bhaktyā – durch Hingabe
mām – mich
abhijānāti – erkennt er
yāvān – wie groß
yaḥ – wer
ca – und
asmi – (ich) bin
tattvataḥ – in Wirklichkeit
tataḥ – dann
mām – mich
tattvataḥ – in Wirklichkeit
jñātvā – wenn er erkannt hat
viśate – geht er (in mich) ein
tat-anaṃtaram – unverzüglich
