\n\u0939\u094d\u092f\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u092c\u0928\u094d\u0927\u0938\u094d\u0924\u0924 \u090f\u0935 \u0938\u0902\u0938\u0943\u0924\u093f\u0903 |
\n\u0924\u092f\u094b\u0930\u094d\u0935\u093f\u0935\u0947\u0915\u094b\u0926\u093f\u0924\u092c\u094b\u0927\u0935\u0928\u094d\u0939\u093f-
\n\u0930\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0926\u0939\u0947\u0924\u094d\u0938\u092e\u0942\u0932\u092e\u094d || \u096a\u096d ||<\/span><\/p>\n
ajnana-yogat paramatmanas tava
\nhy anatma-bandhas tata eva samsritih |
\ntayor vivekodita-bodha-vahnir
\najnana-karyam pradahet sa-mulam || 47 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- aj\u00f1\u0101na-yog\u0101t : aufgrund (deiner) Verbindung (Yoga<\/a>) mit der Unwissenheit (Ajnana<\/a>)<\/li>\n
- param\u0101tmana\u1e25 : der du das h\u00f6chste Selbst (Paramatman<\/a>) bist<\/li>\n
- tava : dir (Tvad<\/a>)<\/li>\n
- hi :\u00a0 ja (Hi<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101tma-bandha\u1e25 : (wird) die Bindung (Bandha<\/a>) an das Nichtselbst (zuteil, Anatman<\/a>)<\/li>\n
- tata\u1e25 : daher (r\u00fchrt, Tatas<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, allein (Eva<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43s\u1e5bti\u1e25 : der Daseinswandel (Samsriti<\/a>)<\/li>\n
- tayo\u1e25 : hinsichtlich dieser beiden (n\u00e4mlich Selbst und Nichtselbst, Tad<\/a>)<\/li>\n
- vivekodita-bodha-vahni\u1e25 : das Feuer (Vahni<\/a>) der Erkenntnis (Bodha<\/a>), das aus der Unterscheidungsf\u00e4higkeit (Viveka<\/a>) enstanden (Udita<\/a>) ist<\/li>\n
- aj\u00f1\u0101na-k\u0101ryam : die\u00a0Folgen (Karya<\/a>) der Unwissenheit (Ajnana<\/a>)<\/li>\n
- pradahet : verbrennt (pra + dah<\/a>)<\/li>\n
- sa-m\u016blam : vollst\u00e4ndig, samt der Wurzel (Samula<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 47 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEigentlich beinhaltet dieser Vers alles. Ein erste Klasse Aspirant<\/a> k\u00f6nnte mit diesem Vers die Viveka Chudamai abschlie\u00dfen. \u201eDu bist das h\u00f6chste Selbst. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>, nicht die Psyche<\/a>, nicht begrenzt auf die Emotionen. Du bist das H\u00f6chste Selbst<\/a>. Wenn du das erkannt hast, dann ist alles Leiden<\/a> vorbei. Eigentlich ist die Erleuchtung<\/a> nicht sehr schwer. Frage dich, wer bin ich<\/a>. Erkenne dein Selbst und sei frei. Das ist schon alles.<\/p>\nIm Raja Yoga<\/a> wird gesagt \u201eyogas citta vrtti nirodhah\u201c \u2013 Bringe deinen Geist<\/a> zur Ruhe.
\n\u201eTada Drashtuh Swarupe Vashtanam\u201c \u2013 Dann ruhst du in deiner wahren Natur<\/a>. Dann bist du befreit.
\nNicht schwer, oder?
\nEs klingt einfach, ist auch einfach, aber du machst es dir selbst schwer.<\/p>\nL\u00f6se dich immer wieder. Daher ist es auch ein l\u00e4ngerer Weg<\/a>. Immer wenn dir der K\u00f6rper weh tut, werde dir bewusst: \u201eIch bin nicht der K\u00f6rper.\u201c Schmerzen<\/a> des K\u00f6rpers ist wie ein Quietschen am Auto oder ein Kr\u00e4chzen beim Fahrrad, im Geb\u00e4lk eines Hauses, einer alten Holztreppe. Du bist nicht der K\u00f6rper. Du bist auch nicht deine Emotion<\/a>. Emotionen und Psyche sind wie die Rolle, die du spielst. Angenommen du w\u00e4rest ein Theaterspieler, dann h\u00e4ttest du ein Kost\u00fcm, eine Rolle und w\u00fcrdest Emotionen spielen. Stell dir vor, dass du beim Theaterst\u00fcck anschlie\u00dfend denkst, die Person zu sein, die du im St\u00fcck verk\u00f6rperst. Vielleicht denkst du, du seist Wilhelm Tell oder Mutter Courage. Dabei vergisst du, dass du jemand anderes bist. Dadurch entsteht grenzenloses Leiden. Du kommst nicht damit zurecht. Aber in dem Moment, wo du erkennst, dass du nicht Wilhelm Tell oder Mutter Courage bist, sind diese Probleme beendet. Solange du dich mit deinem K\u00f6rper identifizierst und denkst: \u201eIch bin der K\u00f6rper.\u201c Hast du Probleme. \u00dcberwinde die Anhaftung an den K\u00f6rper. Erkenne: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst.\u201c Dann sind die Probleme vorbei.<\/p>\nWie kannst du dort hinkommen? \u2013 \u00fcber \u201eAtma Vichara<\/a>\u201c, die Erforschung des Selbst.
