\n\u092a\u094d\u0930\u0938\u0928\u094d\u0928\u0902 \u0924\u092e\u0928\u0941\u092a\u094d\u0930\u093e\u092a\u094d\u092f \u092a\u0943\u091a\u094d\u091b\u0947\u091c\u094d\u091c\u094d\u091e\u093e\u0924\u0935\u094d\u092f\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 || \u0969\u096a ||<\/span><\/p>\n
tam aradhya gurum bhaktya prahva-prashraya-sevanaih |
\nprasannam tam anuprapya prichchhej jnatavyam atmanah || 34 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tam : einen solchen (Tad<\/a>)<\/li>\n
- \u0101r\u0101dhya : nachdem er verehrt hat („verehrt habend“, \u0101 + r\u0101dh<\/a>)<\/li>\n
- gurum : Meister (Guru<\/a>)<\/li>\n
- bhakty\u0101 : mit Hingabe (Bhakti<\/a>)<\/li>\n
- prahva-pra\u015braya-sevanai\u1e25 : durch dem\u00fctiges Verneigen (Prahva<\/a>), Bescheidenheit (Prashraya<\/a>) und Dienen (Sevana<\/a>)<\/li>\n
- prasannam : gn\u00e4dig gestimmten (Prasanna<\/a>)<\/li>\n
- tam : diesen (Tad<\/a>)<\/li>\n
- anupr\u0101pya : sich n\u00e4hernd („sich gen\u00e4hert habend“, anu + pra + \u0101p<\/a>)<\/li>\n
- p\u1e5bcchet : er m\u00f6ge fragen (prach<\/a>)<\/li>\n
- j\u00f1\u0101tavyam : das, was zu wissen n\u00f6tig ist (Jnatavya<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmana\u1e25 : ihm, f\u00fcr ihn (Atman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 34 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs reicht nicht aus, mit seinem Lehrer zu gehen und ihn zur Lehre aufzufordern. Wir befinden uns zwar in einem Zeitalter, indem Sch\u00fcler vom Lehrer einiges erwarten.<\/p>\n
Ich leite Yoga Vidya<\/a> e. V., welcher aus einigen Ashrams und Zentren besteht. Oft kommen Sch\u00fcler, die genau wissen, was sie wollen, und es fast einfordern. Sie \u00fcben Kritik, f\u00fchlen sich nicht richtig unterrichtet, behandelt. Andere sprechen positiv: \u201eIhr habt es mir leicht gemacht, in die Schwingung zu kommen.\u201c<\/p>\nIn fr\u00fcheren Zeiten war es sehr h\u00e4ufig, dass Lehrer ihre Sch\u00fcler getestet, gepr\u00fcft haben. Vielleicht kennst du Filmberichte \u00fcber Sch\u00fcler, die Kung Fu oder Karate lernen wollten und drau\u00dfen gelassen wurden oder die einen Zen-Kloster-Einlass begehrt haben. \u00c4hnlich war es auch bei den alten Lehrern, nicht bei allen, aber bei einigen. Daher war es nicht immer einfach, Sch\u00fcler zu werden.<\/p>\n
Im Grunde genommen gilt das f\u00fcr die heutige Zeit auch noch \u2013 Bei Yoga Vidya bem\u00fchen wir uns, den Teilnehmern entgegen zu kommen, ihnen einen angenehmen Aufenthalt zu erm\u00f6glichen, am Telefon freundlich zu sein, die Internetseiten sch\u00f6n zu gestalten, das Anmeldeformular leicht verst\u00e4ndlich zu formulieren, den Telefondienst gut abzudecken, beim Einchecken freundlich zu sein, die Menschenschlangen beim Essen klein zu halten, ein sch\u00f6nes Zimmer bereitzustellen, F\u00fchrungen im Ashram<\/a> anzubieten und vieles mehr.<\/p>\nManchmal habe ich allerdings den Eindruck, dass wir es den Aspiranten zu leicht machen. Dadurch kommen sie noch mehr in eine Anspruchshaltung und Forderungshaltung hinein.<\/p>\n
Am Anfang von Yoga Vidya war das anders: Damals gab es haupts\u00e4chlich 12- Bettzimmer oder 10- Bettzimmer und keine Dusche im Zimmer. Sogar das Einzelzimmer hatte weder Duschen noch Bad oder Handwaschbecken. Die meisten Aspiranten<\/a> haben in Zelten geschlafen. Jemand musste ernsthaft entschlossen sein, um bei uns zu bleiben.<\/p>\nHeute gibt es bei uns viel mehr Komfort. Trotzdem gilt, wenn du lernen willst, musst du dem\u00fctig sein. Wenn du wirklich Gott<\/a> erfahren willst, musst du dienen<\/a> wollen.
