\n\u0905\u0927\u093f\u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u093e\u0924\u094d\u092e\u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u093e\u092f\u093e\u092e\u0941\u0915\u094d\u0924\u0932\u0915\u094d\u0937\u0923\u0932\u0915\u094d\u0937\u093f\u0924\u0903 || \u0967\u096c ||<\/span><\/p>\n
medhavi purusho vidvan uhapoha-vichakshanah |
\nadhikary atma-vidyayam ukta-lakshana-lakshitah || 16 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- medh\u0101v\u012b : ein intelligenter, weiser (Medhavin<\/a>)<\/li>\n
- puru\u1e63a\u1e25 : Mann (Purusha<\/a>)<\/li>\n
- vidv\u0101n : kenntnisreich, gelehrt (Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- \u016bh\u0101poha-vicak\u1e63a\u1e47a\u1e25 : geschickt (Vichakshana<\/a>) in der Auslegung („Pr\u00fcfung“ des vedantischen Standpunktes, Uha<\/a>) und der Widerlegung (des gegnerischen Standpunktes, Apoha<\/a>)<\/li>\n
- adhik\u0101r\u012b : ein qualifizierter Sch\u00fcler (Adhikarin<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tma-vidy\u0101y\u0101m : f\u00fcr die Erkenntnis des Selbst (Atmavidya<\/a>)<\/li>\n
- ukta-lak\u1e63a\u1e47a-lak\u1e63ita\u1e25 : ist gekennzeichnet (Lakshita<\/a>) durch die genannten (Ukta<\/a>) Merkmale („Definition“, Lakshana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 16 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankaracharya<\/a> erkl\u00e4rt im 16. Vers des Viveka Chudamani, dass man zum Jnana Yoga<\/a> auch eine gewisse Klugheit braucht. Vorher sollte man etwas Weisheit<\/a> haben. Jnana Yoga ist nicht f\u00fcr jeden geeignet.<\/p>\nWelche Voraussetzungen braucht es, um f\u00fcr den Weg<\/a> des Jnana Yoga geeignet zu sein?
\nAls erste Vorraussetzung f\u00fcr die Jnana Yoga Praxis benennt Shankaracharya \u201emedhaviedavita\u201c. Das hei\u00dft w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eintelligent, klug, weise\u201c. Das bedeutet, um zum Jnana Yoga bef\u00e4higt zu sein, musst Du im Alltag<\/a> klug sein. Ein hoch emotionaler Mensch<\/a>, der sich von seinen Trieben und Emotionen beherrschen l\u00e4sst und sein Handeln<\/a> und Denken<\/a> nicht \u00fcber Klugheit und Weisheit steuern kann, wird es schwerer fallen im Jnana Yoga etwas zu erreichen. F\u00fcr ihn ist Bhakti Yoga<\/a> empfehlenswerter. Wenn Du Jnana Yoga \u00fcben willst, musst Du in der Lage sein, die Dinge klar zu sehen. Das bedeutet nicht, dass Du notwendigerweise einen hohen IQ haben musst, um Jnana Yoga zu praktizieren. Aber f\u00fcr die Jnana Yoga Praxis ist es notwendig, eine gewisse Klugheit zu haben und sich nicht von Emotionen und Trieben beherrschen zu lassen.<\/p>\nAls zweite Voraussetzung f\u00fcr Atma Vidya<\/a> gibt Shankaracharya \u201eVidyan\u201c an. Das bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eein kenntnisreicher Mensch\u201c. Um auf dem Weg des Jnana Yoga voranzuschreiten, ist demnach eine gewisse Bildung notwendig und hilfreich.<\/p>\nDie dritte Vorraussetzung laut Shankaracharya ist \u201euh\u0101pohavicak\u015bha\u1e47a\u1e25\u201c und wird w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt als \u201eJemand, der in der Auslegung und Widerlegung geschickt ist\u201c. Das bedeutet, dass zum Vedanta<\/a> auch letztlich Auslegung, Widerlegung und so weiter geh\u00f6ren. Du musst demnach f\u00fcr abstrakte Gedankeng\u00e4nge bereit sein. Bist du das? – Dann k\u00f6nnen die n\u00e4chsten Verse kommen.<\/p>\nWenn Dir das mehr als intellektuelle Gymnastik und irgendwie komisch vorkommt, dann ist es f\u00fcr Dich besser, andere Yogawege zu \u00fcben. Es gibt viele M\u00f6glichkeiten, die Gottverwirklichung<\/a> zu erreichen.<\/p>\nVielleicht willst Du Dich aber jetzt schon innerlich vorbereiten:
\nNimm Dir vor, am heutigen Tag \u00f6fters zu \u00fcberpr\u00fcfen, Deinen Standpunkt zu hinterfragen und einen Moment innezuhalten. Wenn Du Dich zum Beispiel gekr\u00e4nkt f\u00fchlst, dann halte einen Moment inne. Wenn Du dich \u00e4rgerst, dann bleibe, bevor Du reagierst, ein Moment ruhig. Wenn Du etwas siehst, was Du unbedingt machen oder haben willst, dann bleibe ebenfalls einen Moment ruhig.<\/p>\n
Sei ein \u201eMedhavie\u201c, ein Mensch von Klugheit und Weisheit. Hinterfrage und betrachte verschiedene Standpunkte. \u00dcberlege und frage Dich, was Deine Standpunkte sind, die Du vielleicht unreflektiert \u00fcbernommen hast, und ob Du etwas \u00e4ndern kannst. Erforsche, wie Du etwas mit anderen Standpunkten ansehen kannst.
