\n\u0915\u0941\u0930\u094d\u0935\u0928\u094d\u0924\u0941 \u0915\u0930\u094d\u092e\u093e\u0923\u093f \u092d\u091c\u0928\u094d\u0924\u0941 \u0926\u0947\u0935\u0924\u093e\u0903 |
\n\u0906\u0924\u094d\u092e\u0948\u0915\u094d\u092f\u092c\u094b\u0927\u0947\u0928 \u0935\u093f\u0928\u093e\u092a\u093f \u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u093f\u0903
\n\u0928 \u0938\u093f\u0927\u094d\u092f\u0924\u093f \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0936\u0924\u093e\u0928\u094d\u0924\u0930\u0947 \u093d\u092a\u093f || \u096c ||<\/span><\/p>\n
vadantu shastrani yajantu devan
\nkurvantu karmani bhajantu devatah |
\natmaikya-bodhena vinapi muktih
\nna sidhyati brahma-shatantare’pi || 6 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- vadantu : lass sie rezitieren („sie sollen hersagen“, vad<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u0101str\u0101\u1e47i : die gelehrten Schriften (Shastra<\/a>)<\/li>\n
- yajantu : lass sie opfern („sie sollen opfern“, yaj<\/a>)<\/li>\n
- dev\u0101n : den G\u00f6ttern (Deva<\/a>)<\/li>\n
- kurvantu : lass sie ausf\u00fchren („sie sollen ausf\u00fchren“, k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- karm\u0101\u1e47i : Opferrituale (Karman<\/a>)<\/li>\n
- bhajantu : lass sie verehren („sie sollen verehren“, bhaj<\/a>)<\/li>\n
- devat\u0101\u1e25 : die Gottheiten (Devata<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmaikya-bodhena : die Erkenntnis (Bodha<\/a>) der\u00a0Identit\u00e4t mit dem Selbst (Atmaikya<\/a>)<\/li>\n
- vin\u0101 : ohne (Vina<\/a>)<\/li>\n
- api : aber, doch (Api<\/a>)<\/li>\n
- mukti\u1e25 : Befreiung, Erl\u00f6sung (Mukti<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- sidhyati : gelingt (sidh<\/a>)<\/li>\n
- brahma-\u015bat\u0101ntare : innerhalb von einhundert (Shata<\/a>) Lebensaltern („Perioden“, Antara<\/a>) Brahma<\/a>s*<\/li>\n
- api : selbst, auch (Api<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 6 ||<\/li>\n<\/ul>\n
*Anmerkung:<\/strong> Allein ein einziger „Tag“ Brahmas (1 Kalpa<\/a>) entspricht 432 Millionen (nach anderen Angaben 4,32 Milliarden) Jahren menschlicher Zeitrechnung. Eine einzige „Nacht“ Brahmas dauert ebenso lange. Ein Tag und eine Nacht Brahmas entsprechen in der hinduistischen Kosmologie einem vollst\u00e4ndigen Sch\u00f6pfungszyklus des gesamten Universums und einer anschlie\u00dfenden Ruhephase im nichtmanifesten Zustand. Ein ganzes „Lebensalter“ Brahmas dauert somit eine unvorstellbar lange Zeit, in der das Universum sich in st\u00e4ndigem Wechsel entfaltet und wieder „aufl\u00f6st“, was innerhalb eines „Jahres“ Brahmas allein 365 mal geschieht.<\/p>\n\nKommentar<\/h2>\n\n\nShankaracharya<\/a> erkl\u00e4rt im 6. Vers der Viveka Chudamani, dass Praktiken alleine nicht ausreichen. Vielmehr geht es um Selbstverwirklichung<\/a>, Gottverwirklichung<\/a>.
\nSpirituelle Dinge zu tun, ist gut, reicht aber nicht aus. Eine \u00e4hnliche Auseinandersetzung findet man zum Beispiel im Christentum. Dort wird die Frage betrachtet, wie man die Erl\u00f6sung<\/a> erreicht. Erf\u00e4hrt man die Erl\u00f6sung durch ausreichenden Besuch des Gottesdienstes, Lesen der Bibel, Wiederholen des Vater Unsers oder durch das Praktizieren von ausreichend viel N\u00e4chstenliebe<\/a>?<\/p>\nDie Theologen und Martin Luther verneinen dies, denn es reiche nicht aus, nur etwas zu tun. Martin Luther h\u00e4tte gesagt, dass es die Gnade<\/a> Gottes brauche.
