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Brahma kann »Veda« bedeuten. So wie der Atem vom Menschen kommt, so ist der Veda der Hauch des Unvergänglichen oder Allwissenden. Der Veda ist immer im Opfer gegenwärtig, denn es geht darin in erster Linie um Opfer und die Art und Weise, sie auszuführen. (Vgl.IV.24 bis 32)