\nDu musst selbst nach Befreiung<\/a> fragen und selbst Pr\u00fcfungen bestehen. Auch heute kommen zum Beispiel Pr\u00fcfungen in der Form, wenn etwas was schiefgeht. Das Karma<\/a> wird erweitert, die Pr\u00fcfungen geben. Wenn du wirklich ernsthaft Gott willst, wirst du die Pr\u00fcfungen bestehen. Aber nur zu Fordern reicht nicht aus, du musst dem\u00fctig sein. Demut<\/a> ist notwendig.<\/p>\n\u00dcberlege zur\u00fcck, als du das letzte Mal in der Lehre bei einem Meister<\/a> warst. Hattest du dabei eine Demutshaltung und die Bereitschaft zu dienen?<\/p>\nDeswegen haben wir bei Yoga Vidya bis heute, insbesondere bei Ausbildungen, Karma Yoga<\/a> f\u00fcr die G\u00e4ste. Wenn du wirklich willst, dann musst du auch dienen. Das schreibt Shankar im 34. Vers und ist in allen Traditionen \u00fcblich.<\/p>\n\u00dcber das Dienen \u00f6ffnest du dein Herz<\/a> und stimmst Dich auf die Energie des Ashrams, auf die Energie<\/a> des Meisters ein. Du \u00f6ffnest dich, wodurch die Weisheit<\/a> in dich einstr\u00f6men kann, du sie aufnehmen kannst. Wenn du nur verlangst, dann bleibst Du innerlich verschlossen und immer mehr ansammeln bringt nichts. Dein Herz muss ge\u00f6ffnet sein. Du musst eine Verbindung haben, Eingeschwungen sein.<\/p>\nDazu gibt es manchmal Pr\u00fcfungen, bei denen auch manches schief geht und du auf die Probe gestellt wirst. Es gilt, diese Pr\u00fcfungen zu bestehen und dich mit einer Haltung der Demut an den Meister zu wenden. Selbst wenn du keinen Gott verwirklichten Meister hast, und bei jemanden bist, von dem du lernen willst und wei\u00dft, dass er die Schriften kennt, im Wesentlichen ernsthaft ist, nicht betr\u00fcgt, von ihm eine gewisse Ruhe<\/a>, Freude<\/a> und Energie ausgeht, dann n\u00e4here dich ihm mit einer gewissen Demut und lerne von ihm oder von ihr.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs reicht nicht aus, mit seinem Lehrer zu gehen und ihn zur Lehre aufzufordern. Wir befinden uns zwar in einem Zeitalter, indem Sch\u00fcler vom Lehrer einiges erwarten.<\/p>\n
Ich leite Yoga Vidya<\/a> e. V., welcher aus einigen Ashrams und Zentren besteht. Oft kommen Sch\u00fcler, die genau wissen, was sie wollen, und es fast einfordern. Sie \u00fcben Kritik, f\u00fchlen sich nicht richtig unterrichtet, behandelt. Andere sprechen positiv: \u201eIhr habt es mir leicht gemacht, in die Schwingung zu kommen.\u201c<\/p>\nIn fr\u00fcheren Zeiten war es sehr h\u00e4ufig, dass Lehrer ihre Sch\u00fcler getestet, gepr\u00fcft haben. Vielleicht kennst du Filmberichte \u00fcber Sch\u00fcler, die Kung Fu oder Karate lernen wollten und drau\u00dfen gelassen wurden oder die einen Zen-Kloster-Einlass begehrt haben. \u00c4hnlich war es auch bei den alten Lehrern, nicht bei allen, aber bei einigen. Daher war es nicht immer einfach, Sch\u00fcler zu werden.<\/p>\n
Im Grunde genommen gilt das f\u00fcr die heutige Zeit auch noch \u2013 Bei Yoga Vidya bem\u00fchen wir uns, den Teilnehmern entgegen zu kommen, ihnen einen angenehmen Aufenthalt zu erm\u00f6glichen, am Telefon freundlich zu sein, die Internetseiten sch\u00f6n zu gestalten, das Anmeldeformular leicht verst\u00e4ndlich zu formulieren, den Telefondienst gut abzudecken, beim Einchecken freundlich zu sein, die Menschenschlangen beim Essen klein zu halten, ein sch\u00f6nes Zimmer bereitzustellen, F\u00fchrungen im Ashram<\/a> anzubieten und vieles mehr.<\/p>\nManchmal habe ich allerdings den Eindruck, dass wir es den Aspiranten zu leicht machen. Dadurch kommen sie noch mehr in eine Anspruchshaltung und Forderungshaltung hinein.<\/p>\n
Am Anfang von Yoga Vidya war das anders: Damals gab es haupts\u00e4chlich 12- Bettzimmer oder 10- Bettzimmer und keine Dusche im Zimmer. Sogar das Einzelzimmer hatte weder Duschen noch Bad oder Handwaschbecken. Die meisten Aspiranten<\/a> haben in Zelten geschlafen. Jemand musste ernsthaft entschlossen sein, um bei uns zu bleiben.<\/p>\nHeute gibt es bei uns viel mehr Komfort. Trotzdem gilt, wenn du lernen willst, musst du dem\u00fctig sein. Wenn du wirklich Gott<\/a> erfahren willst, musst du dienen<\/a> wollen.