\nSei neugierig. Vedanta bedeutet nicht \u201eGlauben<\/a>\u201c, und dass Du die Dinge einfach akzeptierst. Vedanta hei\u00dft, dass Du bereit bist, Dich und Deine \u00dcberzeugungen immer wieder in Frage zu stellen. Vedanta ist ein philosophischer Weg.<\/p>\nDann sagt er \u201eadhik\u0101ry\u201c. Wenn Du die eben erl\u00e4uterten Eigenschaften hast, dann bist du ein \u201eAd-hik\u0101ry\u201c, w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eein geeigneter, qualifizierter Sch\u00fcler\u201c.<\/p>\n
Wozu bist Du geeignet? \u2013 F\u00fcr \u201eAtmavidy\u0101y\u0101\u201c, das bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201edie Erkenntnis des Selbst\u201c.<\/p>\n
Wenn Du diese Kennzeichen alle hast, hast Du einiges schon erreicht. Shankaracharya wird in den n\u00e4chsten Versen noch n\u00e4her beschreiben, was Du brauchst, um f\u00fcr den Weg des Jnana Yoga geeignet zu sein. Du kannst dich darauf freuen und Dich bis dahin immer wieder selbst bem\u00fchen, diese Kennzeichen zu erwerben.<\/p>\n
Om Shanti Shanti Shanti.<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankaracharya<\/a> erkl\u00e4rt im 16. Vers des Viveka Chudamani, dass man zum Jnana Yoga<\/a> auch eine gewisse Klugheit braucht. Vorher sollte man etwas Weisheit<\/a> haben. Jnana Yoga ist nicht f\u00fcr jeden geeignet.<\/p>\nWelche Voraussetzungen braucht es, um f\u00fcr den Weg<\/a> des Jnana Yoga geeignet zu sein?
\nAls erste Vorraussetzung f\u00fcr die Jnana Yoga Praxis benennt Shankaracharya \u201emedhaviedavita\u201c. Das hei\u00dft w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eintelligent, klug, weise\u201c. Das bedeutet, um zum Jnana Yoga bef\u00e4higt zu sein, musst Du im Alltag<\/a> klug sein. Ein hoch emotionaler Mensch<\/a>, der sich von seinen Trieben und Emotionen beherrschen l\u00e4sst und sein Handeln<\/a> und Denken<\/a> nicht \u00fcber Klugheit und Weisheit steuern kann, wird es schwerer fallen im Jnana Yoga etwas zu erreichen. F\u00fcr ihn ist Bhakti Yoga<\/a> empfehlenswerter. Wenn Du Jnana Yoga \u00fcben willst, musst Du in der Lage sein, die Dinge klar zu sehen. Das bedeutet nicht, dass Du notwendigerweise einen hohen IQ haben musst, um Jnana Yoga zu praktizieren. Aber f\u00fcr die Jnana Yoga Praxis ist es notwendig, eine gewisse Klugheit zu haben und sich nicht von Emotionen und Trieben beherrschen zu lassen.<\/p>\nAls zweite Voraussetzung f\u00fcr Atma Vidya<\/a> gibt Shankaracharya \u201eVidyan\u201c an. Das bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eein kenntnisreicher Mensch\u201c. Um auf dem Weg des Jnana Yoga voranzuschreiten, ist demnach eine gewisse Bildung notwendig und hilfreich.<\/p>\nDie dritte Vorraussetzung laut Shankaracharya ist \u201euh\u0101pohavicak\u015bha\u1e47a\u1e25\u201c und wird w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt als \u201eJemand, der in der Auslegung und Widerlegung geschickt ist\u201c. Das bedeutet, dass zum Vedanta<\/a> auch letztlich Auslegung, Widerlegung und so weiter geh\u00f6ren. Du musst demnach f\u00fcr abstrakte Gedankeng\u00e4nge bereit sein. Bist du das? – Dann k\u00f6nnen die n\u00e4chsten Verse kommen.<\/p>\nWenn Dir das mehr als intellektuelle Gymnastik und irgendwie komisch vorkommt, dann ist es f\u00fcr Dich besser, andere Yogawege zu \u00fcben. Es gibt viele M\u00f6glichkeiten, die Gottverwirklichung<\/a> zu erreichen.<\/p>\nVielleicht willst Du Dich aber jetzt schon innerlich vorbereiten:
