na – nicht
tat – ein solches
asti – existiert
pṛthivyām – auf Erden
vā – weder
divi – im Himmel
deveṣu – bei den Göttern
vā – noch
punaḥ – wiederum
sattvam – Wesen
prakṛti-jaiḥ – aus der Natur (prakṛti) geborenen (ja)
muktam – frei
yat – das
ebhiḥ – von diesen
syāt – wäre
tribhiḥ – drei
guṇaiḥ – Eigenschaften