\nWie erfahren wir die Gnade Gottes? Die Antwort lautet: \u201eDurch den Glauben.\u201c
\nWie kommen wir zum Glauben<\/a>? Die Antwort lautet: \u201eIn dem wir die Schrift lesen.\u201c<\/p>\nAlle Praktiken im Bhakti Yoga<\/a>, im Yoga<\/a> der Hingabe<\/a>, sollen dazu beitragen, das Herz<\/a> zu ber\u00fchren, zu \u00f6ffnen, Liebe<\/a> zu erfahren. Und aus dieser Liebe heraus kommt die Erfahrung<\/a> Gottes. Und aus der Erfahrung Gottes heraus, kommt die Gottverwirklichung.<\/p>\nShankara<\/a> vertritt kein Bhakti Yoga, sondern Vedanta<\/a>, Jnana Yoga<\/a>. Seiner Ansicht nach dienen die Praktiken zur Reinigung, Kl\u00e4rung des Geistes und das sich L\u00f6sen von Identifikationen, vom Ego. Die spirituellen Praktiken, wie zum Beispiel das Lesen der Schriften, Ausf\u00fchren von Rituale, Verehrung Gottes, dienen demnach f\u00fcr den Geist<\/a> zur Vorbereitung. Sie allein f\u00fchren nicht zur Befreiung.
\nSondern die Transformation des Bewusstseins ist die Grundlage f\u00fcr die Befreiung und f\u00fchrt zu \u201eAtman Jnana\u201c, zur Selbstverwirklichung, Gottverwirklichung.<\/p>\nDaraus ergibt sich die Aufforderung, nicht rein mechanisch zu praktizieren. Denn mechanisches Praktizieren reicht nicht aus. Leider sieht man das unter spirituellen Aspiranten, die ernsthaft praktizieren, oft. Sie praktizieren mechanisch, setzten sich hin f\u00fcr Meditation<\/a>, \u00fcben Asanas<\/a>, Pranayama<\/a>, wiederholen Mantras<\/a>, aber \u00fcben nicht diese Sehnsucht<\/a> nach Befreiung<\/a>, verbinden nicht wirklich das Herz, nicht wirklich das ganze Bewusstsein mit der Praxis.<\/p>\nIch m\u00f6chte Dich hiermit motivieren und an Dich appellieren, t\u00e4glich zu meditieren, die Meditation mit Intensit\u00e4t, Konzentration, Hingabe zu praktizieren, Mantras mit Intensit\u00e4t, Konzentrationen, Hingabe zu wiederholen, Asanas und Pranayama mit Intensit\u00e4t, Konzentration, Hingabe und auch im Alltag Gott<\/a> zu verehren und Dich dann zu fragen: \u201eWer bin ich<\/a>? Was ist ewig? Was ist wirklich? Was ist wahres Gl\u00fcck?\u201c.<\/p>\nL\u00f6se dich von Identifikation und erkenne mehr und mehr, wer du tats\u00e4chlich bist.<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
*Anmerkung:<\/strong> Allein ein einziger „Tag“ Brahmas (1 Kalpa<\/a>) entspricht 432 Millionen (nach anderen Angaben 4,32 Milliarden) Jahren menschlicher Zeitrechnung. Eine einzige „Nacht“ Brahmas dauert ebenso lange. Ein Tag und eine Nacht Brahmas entsprechen in der hinduistischen Kosmologie einem vollst\u00e4ndigen Sch\u00f6pfungszyklus des gesamten Universums und einer anschlie\u00dfenden Ruhephase im nichtmanifesten Zustand. Ein ganzes „Lebensalter“ Brahmas dauert somit eine unvorstellbar lange Zeit, in der das Universum sich in st\u00e4ndigem Wechsel entfaltet und wieder „aufl\u00f6st“, was innerhalb eines „Jahres“ Brahmas allein 365 mal geschieht.