03-04 Devanagari Bhagavad Gita 3. Kapitel 4. Vers
न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते | न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति || ३ ४ ||
Artikel mit dem Schlagwort ‘3. Kapitel 4. Vers’
03-04 na karmanam anarambhan naishkarmyam purusho ’snute na ca sannyasanad eva siddhim samadhigacchati
na karmaṇāmanārambhān naiṣkarmyaṃ puruṣo ’śnute na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati Vereinfachte Transkription: na karmanam anarambhan naishkarmyam purusho ’snute na ca sannyasanad eva siddhim samadhigacchati iTrans: na karmaNaamanaarambhaan naishhkarmyaM purushho.ashnute . na cha sa.nnyasanaadeva siddhi.n samadhigach{}chhati
03-04 Wort-für-Wort Übersetzung
na – nicht karmaṇām – von Handlungen anārambhāt – durch das Nichtbeginnen naiṣkarmyam – Freiheit vom Handeln puruṣaḥ – ein Mensch aśnute – erreicht na – nicht ca – und saṃnyasanāt – aufgrund von Entsagen eva – bloßem siddhim – zur Vollkommenheit samadhigacchati – gelangt
03-04 Weder durch das Nichtausführen von Handlungen erreicht der Mensch Handlungslosigkeit, noch gelangt er durch bloßes Entsagen zu Vollkommenheit
03-04 Kommentar Sukadev
Das Nichtausführen von Handlungen führt nicht zu Naiskarmya. In der deutschen Übersetzung dieses Verses wird das Wort Handlungslosigkeit gebraucht. Eine bessere Übersetzung wäre meines Erachtens „Freiheit von Karma“. Wir erreichen also nicht dadurch Freiheit von Karma, indem wir nicht handeln. Einfach nur durch Entsagung kommen wir …
03-04 Kommentar Swami Sivananda
Handlungslosigkeit (Naishkarmyam) und Vollkommenheit (Siddhi) sind Synonyma. Der Weise, der Vollkommenheit, den Zustand der Handlungslosigkeit, erlangt hat, ruht in seiner wahren eigentlichen Natur als absolutes Sein – absolutes Wissen – absolute Wonne (Satchidananda Svarupa). Für ihn gibt es weder die Notwendigkeit noch den Wunsch nach Handlung …
03-04 Kommentar 2 von Sukadev
Bhagavad Gita, 3. Kapitel, 4. Vers: Freiheit von Karma Krishna, der Lehrer, spricht: „Weder durch das Nicht-Ausführen von Handlungen erreicht der Mensch Freiheit von Karma, noch gelangt er durch bloßes Entsagen zur Vollkommenheit.“ Handlungen können binden und mit jeder Handlung können wir neues Karma schaffen. Wir …