15-16 Devanagari Bhagavad Gita 15. Kapitel 16. Vers
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च | क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते || १५ १६ ||
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च | क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते || १५ १६ ||
dvāvimau puruṣau loke kṣaraścākṣara eva ca kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭastho ’kṣara ucyate Vereinfachte Transkription: dvav imau purushau loke ksharas cakshara eva ca ksharah sarvani bhutani kuta-stho ’kshara ucyate iTrans: dvaavimau purushhau loke ksharashchaakshara eva cha ksharaH sarvaaNi bhuutaani kuuTastho.akshara uchyate
Zum einen gibt es individuelle Purushas. Purusha im wörtlichen Sinne ist etwas/jemand Lebendiges. Eine Definition von Purusha ist also das, was lebendig ist, zum Beispiel dieser Körper. Er ist lebendig, aber vergänglich, daher „zerstörbar“. Die zweite Definition von Purusha ist Kutastha, Jiva, die individuelle Seele. …
Jetzt beschreibt der Herr die drei Aspekte göttlicher Existenz. Der eine ist die individuelle Seele, vergänglich genannt, der zweite ist der Unvergängliche, die Maya Shakti des Herrn, und der dritte ist Purushottama, das höchste Wesen. Das Vergängliche umfaßt die ganze Welt der sich verändernden Formen. Von …
Bhagavad Gita, 15. Kapitel 16. Vers: Göttliche Existenz als unvergänglich und vergänglich „Dvav imau purusau loke ksaras caksara eva ca ksarah sarvani bhutani kuta-stho’ksara ucyate.“ “Zwei Purushas gibt es in der Welt, den zerstörbaren und den unzerstörbaren. Alle Wesen sind der zerstörbare, und der Kutastha, der …