\nNimm Dir vor, am heutigen Tag \u00f6fters zu \u00fcberpr\u00fcfen, Deinen Standpunkt zu hinterfragen und einen Moment innezuhalten. Wenn Du Dich zum Beispiel gekr\u00e4nkt f\u00fchlst, dann halte einen Moment inne. Wenn Du dich \u00e4rgerst, dann bleibe, bevor Du reagierst, ein Moment ruhig. Wenn Du etwas siehst, was Du unbedingt machen oder haben willst, dann bleibe ebenfalls einen Moment ruhig.<\/p>\n
Sei ein \u201eMedhavie\u201c, ein Mensch von Klugheit und Weisheit. Hinterfrage und betrachte verschiedene Standpunkte. \u00dcberlege und frage Dich, was Deine Standpunkte sind, die Du vielleicht unreflektiert \u00fcbernommen hast, und ob Du etwas \u00e4ndern kannst. Erforsche, wie Du etwas mit anderen Standpunkten ansehen kannst.
\nSei neugierig. Vedanta bedeutet nicht \u201eGlauben<\/a>\u201c, und dass Du die Dinge einfach akzeptierst. Vedanta hei\u00dft, dass Du bereit bist, Dich und Deine \u00dcberzeugungen immer wieder in Frage zu stellen. Vedanta ist ein philosophischer Weg.<\/p>\nDann sagt er \u201eadhik\u0101ry\u201c. Wenn Du die eben erl\u00e4uterten Eigenschaften hast, dann bist du ein \u201eAd-hik\u0101ry\u201c, w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eein geeigneter, qualifizierter Sch\u00fcler\u201c.<\/p>\n
Wozu bist Du geeignet? \u2013 F\u00fcr \u201eAtmavidy\u0101y\u0101\u201c, das bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201edie Erkenntnis des Selbst\u201c.<\/p>\n
Wenn Du diese Kennzeichen alle hast, hast Du einiges schon erreicht. Shankaracharya wird in den n\u00e4chsten Versen noch n\u00e4her beschreiben, was Du brauchst, um f\u00fcr den Weg des Jnana Yoga geeignet zu sein. Du kannst dich darauf freuen und Dich bis dahin immer wieder selbst bem\u00fchen, diese Kennzeichen zu erwerben.<\/p>\n
Om Shanti Shanti Shanti.<\/p>\n\n<\/div>
Audio<\/h2>\n
Shankaracharya<\/a> erkl\u00e4rt im 16. Vers des Viveka Chudamani, dass man zum Jnana Yoga<\/a> auch eine gewisse Klugheit braucht. Vorher sollte man etwas Weisheit<\/a> haben. Jnana Yoga ist nicht f\u00fcr jeden geeignet.<\/p>\n Welche Voraussetzungen braucht es, um f\u00fcr den Weg<\/a> des Jnana Yoga geeignet zu sein? Als zweite Voraussetzung f\u00fcr Atma Vidya<\/a> gibt Shankaracharya \u201eVidyan\u201c an. Das bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eein kenntnisreicher Mensch\u201c. Um auf dem Weg des Jnana Yoga voranzuschreiten, ist demnach eine gewisse Bildung notwendig und hilfreich.<\/p>\n Die dritte Vorraussetzung laut Shankaracharya ist \u201euh\u0101pohavicak\u015bha\u1e47a\u1e25\u201c und wird w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt als \u201eJemand, der in der Auslegung und Widerlegung geschickt ist\u201c. Das bedeutet, dass zum Vedanta<\/a> auch letztlich Auslegung, Widerlegung und so weiter geh\u00f6ren. Du musst demnach f\u00fcr abstrakte Gedankeng\u00e4nge bereit sein. Bist du das? – Dann k\u00f6nnen die n\u00e4chsten Verse kommen.