<\/p>\n Shankaracharya<\/a> erkl\u00e4rt im 6. Vers der Viveka Chudamani, dass Praktiken alleine nicht ausreichen. Vielmehr geht es um Selbstverwirklichung<\/a>, Gottverwirklichung<\/a>. Die Theologen und Martin Luther verneinen dies, denn es reiche nicht aus, nur etwas zu tun. Martin Luther h\u00e4tte gesagt, dass es die Gnade<\/a> Gottes brauche. Alle Praktiken im Bhakti Yoga<\/a>, im Yoga<\/a> der Hingabe<\/a>, sollen dazu beitragen, das Herz<\/a> zu ber\u00fchren, zu \u00f6ffnen, Liebe<\/a> zu erfahren. Und aus dieser Liebe heraus kommt die Erfahrung<\/a> Gottes. Und aus der Erfahrung Gottes heraus, kommt die Gottverwirklichung.<\/p>\n Shankara<\/a> vertritt kein Bhakti Yoga, sondern Vedanta<\/a>, Jnana Yoga<\/a>. Seiner Ansicht nach dienen die Praktiken zur Reinigung, Kl\u00e4rung des Geistes und das sich L\u00f6sen von Identifikationen, vom Ego. Die spirituellen Praktiken, wie zum Beispiel das Lesen der Schriften, Ausf\u00fchren von Rituale, Verehrung Gottes, dienen demnach f\u00fcr den Geist<\/a> zur Vorbereitung. Sie allein f\u00fchren nicht zur Befreiung. Daraus ergibt sich die Aufforderung, nicht rein mechanisch zu praktizieren. Denn mechanisches Praktizieren reicht nicht aus. Leider sieht man das unter spirituellen Aspiranten, die ernsthaft praktizieren, oft. Sie praktizieren mechanisch, setzten sich hin f\u00fcr Meditation<\/a>, \u00fcben Asanas<\/a>, Pranayama<\/a>, wiederholen Mantras<\/a>, aber \u00fcben nicht diese Sehnsucht<\/a> nach Befreiung<\/a>, verbinden nicht wirklich das Herz, nicht wirklich das ganze Bewusstsein mit der Praxis.<\/p>\n Ich m\u00f6chte Dich hiermit motivieren und an Dich appellieren, t\u00e4glich zu meditieren, die Meditation mit Intensit\u00e4t, Konzentration, Hingabe zu praktizieren, Mantras mit Intensit\u00e4t, Konzentrationen, Hingabe zu wiederholen, Asanas und Pranayama mit Intensit\u00e4t, Konzentration, Hingabe und auch im Alltag Gott<\/a> zu verehren und Dich dann zu fragen: \u201eWer bin ich<\/a>? Was ist ewig? Was ist wirklich? Was ist wahres Gl\u00fcck?\u201c.<\/p>\n L\u00f6se dich von Identifikation und erkenne mehr und mehr, wer du tats\u00e4chlich bist.<\/p>\n\n<\/div>Kommentar<\/h2>\n
\nSpirituelle Dinge zu tun, ist gut, reicht aber nicht aus. Eine \u00e4hnliche Auseinandersetzung findet man zum Beispiel im Christentum. Dort wird die Frage betrachtet, wie man die Erl\u00f6sung<\/a> erreicht. Erf\u00e4hrt man die Erl\u00f6sung durch ausreichenden Besuch des Gottesdienstes, Lesen der Bibel, Wiederholen des Vater Unsers oder durch das Praktizieren von ausreichend viel N\u00e4chstenliebe<\/a>?<\/p>\n
\nWie erfahren wir die Gnade Gottes? Die Antwort lautet: \u201eDurch den Glauben.\u201c
\nWie kommen wir zum Glauben<\/a>? Die Antwort lautet: \u201eIn dem wir die Schrift lesen.\u201c<\/p>\n
\nSondern die Transformation des Bewusstseins ist die Grundlage f\u00fcr die Befreiung und f\u00fchrt zu \u201eAtman Jnana\u201c, zur Selbstverwirklichung, Gottverwirklichung.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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