avyaktaḥ – das Nichtmanifeste
akṣaraḥ – (welches) das Unvergängliche
iti – so
uktaḥ – genannt wird
tam – dieses
āhuḥ – bezeichnet man
paramām – als das höchste
gatim – Ziel
yam – es
prāpya – (wovon) wenn man erreicht hat
na – nicht
nivartante – man zurückkehrt
tat – das (ist)
dhāma – Wohnstatt
paramam – höchste
mama – meine
