Hier spricht Krishna über drei Arten von Opfer.
Opfer kann man im wörtlichen Sinn verstehen als Rituale, die man ausführt. Der Sanskritausdruck Yajna steht für ein zeremonielles Opfer, für Feuerzeremonien im engeren Sinn und für andere Rituale wie Pujas, Arati oder Gottesdienste verschiedener Traditionen, Abendmahl, usw. im weiteren Sinn. Wenn wir solche Rituale ausführen, ohne dafür eine konkrete Belohnung zu erwarten, wenn wir sie nach bestem Wissen und Gewissen machen und uns bemühen, uns dabei an die festgelegte Reihenfolge etc. zu halten, dann ist es sattwig und kann zu Herzensöffnung, zur Verbindung mit dem Göttlichen, führen.
Opfer im übertragenen Sinn ist alles, was man selbstlos macht, ohne Erwartung einer Belohnung und ohne am Resultat zu hängen.