prakṛtyā – von der Natur
eva – allein
ca – und
karmāṇi – die Handlungen
kriyamāṇāni – ausgeführt werden
sarvaśaḥ – in jeder Hinsicht; stets
yaḥ – wer
paśyati – sieht, dass
tathā – (und) somit
ātmānam – das Selbst
akartāram – nicht handelt („kein Täter ist“)
saḥ – der
paśyati – sieht (in rechter Weise)
