udāsīnavat – wie ein Unbeteiligter
āsīnaḥ – sitzt
guṇaiḥ – von den Eigenschaften (der Prakṛti)
yaḥ – wer
na – nicht
vicālyate – bewegt wird
guṇāḥ – die Eigenschaften
vartante – wirken
iti – so (denkend)
eva – wahrlich
yaḥ – wer
avatiṣṭhati – in sich ruht
na – nicht
iṅgate – sich rührt
