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13-02 Wort-für-Wort Übersetzung

kṣetra-jñam – als Kenner (jña) des Feldes (kṣetra)
ca – und
api – auch
mām – mich
viddhi – erkenne
sarva-kṣetreṣu – hinsichtlich aller (sarva) Felder (kṣetra)
bhārata – oh Nachkomme Bharatas (Arjuna)
kṣetra-kṣetrajñayoḥ – Feld und Feldkenner (betrifft)
jñānam – Wissen
yat – welches
tat – das
jñānam – als (wahres, eigentliches) Wissen
matam – gilt
mama – mir

13-02 Kommentar Sukadev

„Ich bin der Kenner aller Felder.“: Das ist eine großartige Behauptung, Offenbarung und Erkenntnis. Damit wohnt Krishna in jedem von uns. Denn jeder von uns ist der Kenner der kleinen Felder. Das kleine Feld ist dieser Körper und letztlich alles, was mit diesem Körper verbunden ist. Das große Feld ist das ganze Universum. Jeder hat seinen eigenen Acker, den er beackert: das Körper-, Geist– und Emotionen– Kontinuum. Aber Krishna ist das Bewusstsein hinter allen kleineren Körpern, Geist und Emotionen. Die eigentliche Erkenntnis ist, dass wir folgendes erkennen: Krishna ist das „Ich“ und daher: „Ich bin das unsterbliche Bewusstsein.“ und „Ich handle in einem bestimmten Feld.“ Die eigentliche Erkenntnis, um die es geht, ist, das Bewusstsein hinter allem zu erkennen, das Unsterbliche Selbst, die eigene Natur des Ich, und damit Gott selbst.

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13-02 Kommentar Swami Sivananda

Die Felder sind unterschiedlich, aber Kenner des Feldes ist ein einziger. Die individuellen Seelen (Jivatmas) sind unterschiedlich, aber die höchste Seele (Paramatma) ist eine einzige. Überall wo Geist ist, bestehen Lebensatem, Ichbewußtsein und individuelles Bewußtsein, nämlich die reflektierte Intelligenz, nebeneinander. Wer den Begriff von Dualität hat, wird immer wieder geboren werden. Diese Täuschung durch die Dualität kann nur durch das Erkennen des Einsseins von Selbst und Absolutem beseitigt werden. »Ich bin glücklich«, »Ich bin unglücklich«, »Ich bin der Ausführende dieser Handlung« und »Ich bin es, der diese Erfahrung macht« – das sind die Erfahrungen aller menschlichen Wesen. Daher ist die individuelle Seele an Samsara gebunden und Freude und Schmerz unterworfen, und die individuellen Seelen sind in verschiedenen Körpern. Aber die höchste Seele ist frei von Freude und Schmerz. Sie ist nicht an Samsara gebunden. Sie ist in Ewigkeit frei. Es gibt keine zweite.

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