17-20 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 20. Vers
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे | देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् || १७ २० ||
Alle Artikel von ‘Vyasa’
17-20 datavyam iti yad danam diyate ’nupakarine dese kale ca patre ca tad danam sattvikam smrtam
dātavyamiti yaddānaṃ dīyate ’nupakāriṇe deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam Vereinfachte Transkription: datavyam iti yad danam diyate ’nupakarine dese kale ca patre ca tad danam sattvikam smrtam iTrans: daatavyamiti yaddaanaM diiyate.anupakaariNe deshe kaale cha paatre cha taddaanaM saattvikaM smR^itam.h
17-20 Das Geschenk, das einem Menschen gegeben wird, der nichts als Ausgleich dafür tut, im Bewusstsein, dass es Pflicht (Aufgabe) ist, am rechten Ort und zur rechten Zeit einem würdigen Menschen zu geben, dieses Geschenk wird sattwig genannt
17-21 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 21. Vers
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः | दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् || १७ २१ ||
17-21 yat tu pratyupakarartham phalam uddisya va punah diyate ca pariklistam tad danam rajasam smrtam
yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam Vereinfachte Transkription: yat tu pratyupakarartham phalam uddisya va punah diyate ca pariklistam tad danam rajasam smrtam iTrans: yattu pratyupakaaraarthaM phalamuddishya vaa punaH diiyate cha parik{}lishhTa.n taddaanaM raajasaM smR^itam.h
17-21 Jedoch das Geschenk, das im Hinblick darauf gemacht wird, ebenfalls etwas dafür zu erhalten, in der Hoffnung auf Gewinn oder widerwillig, ist rajasig
17-22 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 22. Vers
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते | असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् || १७ २२ ||
17-22 adesa-kale yad danam apatrebhyas ca diyate asat-kritam avajnatam tat tamasam udahrtam
adeśakāle yaddānam apātrebhyaśca dīyate asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam Vereinfachte Transkription: adesa-kale yad danam apatrebhyas ca diyate asat-kritam avajnatam tat tamasam udahrtam iTrans: adeshakaale yaddaanam apaatrebhyashcha diiyate asatkR^itamavaGYaataM tattaamasamudaahR^itam.h
17-22 Das Geschenk, das am unrechten Ort und zur unrechten Zeit nichtwürdigen Personen gemacht wird, oder respektlos und beleidigend, wird tamasig genannt
17-23 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 23. Vers
ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः | ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा || १७ २३ ||
17-23 om tat sad iti nirdeso brahmanas tri-vidhah smrtah brahmanas tena vedas ca yajnas ca vihitah pura
OM{}tatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā Vereinfachte Transkription: om tat sad iti nirdeso brahmanas tri-vidhah smrtah brahmanas tena vedas ca yajnas ca vihitah pura iTrans: AUM{}tatsaditi nirdesho brahmaNastrividhaH smR^itaH braahmaNaastena vedaashcha yaGYaashcha vihitaaH puraa
17-23 Om Tat Sat: Dies wird als die dreifache Bezeichnung für Brahman angesehen. Daraus wurden in früherer Zeit die Brahmanas, die Veden und die Opfer festgelegt
17-24 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 24. Vers
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः | प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् || १७ २४ ||
17-24 tasmad om ity udahrtya yajna-dana-tapah-kriyah pravartante vidhanoktah satatam brahma-vadinam
tasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām Vereinfachte Transkription: tasmad om ity udahrtya yajna-dana-tapah-kriyah pravartante vidhanoktah satatam brahma-vadinam iTrans: tasmaadomityudaahR^itya yaGYadaanatapaHkriyaaH pravartante vidhaanok{}taaH satataM brahmavaadinaam.h
17-24 Daher beginnen die Schüler Brahmans Opferhandlungen, Geben und Askese immer mit dem Aussprechen von „Om“, so wie es in den Schriften vorgesehen ist
17-25 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 25. Vers
तदित्यनभिसंधाय फलं यज्ञतपःक्रियाः | दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः || १७ २५ ||
17-25 tad ity anabhisandhaya phalam yajna-tapah-kriyah dana-kriyas ca vividhah kriyante moksha-kanksibhih
tadityanabhisaṃdhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ Vereinfachte Transkription: tad ity anabhisandhaya phalam yajna-tapah-kriyah dana-kriyas ca vividhah kriyante moksha-kanksibhih iTrans: tadityanabhisa.ndhaaya phalaM yaGYatapaHkriyaaH daanakriyaashcha vividhaaH kriyante mokshakaaN^kshibhiH
17-25 Mit dem Aussprechen von Tat, ohne nach den Früchten zu streben, werden Opferhandlungen, Askesen und verschiedene Handlungen des Gebens von den nach Befreiung Suchenden ausgeführt
17-26 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 26. Vers
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते | प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते || १७ २६ ||
17-26 sad-bhave sadhu-bhave ca sad ity etat prayujyate prasaste karmani tatha sac-chabdah partha yujyate
sadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate Vereinfachte Transkription: sad-bhave sadhu-bhave ca sad ity etat prayujyate prasaste karmani tatha sac-chabdah partha yujyate iTrans: sadbhaave saadhubhaave cha sadityetatprayujyate prashaste karmaNi tathaa sach{}chhabdaH paartha yujyate
17-26 Das Wort Sat wird im Sinne von Wirklichkeit oder Tugend verwendet; und so, Oh Arjuna, wird das Wort Sat auch im Sinne einer verheißungsvollen Handlung verwendet
17-27 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 27. Vers
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते | कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते || १७ २७ ||
17-27 yajne tapasi dane ca sthitih sad iti cocyate karma caiva tad-arthiyam sad ity evabhidhiyate
yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate Vereinfachte Transkription: yajne tapasi dane ca sthitih sad iti cocyate karma caiva tad-arthiyam sad ity evabhidhiyate iTrans: yaGYe tapasi daane cha sthitiH saditi chochyate karma chaiva tadarthiiyaM sadityevaabhidhiiyate
17-27 Beständigkeit in Opfer, Askese und Geben heißt auch ‚Sat’ und auch Handlungen, die damit in Verbindung stehen (oder um des Höchsten willen), heißen ‚Sat’
17-28 Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel 28. Vers
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् | असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह || १७ २८ ||
17-28 ashraddhaya hutam dattam tapas taptam kritam ca yat asad ity ucyate partha na ca tat pretya no iha
aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha Vereinfachte Transkription: ashraddhaya hutam dattam tapas taptam kritam ca yat asad ity ucyate partha na ca tat pretya no iha iTrans: ashraddhayaa hutaM datta.n tapastap{}ta.n kR^ita.n cha yat.h asadityuchyate paartha na …
17-28 Alle Opfer, Gaben und Handlungen und alle Askesen, die ohne Glauben ausgeführt werden, sind ‚Asat’, Oh Arjuna; sie sind hier oder später (nach dem Tod) nutzlos
17-Abschluss Devanagari Bhagavad Gita 17. Kapitel Abschluss
ॐ तत्सदिति श्रीमद् भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे श्रद्धात्रयविभागयोगो नाम सप्तदशोऽध्यायः || १७ ||
