit. Wir identifizieren uns. Wir halten das Nichtselbst für das Selbst. Wir glauben, dass Wunscherfüllung glücklich macht. Und selbst wenn …
07-14 Kommentar Swami Sivananda
Maya ist eine Upadhi, der Kausalkörper (Karana Sharira) Ishvaras. Sie ist die materielle Ursache dieses Universums. Sie liegt im Herrn. Sie besteht aus den drei Eigenschaften, Sattva, Rajas und Tamas. Menschen, die sich vollständig dem Herrn weihen, nachdem sie jeder Formalreligion (Dharma) entsagt haben, gehen über …
07-14 Kommentar 2 von Sukadev
07-15 Devanagari Bhagavad Gita 7. Kapitel 15. Vers
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः | माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः || ७ १५ ||
07-15 na mam duskritino mudhah prapadyante naradhamah mayayapahrta-jnana asuram bhavam asritah
na māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ māyayāpahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ Vereinfachte Transkription: na mam duskritino mudhah prapadyante naradhamah mayayapahrta-jnana asuram bhavam asritah iTrans: na maa.n dushhkR^itino muuDhaaH prapadyante naraadhamaaH maayayaapahR^itaGYaanaa aasuraM bhaavamaashritaaH
07-15 Wort-für-Wort Übersetzung
07-15 Die Übeltäter und die Getäuschten, die die niedrigsten unter den Menschen sind, suchen Mich nicht. Diejenigen, deren Wissen durch Täuschung zunichte gemacht worden ist, gehen den Weg der Asuras (Dämonen)
07-15 Kommentar Sukadev
Krishna verwendet eine relativ krasse Ausdruckweise, um uns zu erklären, was überhaupt Dämonen sind. Von Dämonen, den so genannten Asuras, wird in den verschiedenen Schriften immer wieder gesprochen. In einem dualistischen Weltbild wird die Welt als Kampf zwischen den Guten und den Bösen gesehen. Dieser dualistische …
07-15 Kommentar Swami Sivananda
Diese drei Menschentypen können nicht zwischen richtig und falsch oder Wahrem und Nichtwahrem unterscheiden. Sie morden, rauben, stehlen und begehen andere furchtbare Taten. Sie sprechen die Unwahrheit und beleidigen andere auf mannigfaltige Weise. Diejenigen, die den Weg der Dämonen gehen, halten den Körper für das Selbst, …
07-16 Devanagari Bhagavad Gita 7. Kapitel 16. Vers
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ || ७ १६ ||
07-16 catur-vidha bhajante mam janah sukritino ’rjuna arto jijnasur artharthi jnani ca bharatarsabha
caturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino ’rjuna ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha Vereinfachte Transkription: catur-vidha bhajante mam janah sukritino ’rjuna arto jijnasur artharthi jnani ca bharatarsabha iTrans: chaturvidhaa bhajante maa.n janaaH sukR^itino.arjuna aarto jiGYaasurarthaarthii GYaanii cha bharatarshhabha
07-16 Wort-für-Wort Übersetzung
07-16 Vier Arten von tugendhaften Menschen verehren Mich, Oh Arjuna, nämlich die Leidenden, die nach Wissen Suchenden, die nach Wohlstand Strebenden und die Weisen, Oh Herr der Bharatas
07-16 Kommentar Sukadev
07-16 Kommentar Swami Sivananda
Der Verzweifelte ist der an einer chronischen oder unheilbaren Krankheit Leidende, der, dessen Leben in Gefahr ist durch ein Erdbeben, einen Vulkanausbruch, ein Gewitter, den Angriff eines Gewalttäters, Feindes, Tigers, usw. Als Draupadi und Gajendra in sehr verzweifelter Lage waren, beteten sie zum Herrn. Das sind …
07-16 Kommentar 2 von Sukadev
Bhagavad Gita, 7. Kapitel, 16. Vers: Gottesverehrer Krishna spricht im 7. Kapitel, 16. Vers: „Vier Arten von tugendhaften Menschen verehren Mich, Oh Arjuna, nämlich die Verzweifelten, die nach Wissen Suchenden, die nach Wohlstand Strebenden und die Weisen.“ Also, vier Arten von Menschen verehren Gott. Es gibt …
07-17 Devanagari Bhagavad Gita 7. Kapitel 17. Vers
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते | प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः || ७ १७ ||
07-17 tesam jnani nitya-yukta eka-bhaktir visisyate priyo hi jnanino ’tyartham aham sa ca mama priyah
teṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate priyo hi jñānino ’tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ Vereinfachte Transkription: tesam jnani nitya-yukta eka-bhaktir visisyate priyo hi jnanino ’tyartham aham sa ca mama priyah iTrans: teshhaa.n GYaanii nityayuk{}ta ekabhak{}tirvishishhyate . priyo hi GYaanino.atyarthamahaM sa cha mama priyaH
07-17 Wort-für-Wort Übersetzung
07-17 Unter ihnen ist der Weise, Beständige und dem Einen Ergebene hervorragend; denn Ich bin dem Weisen über alle Maßen lieb, und er ist Mir lieb
07-17 Kommentar Sukadev
07-17 Kommentar Swami Sivananda
Ekabhaktih bedeutet unerschütterliche, aufrichtige Hingabe an das höchste Wesen. Der Jñana–Bhakta ist jenseits aller Kulte, Glaubensbekenntnisse, Formalreligionen oder gesellschaftlichen Regeln. Da sich der Weise ständig in Harmonie befindet und dem Einen ergeben ist, gilt er den anderen Gläubigen für überlegen. Da Ich sein Selbst, Antaratma, bin, …
07-17 Kommentar 2 von Sukadev
07-18 Devanagari Bhagavad Gita 7. Kapitel 18. Vers
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् | आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् || ७ १८ ||
07-18 udarah sarva evaite jnani tv atmaiva me matam asthitah sa hi yuktatma mam evanuttamam gatim
udārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim Vereinfachte Transkription: udarah sarva evaite jnani tv atmaiva me matam asthitah sa hi yuktatma mam evanuttamam gatim iTrans: udaaraaH sarva evaite GYaanii tvaatmaiva me matam.h aasthitaH sa hi yuk{}taatmaa maamevaanuttamaa.n gatim.h