Interessanterweise findet man dasselbe auch im Koran. Da heißt es, wenn man etwas sagen will, soll man erst überlegen: „Ist es wahr?“ Wenn es unwahr ist, sollte man es nicht sagen, also nicht lügen – Satyam, Wahrhaftigkeit. Als Zweites sollte man überlegen, ist es nutzbringend. Wenn es nicht nutzbringend ist, sollte man schweigen. Und als Drittes, verletzt es jemanden. Wenn es jemanden verletzt, sollte man es nicht aussprechen. Man sollte nur das sagen, was wahr, angenehm und nutzbringend ist.
Das einfachste Kriterium davon ist vielleicht „eine Sprache, die nicht erregt“. Wenn wir im Zorn sind, ärgerlich, also erregt sind, dann ist die Sprache selten angenehm und nutzbringend. Dann neigt man dazu, anderen Menschen zu schaden, Himsa kommt in die Sprache hinein. Man neigt dazu, Unwahrheiten und Dinge zu sagen, die eigentlich keinem etwas nützen. Sich vorzunehmen und zu üben, mit seiner Sprache entsprechend achtsam umzugehen, ist also tapas der Sprache.
…die Praxis des Studiums der Veden, im Sanskrit Swadhyaya Abhyasa: Selbststudium, sich beschäftigen mit den Schriften, aber auch die Übung der Selbstanalyse und Selbstreflexion. Positive Worte sind zum Beispiel, aus Schriften zu rezitieren, über Ideale und Heilige zu sprechen, Mantras zu rezitieren, usw.