\n\u0926\u094b\u0927\u0942\u092f\u092e\u093e\u0928\u0902 \u0926\u0941\u0930\u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u0935\u093e\u0924\u0948\u0903 |
\n\u092d\u0940\u0924\u0902 \u092a\u094d\u0930\u092a\u0928\u094d\u0928\u0902 \u092a\u0930\u093f\u092a\u093e\u0939\u093f \u092e\u0943\u0924\u094d\u092f\u094b\u0903
\n\u0936\u0930\u0923\u094d\u092f\u092e\u0928\u094d\u092f\u0926\u094d\u092f\u0926\u0939\u0902 \u0928 \u091c\u093e\u0928\u0947 || \u0969\u096c ||<\/span><\/p>\n
durvara-samsara-davagni-taptam
\ndodhuyamanam duradrishta-vataih |
\nbhitam prapannam paripahi mrityoh
\nsharanyam anyad yad aham na jane || 36 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- durv\u0101ra-sa\u1e43s\u0101ra-dav\u0101gni-taptam : den in diesem unl\u00f6schbaren („schwer abzuwehrenden“, Durvara<\/a>) Waldbrand (Davagni<\/a>) des Daseinswandels (Samsara<\/a>) gemarterten („erhitzten“, Tapta<\/a>)<\/li>\n
- dodh\u016byam\u0101nam : den heftig durchgesch\u00fcttelt werdenden (Dodhuyamana<\/a>)<\/li>\n
- durad\u1e5b\u1e63\u1e6da-v\u0101tai\u1e25 : von den St\u00fcrmen („Winden“, Vata<\/a>) der Schicksalsschl\u00e4ge („Missgeschicke“, Duradrishta<\/a>)<\/li>\n
- bh\u012btam : den\u00a0sich f\u00fcrchtenden (Bhita<\/a>)<\/li>\n
- prapannam : (zu dir) Zuflucht nehmenden (Prapanna<\/a>)<\/li>\n
- parip\u0101hi : bewahre (mich, pari + p\u0101<\/a>)<\/li>\n
- m\u1e5btyo\u1e25 : vor dem Tod (Mrityu<\/a>)<\/li>\n
- \u015bara\u1e47yam : Zuflucht (Sharanya<\/a>)<\/li>\n
- anyat : (eine) andere (Anyad<\/a>)<\/li>\n
- yat : weil (Yad<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (Aham<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- j\u0101ne : kenne (j\u00f1\u0101<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 36 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin Sch\u00fcler kann sich an den Meister<\/a> wenden, egal ob du als Sch\u00fcler den Meister physisch siehst, dich zum Studium der Bhagavad Gita<\/a> hinsetzt oder bevor du meditierst.
\nVerneige dich vor dem gro\u00dfen Meister zum Beispiel vor Shankaracharya<\/a>, der gro\u00dfe Meister, und sage: \u201eOh gro\u00dfer Meister, ich brauche deine F\u00fchrung. Ich bin gefangen in diesem Kreislauf von Geburt und Tod<\/a>. Bitte hilf mir. Bitte segne mich. Bitte lass mich Dich verwirklichen. Oh gro\u00dfer Meister, ich leide und mir gelingt es nicht meinen Geist<\/a> zu beherrschen. Ich habe Emotionen und meine Fehler und so weiter.\u201c
\nSage dies als Sch\u00fcler, auch wenn du schon vieles getan hast, um dich zu entwickeln. Letzlich brauchst du die Unterweisung durch den Guru<\/a>, seine F\u00fchrung und Gnade<\/a>.
\nRichte dich jetzt in diesem Moment an den gro\u00dfen Meister, wer auch immer das sein mag. Du kannst dich auch direkt an Gott<\/a> wenden, oder an Shankaracharya richten. Wenn du das Gl\u00fcck<\/a> hast, einen pers\u00f6nlichen Meister zu haben, kannst du dich an den pers\u00f6nlichen Meister wenden, oder auch an Jesus<\/a>, Buddha<\/a>, Shankara<\/a> oder dein h\u00f6chstes Selbst<\/a>.
