yat – was (existiert als)
ca – und
api – sogar
sarva-bhūtānām – aller (sarva) Wesen (bhūta)
bījam – der Same
tat – das
aham – (bin) ich
arjuna – oh Arjuna
na – nicht
tat – das
asti – existiert
vinā – ohne
yat – was
syāt – sein (existieren) könnte
mayā – mich
bhūtam – Wesen
cara-acaram – bewegte (oder) unbewegte