<\/p>\n Wenn Dir das mehr als intellektuelle Gymnastik und irgendwie komisch vorkommt, dann ist es f\u00fcr Dich besser, andere Yogawege zu \u00fcben. Es gibt viele M\u00f6glichkeiten, die Gottverwirklichung<\/a> zu erreichen.<\/p>\n Vielleicht willst Du Dich aber jetzt schon innerlich vorbereiten: Sei ein \u201eMedhavie\u201c, ein Mensch von Klugheit und Weisheit. Hinterfrage und betrachte verschiedene Standpunkte. \u00dcberlege und frage Dich, was Deine Standpunkte sind, die Du vielleicht unreflektiert \u00fcbernommen hast, und ob Du etwas \u00e4ndern kannst. Erforsche, wie Du etwas mit anderen Standpunkten ansehen kannst. Dann sagt er \u201eadhik\u0101ry\u201c. Wenn Du die eben erl\u00e4uterten Eigenschaften hast, dann bist du ein \u201eAd-hik\u0101ry\u201c, w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eein geeigneter, qualifizierter Sch\u00fcler\u201c.<\/p>\n Wozu bist Du geeignet? \u2013 F\u00fcr \u201eAtmavidy\u0101y\u0101\u201c, das bedeutet w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201edie Erkenntnis des Selbst\u201c.<\/p>\n Wenn Du diese Kennzeichen alle hast, hast Du einiges schon erreicht. Shankaracharya wird in den n\u00e4chsten Versen noch n\u00e4her beschreiben, was Du brauchst, um f\u00fcr den Weg des Jnana Yoga geeignet zu sein. Du kannst dich darauf freuen und Dich bis dahin immer wieder selbst bem\u00fchen, diese Kennzeichen zu erwerben.<\/p>\n Om Shanti Shanti Shanti.<\/p>\n\n<\/div>
\nAls erste Vorraussetzung f\u00fcr die Jnana Yoga Praxis benennt Shankaracharya \u201emedhaviedavita\u201c. Das hei\u00dft w\u00f6rtlich \u00fcbersetzt \u201eintelligent, klug, weise\u201c. Das bedeutet, um zum Jnana Yoga bef\u00e4higt zu sein, musst Du im Alltag<\/a> klug sein. Ein hoch emotionaler Mensch<\/a>, der sich von seinen Trieben und Emotionen beherrschen l\u00e4sst und sein Handeln<\/a> und Denken<\/a> nicht \u00fcber Klugheit und Weisheit steuern kann, wird es schwerer fallen im Jnana Yoga etwas zu erreichen. F\u00fcr ihn ist Bhakti Yoga<\/a> empfehlenswerter. Wenn Du Jnana Yoga \u00fcben willst, musst Du in der Lage sein, die Dinge klar zu sehen. Das bedeutet nicht, dass Du notwendigerweise einen hohen IQ haben musst, um Jnana Yoga zu praktizieren. Aber f\u00fcr die Jnana Yoga Praxis ist es notwendig, eine gewisse Klugheit zu haben und sich nicht von Emotionen und Trieben beherrschen zu lassen.<\/p>\n
\nNimm Dir vor, am heutigen Tag \u00f6fters zu \u00fcberpr\u00fcfen, Deinen Standpunkt zu hinterfragen und einen Moment innezuhalten. Wenn Du Dich zum Beispiel gekr\u00e4nkt f\u00fchlst, dann halte einen Moment inne. Wenn Du dich \u00e4rgerst, dann bleibe, bevor Du reagierst, ein Moment ruhig. Wenn Du etwas siehst, was Du unbedingt machen oder haben willst, dann bleibe ebenfalls einen Moment ruhig.<\/p>\n
\nSei neugierig. Vedanta bedeutet nicht \u201eGlauben<\/a>\u201c, und dass Du die Dinge einfach akzeptierst. Vedanta hei\u00dft, dass Du bereit bist, Dich und Deine \u00dcberzeugungen immer wieder in Frage zu stellen. Vedanta ist ein philosophischer Weg.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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