\nDu musst selbst nach Befreiung<\/a> fragen und selbst Pr\u00fcfungen bestehen. Auch heute kommen zum Beispiel Pr\u00fcfungen in der Form, wenn etwas was schiefgeht. Das Karma<\/a> wird erweitert, die Pr\u00fcfungen geben. Wenn du wirklich ernsthaft Gott willst, wirst du die Pr\u00fcfungen bestehen. Aber nur zu Fordern reicht nicht aus, du musst dem\u00fctig sein. Demut<\/a> ist notwendig.<\/p>\n\u00dcberlege zur\u00fcck, als du das letzte Mal in der Lehre bei einem Meister<\/a> warst. Hattest du dabei eine Demutshaltung und die Bereitschaft zu dienen?<\/p>\nDeswegen haben wir bei Yoga Vidya bis heute, insbesondere bei Ausbildungen, Karma Yoga<\/a> f\u00fcr die G\u00e4ste. Wenn du wirklich willst, dann musst du auch dienen. Das schreibt Shankar im 34. Vers und ist in allen Traditionen \u00fcblich.<\/p>\n\u00dcber das Dienen \u00f6ffnest du dein Herz<\/a> und stimmst Dich auf die Energie des Ashrams, auf die Energie<\/a> des Meisters ein. Du \u00f6ffnest dich, wodurch die Weisheit<\/a> in dich einstr\u00f6men kann, du sie aufnehmen kannst. Wenn du nur verlangst, dann bleibst Du innerlich verschlossen und immer mehr ansammeln bringt nichts. Dein Herz muss ge\u00f6ffnet sein. Du musst eine Verbindung haben, Eingeschwungen sein.<\/p>\nDazu gibt es manchmal Pr\u00fcfungen, bei denen auch manches schief geht und du auf die Probe gestellt wirst. Es gilt, diese Pr\u00fcfungen zu bestehen und dich mit einer Haltung der Demut an den Meister zu wenden. Selbst wenn du keinen Gott verwirklichten Meister hast, und bei jemanden bist, von dem du lernen willst und wei\u00dft, dass er die Schriften kennt, im Wesentlichen ernsthaft ist, nicht betr\u00fcgt, von ihm eine gewisse Ruhe<\/a>, Freude<\/a> und Energie ausgeht, dann n\u00e4here dich ihm mit einer gewissen Demut und lerne von ihm oder von ihr.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Es reicht nicht aus, mit seinem Lehrer zu gehen und ihn zur Lehre aufzufordern. Wir befinden uns zwar in einem Zeitalter, indem Sch\u00fcler vom Lehrer einiges erwarten.<\/p>\n
Ich leite Yoga Vidya<\/a> e. V., welcher aus einigen Ashrams und Zentren besteht. Oft kommen Sch\u00fcler, die genau wissen, was sie wollen, und es fast einfordern. Sie \u00fcben Kritik, f\u00fchlen sich nicht richtig unterrichtet, behandelt. Andere sprechen positiv: \u201eIhr habt es mir leicht gemacht, in die Schwingung zu kommen.\u201c<\/p>\n In fr\u00fcheren Zeiten war es sehr h\u00e4ufig, dass Lehrer ihre Sch\u00fcler getestet, gepr\u00fcft haben. Vielleicht kennst du Filmberichte \u00fcber Sch\u00fcler, die Kung Fu oder Karate lernen wollten und drau\u00dfen gelassen wurden oder die einen Zen-Kloster-Einlass begehrt haben. \u00c4hnlich war es auch bei den alten Lehrern, nicht bei allen, aber bei einigen. Daher war es nicht immer einfach, Sch\u00fcler zu werden.