14-01 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 1. Vers
श्रीभगवानुवाच | परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् | यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः || १४ १ ||
Alle Artikel von ‘Vyasa’
14-01 sri-bhagavan uvaca param bhuyah pravaksyami jnananam jnanam uttamam yaj jnatva munayah sarve param siddhim ito gatah
śrībhagavānuvāca paraṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ Vereinfachte Transkription: sri-bhagavan uvaca param bhuyah pravaksyami jnananam jnanam uttamam yaj jnatva munayah sarve param siddhim ito gatah iTrans: shriibhagavaanuvaacha paraM bhuuyaH pravakshyaami GYaanaanaa.n GYaanamuttamam.h yajGYaatvaa munayaH sarve paraaM siddhimito gataaH
14-01 Krishna sprach: Ich werde dir noch einmal diese höchste Erkenntnis darlegen. Das allerbeste Wissen, dessen Kenntnis alle Weisen nach diesem Leben zur höchsten Vollkommenheit gelangen ließ
14-02 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 2. Vers
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः | सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च || १४ २ ||
14-02 idam jnanam upasritya mama sadharmyam agatah sarge ’pi nopajayante pralaye na vyathanti ca
idaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ sarge ’pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca Vereinfachte Transkription: idam jnanam upasritya mama sadharmyam agatah sarge ’pi nopajayante pralaye na vyathanti ca iTrans: idaM GYaanamupaashritya mama saadharmyamaagataaH sarge.api nopajaayante pralaye na vyathanti cha
14-02 Menschen, die dadurch, dass sie in dieser Erkenntnis Zuflucht gesucht haben, zur Einheit mit mir gelangt sind, werden weder zur Zeit der Schöpfung geboren noch werden sie zur Zeit der Auflösung zerstört
14-03 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 3. Vers
मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् | संभवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत || १४ ३ ||
14-03 mama yonir mahad brahma tasmin garbham dadhamy aham sambhavah sarva-bhutanam tato bhavati bharata
mama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham saṃbhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata Vereinfachte Transkription: mama yonir mahad brahma tasmin garbham dadhamy aham sambhavah sarva-bhutanam tato bhavati bharata iTrans: mama yonirmahad.h brahma tasmingarbha.n dadhaamyaham.h saMbhavaH sarvabhuutaanaa.n tato bhavati bhaarata
14-03 Mein Schoß ist das große Brahman. In ihn lege ich den Keim. Daraus, oh Arjuna, werden alle Wesen geboren
14-04 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 4. Vers
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः संभवन्ति याः | तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता || १४ ४ ||
14-04 sarva-yonisu kaunteya murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir aham bija-pradah pita
sarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ saṃbhavanti yāḥ tāsāṃ brahma mahadyonir ahaṃ bījapradaḥ pitā Vereinfachte Transkription: sarva-yonisu kaunteya murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir aham bija-pradah pita iTrans: sarvayonishhu kaunteya muurtayaH saMbhavanti yaaH . taasaaM brahma mahadyonir ahaM biijapradaH pitaa
14-04 Für alle Formen, die entstehen, oh Arjuna, in jeglichem Mutterschoß ist Maha Brahma der große Schoß und Ich (das Selbst) bin der Samen spendende Vater
14-05 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 5. Vers
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः | निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् || १४ ५ ||
14-05 sattvam rajas tama iti gunah prakriti-sambhavah nibadhnanti maha-baho dehe dehinam avyayam
sattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam Vereinfachte Transkription: sattvam rajas tama iti gunah prakriti-sambhavah nibadhnanti maha-baho dehe dehinam avyayam iTrans: sattvaM rajastama iti guNaaH prakR^itisambhavaaH nibadh{}nanti mahaabaaho dehe dehinamavyayam.h
14-05 Sattwa, Rajas und Tamas – diese drei Eigenschaften, oh Arjuna, die aus der Natur stammen, binden das Verkörperte, das Unzerstörbare fest im Körper
14-06 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 6. Vers
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् | सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ || १४ ६ ||
14-06 tatra sattvam nirmalatvat prakasakam anamayam sukha-sangena badhnati jnana-sangena canagha
tatra sattvaṃ nirmalatvāt prakāśakamanāmayam sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha Vereinfachte Transkription: tatra sattvam nirmalatvat prakasakam anamayam sukha-sangena badhnati jnana-sangena canagha iTrans: tatra sattvaM nirmalatvaat prakaashakamanaamayam.h sukhasaN^gena badh{}naati GYaanasaN^gena chaanagha
14-06 Von diesen bindet Sattwa, das auf Grund seiner Makellosigkeit strahlend und gesund ist durch Bindung an Glück und Verhaftung an Wissen, oh Makelloser
14-07 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 7. Vers
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् | तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् || १४ ७ ||
14-07 rajo ragatmakam viddhi trsna-sanga-samudbhavam tan nibadhnati kaunteya karma-sangena dehinam
rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam Vereinfachte Transkription: rajo ragatmakam viddhi trsna-sanga-samudbhavam tan nibadhnati kaunteya karma-sangena dehinam iTrans: rajo raagaatmakaM viddhi tR^ishhNaasaN^gasamudbhavam.h tannibadh{}naati kaunteya karmasaN^gena dehinam.h
14-07 Wisse, dass Rajas von der Natur der Leidenschaft (Raga, eigentlich Mögen, Vorliebe) ist, die Quelle von Durst nach Sinnesfreuden und Verhaftung. Es bindet, oh Arjuna, den Verkörperten fest durch die Verhaftung an das Handeln
14-08 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 8. Vers
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् | प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत || १४ ८ ||
14-08 tamas tv ajnana-jam viddhi mohanam sarva-dehinam pramadalasya-nidrabhis tan nibadhnati bharata
tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām pramādālasyanidrābhis tannibadhnāti bhārata Vereinfachte Transkription: tamas tv ajnana-jam viddhi mohanam sarva-dehinam pramadalasya-nidrabhis tan nibadhnati bharata iTrans: tamastvaGYaanajaM viddhi mohanaM sarvadehinaam.h pramaadaalasyanidraabhis tannibadh{}naati bhaarata
14-08 Wisse jedoch, dass Tamas aus Unwissenheit entstanden ist und alle verkörperten Wesen täuscht. Es bindet fest, oh Arjuna, durch Unachtsamkeit, Trägheit und Schlaf
14-09 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 9. Vers
सत्त्वं सुखे संजयति रजः कर्मणि भारत | ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे संजयत्युत || १४ ९ ||
14-09 sattvam sukhe sanjayati rajah karmani bharata jnanam avrtya tu tamah pramade sanjayaty uta
sattvaṃ sukhe saṃjayati rajaḥ karmaṇi bhārata jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde saṃjayatyuta Vereinfachte Transkription: sattvam sukhe sanjayati rajah karmani bharata jnanam avrtya tu tamah pramade sanjayaty uta iTrans: sattvaM sukhe sa.njayati rajaH karmaNi bhaarata GYaanamaavR^itya tu tamaH pramaade sa.njayatyuta
14-09 Sattwa lässt einen nach Freude streben und Rajas nach Aktivität, während Tamas, welches die Weisheit verhüllt, zu Irrtümern verleitet und einen zu Schlaf und Trägheit führt
14-10 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 10. Vers
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत | रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा || १४ १० ||
14-10 rajas tamas cabhibhuya sattvam bhavati bharata rajah sattvam tamas caiva tamah sattvam rajas tatha
rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā Vereinfachte Transkription: rajas tamas cabhibhuya sattvam bhavati bharata rajah sattvam tamas caiva tamah sattvam rajas tatha iTrans: rajastamashchaabhibhuuya sattvaM bhavati bhaarata rajaH sattvaM tamashchaiva tamaH sattvaM rajastathaa
14-10 Sattwa herrscht vor, oh Arjuna, wenn Rajas und Tamas in den Hintergrund getreten sind. Rajas herrscht vor, wenn Tamas und Sattwa in den Hintergrund getreten sind und Tamas, wenn Sattwa und Rajas in den Hintergrund getreten sind
14-11 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 11. Vers
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते | ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत || १४ ११ ||
14-11 sarva-dvaresu dehe ’smin prakasa upajayate jnanam yada tada vidyad vivrddham sattvam ity uta
sarvadvāreṣu dehe ’smin prakāśa upajāyate jñānaṃ yadā tadā vidyād vivṛddhaṃ sattvamityuta Vereinfachte Transkription: sarva-dvaresu dehe ’smin prakasa upajayate jnanam yada tada vidyad vivrddham sattvam ity uta iTrans: sarvadvaareshhu dehe.asmin prakaasha upajaayate GYaanaM yadaa tadaa vidyaad vivR^iddha.n sattvamityuta
14-11 Krishna sprach: Wenn durch jedes Tor (jeden Sinn) in diesem Körper das Licht der Weisheit scheint, kann erkannt werden, dass Sattwa vorherrscht
14-12 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 12. Vers
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा | रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ || १४ १२ ||
14-12 lobhah pravrttir arambhah karmanam asamah sprha rajasy etani jayante vivrddhe bharatarsabha
lobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha Vereinfachte Transkription: lobhah pravrttir arambhah karmanam asamah sprha rajasy etani jayante vivrddhe bharatarsabha iTrans: lobhaH pravR^ittiraarambhaH karmaNaamashamaH spR^ihaa rajasyetaani jaayante vivR^iddhe bharatarshhabha
14-12 Gier, Aktivität, Ausführung von Handlungen, Ruhelosigkeit, Sehnsucht – sie entstehen, wenn Rajas vorherrscht, Oh Arjuna
14-13 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 13. Vers
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च | तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन || १४ १३ ||
14-13 aprakaso ’pravrttis ca pramado moha eva ca tamasy etani jayante vivrddhe kuru-nandana
aprakāśo ’pravṛttiśca pramādo moha eva ca tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana Vereinfachte Transkription: aprakaso ’pravrttis ca pramado moha eva ca tamasy etani jayante vivrddhe kuru-nandana iTrans: aprakaasho.apravR^ittishcha pramaado moha eva cha tamasyetaani jaayante vivR^iddhe kurunandana
14-13 Dunkelheit, Trägheit, Unachtsamkeit und Täuschung – sie entstehen, wenn Tamas vorherrscht, Oh Arjuna
14-14 Devanagari Bhagavad Gita 14. Kapitel 14. Vers
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् | तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते || १४ १४ ||