udārāḥ – edel (sind)
sarve – alle
eva – wahrlich
ete – sie
jñānī – der Weise
tu – aber
ātmā – (als mein) Selbst
eva – wahrlich
me – mir
matam – gilt
āsthitaḥ – er hat Zuflucht genommen
saḥ – er
hi – denn
yukta-ātmā – mit gesammeltem (yukta) Geist (ātman)
mām – zu mir
eva – nur, allein
anuttamām – als höchstem
gatim – Ziel
