sarva-bhūta-stham – als in allen (sarva) Wesen (bhūta) befindlich (stha)
ātmānam – das Selbst
sarva-bhūtāni – alle Wesen
ca – und
ātmani – im Selbst
īkṣate – sieht
yoga-yukta-ātmā – wessen Geist (ātman) durch Yoga gesammelt (yukta) ist
sarvatra – überall, in Bezug auf alles
sama-darśanaḥ – ist sein Sehen (darśana) gleich (sama)