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05-03 jneyah sa nitya-sannyasi yo na dvesti na kanksati nirdvandvo hi maha-baho sukham bandhat pramucyate

jñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate Vereinfachte Transkription: jneyah sa nitya-sannyasi yo na dvesti na kanksati nirdvandvo hi maha-baho sukham bandhat pramucyate   iTrans: GYeyaH sa nityasa.nnyaasii yo na dveshhTi na kaaN^kshati . nirdvandvo hi mahaabaaho sukhaM bandhaatpramuchyate

05-03 Wort-für-Wort Übersetzung

jñeyaḥ – zu erkennen saḥ – derjenige (ist) nitya-saṃnyāsī – als immerwährender (nitya) Entsager (saṃnyāsin) yaḥ – der na – weder dveṣṭi – hasst na – noch kāṅkṣati – begehrt nirdvandvaḥ – frei von den Gegensatzpaaren (dvandva) hi – denn mahābāho – oh Starkarmiger (Arjuna) sukham …

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05-03 Kommentar Sukadev

Wer völlig gleichmütig in allem ist, entkommt aus den Banden des Karmas. Karma ist das Gesetz von Ursache und Wirkung. Wir erfahren Dinge aus verschiedenen Gründen. Auf die eine oder andere Weise haben wir sie für uns geschaffen. Wenn ihr euch erinnert, gibt es drei Arten …

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05-03 Kommentar Swami Sivananda

Ein Mensch wird nicht zum Sannyasin, indem er einfach aus Trägheit oder Unwissenheit, wegen eines Familienstreits, Unglücks oder des Verlust seiner Arbeit aufhört zu handeln. Ein wahrer Sannyasin ist kein heuchlerischer Feigling. Der Karma Yogi, der weder den Schmerz verabscheut noch das, was ihm Schmerz bereitet, …

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05-03 Kommentar 2 von Sukadev

Bhagavad Gita, 5. Kapitel, 3. Vers: Wachse über die Gegensatzpaare hinaus „Als immerwährender Entsagter möge der angesehen werden, der weder hasst noch wünscht; denn frei von den Gegensatzpaaren, Oh mächtig bewaffneter Arjuna, findet er leicht Befreiung aus den Banden.“ Im Yoga geht es um Freiheit. Es …

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