17-Abschluss OM tatsaditi srimad bhagavadgitasupanisatsu brahmavidyayam yogasastre srikrsnarjunasamvade sraddhatrayavibhagayogo nama saptadaso ´dhyayah
OM tatsaditi śrīmad bhagavadgītāsūpaniṣatsu brahmavidyāyāṃ yogaśāstre śrīkṛṣṇārjunasaṃvāde śraddhātrayavibhāgayogo nāma saptadaśo ´dhyāyaḥ Vereinfachte Transkription: OM tatsaditi srimad bhagavadgitasupanisatsu brahmavidyayam yogasastre srīkrsnarjunasamvade sraddhatrayavibhagayogo nama saptadaso ´dhyayah iTrans: AUM tatsaditi shriimad.h bhagavad.hgiitaasuupanishhatsu brahmavidyaayaa.n yogashaastre shriikR^ishhNaarjunasa.nvaade shraddhaatrayavibhaagayogo naama sap{}tadasho.adhyaayaH
17-Abschluss So endet in den Upanishaden der glorreichen Bhagavad Gita, der Wissenschaft vom Ewigen, der Schrift über Yoga, des Dialoges zwischen Shri Krishna und Arjuna, das siebzehnte Kapitel mit dem Namen: Der Yoga des dreifachen Glaubens
18-01 Devanagari Bhagavad Gita 18. Kapitel 1. Vers
अर्जुन उवाच | संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् | त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन || १८ १ ||
18-01 arjuna uvaca sannyasasya maha-baho tattvam icchami veditum tyagasya ca hrishikesha prithak kesi-nisudana
arjuna uvāca saṃnyāsasya mahābāho tattvamicchāmi veditum tyāgasya ca hṛṣīkeśa pṛthakkeśiniṣūdana Vereinfachte Transkription: arjuna uvaca sannyasasya maha-baho tattvam icchami veditum tyagasya ca hrishikesha prithak kesi-nisudana iTrans: arjuna uvaacha sa.nnyaasasya mahaabaaho tattvamich{}chhaami veditum.h . tyaagasya cha hR^ishhiikesha pR^ithak{}keshinishhuudana
18-01 Arjuna sprach: Es ist mein Wunsch, Oh mächtig Bewaffneter, die Essenz oder Wahrheit sowohl über die Entsagung zu kennen, Oh Hrishikesha, als auch über den Verzicht, Oh Zerstörer Keshis
18-02 Devanagari Bhagavad Gita 18. Kapitel 2. Vers
श्रीभगवानुवाच | काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः | सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः || १८ २ ||
18-02 sri-bhagavan uvaca kamyanam karmanam nyasam sannyasam kavayo viduh sarva-karma-phala-tyagam prahus tyagam vicakshanah
śrībhagavānuvāca kāmyānāṃ karmaṇāṃ nyāsaṃ saṃnyāsaṃ kavayo viduḥ sarvakarmaphalatyāgaṃ prāhustyāgaṃ vicakṣaṇāḥ Vereinfachte Transkription: sri-bhagavan uvaca kamyanam karmanam nyasam sannyasam kavayo viduh sarva-karma-phala-tyagam prahus tyagam vicakshanah iTrans: shriibhagavaanuvaacha kaamyaanaa.n karmaNaa.n nyaasaM sa.nnyaasaM kavayo viduH sarvakarmaphalatyaagaM praahustyaagaM vichakshaNaaH
18-02 Der gepriesene Herr sprach: Gelehrte verstehen unter Sannyasa den Verzicht auf Handlungen, die mit Wünschen verbunden sind; die Weisen nennen den Verzicht auf die Früchte aller Handlungen Tyaga
18-03 Devanagari Bhagavad Gita 18. Kapitel 3. Vers
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः | यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे || १८ ३ ||
18-03 tyajyam dosa-vad ity eke karma prahur manisinah yajna-dana-tapah-karma na tyajyam iti capare
tyājyaṃ doṣavadityeke karma prāhurmanīṣiṇaḥ yajñadānatapaḥkarma na tyājyamiti cāpare Vereinfachte Transkription: tyajyam dosa-vad ity eke karma prahur manisinah yajna-dana-tapah-karma na tyajyam iti capare iTrans: tyaajya.n doshhavadityeke karma praahurmaniishhiNaH yaGYadaanatapaHkarma na tyaajyamiti chaapare
18-03 Manche Philosophen sagen, Handlung müsse als ein Übel aufgegeben werden; andere hingegen (sagen), dass Opferhandlungen, Geben und Askese nicht aufgegeben werden sollten
18-04 Devanagari Bhagavad Gita 18. Kapitel 4. Vers
निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम | त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः || १८ ४ ||