utkrāmantam – den Scheidenden
sthitam – den Verweilenden
vā – oder
api – auch
bhuṃjānam – den Genießenden
vā – oder
guṇa-anvitam – das, was den Eigenschaften (guṇa) unterliegt (anvita) (d.h. die Sinnesobjekte)
vimūḍhāḥ – die Verwirrten
na – nicht
anupaśyanti – sehen
paśyanti – (ihn) sehen (nur)
jñāna-cakṣuṣaḥ – diejenigen, die das Auge (cakṣus) der Erkenntnis (jñāna) besitzen