\nSprich die Worte von Shankara oder deine eigenen Worte formulieren: \u201e\u201eBesch\u00fctze mich vor dem Tod<\/a>. Ich vergl\u00fche in dem unertr\u00e4glichen Flammenmeer der Wiedergeburten. Ich bin von den St\u00fcrmen eines unerbittlichen Schicksals hin und hergerissen. Angsterf\u00fcllt nehme ich Zuflucht<\/a> zu dir. Ich kenne keinen anderen Schutz.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEin Sch\u00fcler kann sich an den Meister<\/a> wenden, egal ob du als Sch\u00fcler den Meister physisch siehst, dich zum Studium der Bhagavad Gita<\/a> hinsetzt oder bevor du meditierst.
\nVerneige dich vor dem gro\u00dfen Meister zum Beispiel vor Shankaracharya<\/a>, der gro\u00dfe Meister, und sage: \u201eOh gro\u00dfer Meister, ich brauche deine F\u00fchrung. Ich bin gefangen in diesem Kreislauf von Geburt und Tod<\/a>. Bitte hilf mir. Bitte segne mich. Bitte lass mich Dich verwirklichen. Oh gro\u00dfer Meister, ich leide und mir gelingt es nicht meinen Geist<\/a> zu beherrschen. Ich habe Emotionen und meine Fehler und so weiter.\u201c
\nSage dies als Sch\u00fcler, auch wenn du schon vieles getan hast, um dich zu entwickeln. Letzlich brauchst du die Unterweisung durch den Guru<\/a>, seine F\u00fchrung und Gnade<\/a>.
\nRichte dich jetzt in diesem Moment an den gro\u00dfen Meister, wer auch immer das sein mag. Du kannst dich auch direkt an Gott<\/a> wenden, oder an Shankaracharya richten. Wenn du das Gl\u00fcck<\/a> hast, einen pers\u00f6nlichen Meister zu haben, kannst du dich an den pers\u00f6nlichen Meister wenden, oder auch an Jesus<\/a>, Buddha<\/a>, Shankara<\/a> oder dein h\u00f6chstes Selbst<\/a>.
\nSprich die Worte von Shankara oder deine eigenen Worte formulieren: \u201e\u201eBesch\u00fctze mich vor dem Tod<\/a>. Ich vergl\u00fche in dem unertr\u00e4glichen Flammenmeer der Wiedergeburten. Ich bin von den St\u00fcrmen eines unerbittlichen Schicksals hin und hergerissen. Angsterf\u00fcllt nehme ich Zuflucht<\/a> zu dir. Ich kenne keinen anderen Schutz.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Ein Sch\u00fcler kann sich an den Meister<\/a> wenden, egal ob du als Sch\u00fcler den Meister physisch siehst, dich zum Studium der Bhagavad Gita<\/a> hinsetzt oder bevor du meditierst.
\nVerneige dich vor dem gro\u00dfen Meister zum Beispiel vor Shankaracharya<\/a>, der gro\u00dfe Meister, und sage: \u201eOh gro\u00dfer Meister, ich brauche deine F\u00fchrung. Ich bin gefangen in diesem Kreislauf von Geburt und Tod<\/a>. Bitte hilf mir. Bitte segne mich. Bitte lass mich Dich verwirklichen. Oh gro\u00dfer Meister, ich leide und mir gelingt es nicht meinen Geist<\/a> zu beherrschen. Ich habe Emotionen und meine Fehler und so weiter.\u201c
\nSage dies als Sch\u00fcler, auch wenn du schon vieles getan hast, um dich zu entwickeln. Letzlich brauchst du die Unterweisung durch den Guru<\/a>, seine F\u00fchrung und Gnade<\/a>.
\nRichte dich jetzt in diesem Moment an den gro\u00dfen Meister, wer auch immer das sein mag. Du kannst dich auch direkt an Gott<\/a> wenden, oder an Shankaracharya richten. Wenn du das Gl\u00fcck<\/a> hast, einen pers\u00f6nlichen Meister zu haben, kannst du dich an den pers\u00f6nlichen Meister wenden, oder auch an Jesus<\/a>, Buddha<\/a>, Shankara<\/a> oder dein h\u00f6chstes Selbst<\/a>.
\nSprich die Worte von Shankara oder deine eigenen Worte formulieren: \u201e\u201eBesch\u00fctze mich vor dem Tod<\/a>. Ich vergl\u00fche in dem unertr\u00e4glichen Flammenmeer der Wiedergeburten. Ich bin von den St\u00fcrmen eines unerbittlichen Schicksals hin und hergerissen. Angsterf\u00fcllt nehme ich Zuflucht<\/a> zu dir. Ich kenne keinen anderen Schutz.\u201c<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n