<\/p>\n Im Grunde genommen gilt das f\u00fcr die heutige Zeit auch noch \u2013 Bei Yoga Vidya bem\u00fchen wir uns, den Teilnehmern entgegen zu kommen, ihnen einen angenehmen Aufenthalt zu erm\u00f6glichen, am Telefon freundlich zu sein, die Internetseiten sch\u00f6n zu gestalten, das Anmeldeformular leicht verst\u00e4ndlich zu formulieren, den Telefondienst gut abzudecken, beim Einchecken freundlich zu sein, die Menschenschlangen beim Essen klein zu halten, ein sch\u00f6nes Zimmer bereitzustellen, F\u00fchrungen im Ashram<\/a> anzubieten und vieles mehr.<\/p>\n Manchmal habe ich allerdings den Eindruck, dass wir es den Aspiranten zu leicht machen. Dadurch kommen sie noch mehr in eine Anspruchshaltung und Forderungshaltung hinein.<\/p>\n Am Anfang von Yoga Vidya war das anders: Damals gab es haupts\u00e4chlich 12- Bettzimmer oder 10- Bettzimmer und keine Dusche im Zimmer. Sogar das Einzelzimmer hatte weder Duschen noch Bad oder Handwaschbecken. Die meisten Aspiranten<\/a> haben in Zelten geschlafen. Jemand musste ernsthaft entschlossen sein, um bei uns zu bleiben.<\/p>\n Heute gibt es bei uns viel mehr Komfort. Trotzdem gilt, wenn du lernen willst, musst du dem\u00fctig sein. Wenn du wirklich Gott<\/a> erfahren willst, musst du dienen<\/a> wollen. \u00dcberlege zur\u00fcck, als du das letzte Mal in der Lehre bei einem Meister<\/a> warst. Hattest du dabei eine Demutshaltung und die Bereitschaft zu dienen?<\/p>\n Deswegen haben wir bei Yoga Vidya bis heute, insbesondere bei Ausbildungen, Karma Yoga<\/a> f\u00fcr die G\u00e4ste. Wenn du wirklich willst, dann musst du auch dienen. Das schreibt Shankar im 34. Vers und ist in allen Traditionen \u00fcblich.<\/p>\n \u00dcber das Dienen \u00f6ffnest du dein Herz<\/a> und stimmst Dich auf die Energie des Ashrams, auf die Energie<\/a> des Meisters ein. Du \u00f6ffnest dich, wodurch die Weisheit<\/a> in dich einstr\u00f6men kann, du sie aufnehmen kannst. Wenn du nur verlangst, dann bleibst Du innerlich verschlossen und immer mehr ansammeln bringt nichts. Dein Herz muss ge\u00f6ffnet sein. Du musst eine Verbindung haben, Eingeschwungen sein.<\/p>\n Dazu gibt es manchmal Pr\u00fcfungen, bei denen auch manches schief geht und du auf die Probe gestellt wirst. Es gilt, diese Pr\u00fcfungen zu bestehen und dich mit einer Haltung der Demut an den Meister zu wenden. Selbst wenn du keinen Gott verwirklichten Meister hast, und bei jemanden bist, von dem du lernen willst und wei\u00dft, dass er die Schriften kennt, im Wesentlichen ernsthaft ist, nicht betr\u00fcgt, von ihm eine gewisse Ruhe<\/a>, Freude<\/a> und Energie ausgeht, dann n\u00e4here dich ihm mit einer gewissen Demut und lerne von ihm oder von ihr.<\/p>\n\n<\/div>
\nDu musst selbst nach Befreiung<\/a> fragen und selbst Pr\u00fcfungen bestehen. Auch heute kommen zum Beispiel Pr\u00fcfungen in der Form, wenn etwas was schiefgeht. Das Karma<\/a> wird erweitert, die Pr\u00fcfungen geben. Wenn du wirklich ernsthaft Gott willst, wirst du die Pr\u00fcfungen bestehen. Aber nur zu Fordern reicht nicht aus, du musst dem\u00fctig sein. Demut<\/a> ist notwendig.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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