na eva – nicht
tasya – für ihn
kṛtena – hinsichtlich einer Tat
arthaḥ – (besteht) ein Zweck
na – nicht
akṛtena – hinsichtlich etwas, das nicht getan wurde
iha – hier, in dieser Welt
kaścana – irgendein (Zweck)
na – nicht
ca – und
asya – für ihn
sarva-bhūteṣu – in Bezug auf alle (sarva) Wesen (bhūta)
kaścit – (gibt es) irgendeine
artha-vyapāśrayaḥ – „zweckdienliche Zuflucht“ (vyapāśraya), Abhängigkeit