\nMeistens reicht es nicht aus das zwei oder drei Mal zu h\u00f6ren. Du musst tief dar\u00fcber nachdenken und im Alltag<\/a> umsetzten. Wenn du dich heute gekr\u00e4nkt f\u00fchlst, sei dir bewusst<\/a>, dass dort Verhaftung<\/a> ist. Wo keine Verhaftung ist, f\u00fchlst du keine Kr\u00e4nkung. Wor\u00fcber auch immer du dich \u00e4rgerst, ist dies ein Zeichen daf\u00fcr, dass dort eine Identifikation zugrunde liegt. Freue dich daher \u00fcber die Menschen, die dich ver\u00e4rgern, kr\u00e4nken und \u00fcber das, was deine Emotionen aktiviert. Denn dort sind deine Verhaftungen. Diese gilt es zu \u00fcberwinden. Frage dich, wer bin ich, erkenne dein Selbst, sei frei.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEigentlich beinhaltet dieser Vers alles. Ein erste Klasse Aspirant<\/a> k\u00f6nnte mit diesem Vers die Viveka Chudamai abschlie\u00dfen. \u201eDu bist das h\u00f6chste Selbst. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>, nicht die Psyche<\/a>, nicht begrenzt auf die Emotionen. Du bist das H\u00f6chste Selbst<\/a>. Wenn du das erkannt hast, dann ist alles Leiden<\/a> vorbei. Eigentlich ist die Erleuchtung<\/a> nicht sehr schwer. Frage dich, wer bin ich<\/a>. Erkenne dein Selbst und sei frei. Das ist schon alles.<\/p>\nIm Raja Yoga<\/a> wird gesagt \u201eyogas citta vrtti nirodhah\u201c \u2013 Bringe deinen Geist<\/a> zur Ruhe.
\n\u201eTada Drashtuh Swarupe Vashtanam\u201c \u2013 Dann ruhst du in deiner wahren Natur<\/a>. Dann bist du befreit.
\nNicht schwer, oder?
\nEs klingt einfach, ist auch einfach, aber du machst es dir selbst schwer.<\/p>\nL\u00f6se dich immer wieder. Daher ist es auch ein l\u00e4ngerer Weg<\/a>. Immer wenn dir der K\u00f6rper weh tut, werde dir bewusst: \u201eIch bin nicht der K\u00f6rper.\u201c Schmerzen<\/a> des K\u00f6rpers ist wie ein Quietschen am Auto oder ein Kr\u00e4chzen beim Fahrrad, im Geb\u00e4lk eines Hauses, einer alten Holztreppe. Du bist nicht der K\u00f6rper. Du bist auch nicht deine Emotion<\/a>. Emotionen und Psyche sind wie die Rolle, die du spielst. Angenommen du w\u00e4rest ein Theaterspieler, dann h\u00e4ttest du ein Kost\u00fcm, eine Rolle und w\u00fcrdest Emotionen spielen. Stell dir vor, dass du beim Theaterst\u00fcck anschlie\u00dfend denkst, die Person zu sein, die du im St\u00fcck verk\u00f6rperst. Vielleicht denkst du, du seist Wilhelm Tell oder Mutter Courage. Dabei vergisst du, dass du jemand anderes bist. Dadurch entsteht grenzenloses Leiden. Du kommst nicht damit zurecht. Aber in dem Moment, wo du erkennst, dass du nicht Wilhelm Tell oder Mutter Courage bist, sind diese Probleme beendet. Solange du dich mit deinem K\u00f6rper identifizierst und denkst: \u201eIch bin der K\u00f6rper.\u201c Hast du Probleme. \u00dcberwinde die Anhaftung an den K\u00f6rper. Erkenne: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst.\u201c Dann sind die Probleme vorbei.<\/p>\nWie kannst du dort hinkommen? \u2013 \u00fcber \u201eAtma Vichara<\/a>\u201c, die Erforschung des Selbst.
\nMeistens reicht es nicht aus das zwei oder drei Mal zu h\u00f6ren. Du musst tief dar\u00fcber nachdenken und im Alltag<\/a> umsetzten. Wenn du dich heute gekr\u00e4nkt f\u00fchlst, sei dir bewusst<\/a>, dass dort Verhaftung<\/a> ist. Wo keine Verhaftung ist, f\u00fchlst du keine Kr\u00e4nkung. Wor\u00fcber auch immer du dich \u00e4rgerst, ist dies ein Zeichen daf\u00fcr, dass dort eine Identifikation zugrunde liegt. Freue dich daher \u00fcber die Menschen, die dich ver\u00e4rgern, kr\u00e4nken und \u00fcber das, was deine Emotionen aktiviert. Denn dort sind deine Verhaftungen. Diese gilt es zu \u00fcberwinden. Frage dich, wer bin ich, erkenne dein Selbst, sei frei.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Eigentlich beinhaltet dieser Vers alles. Ein erste Klasse Aspirant<\/a> k\u00f6nnte mit diesem Vers die Viveka Chudamai abschlie\u00dfen. \u201eDu bist das h\u00f6chste Selbst. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>, nicht die Psyche<\/a>, nicht begrenzt auf die Emotionen. Du bist das H\u00f6chste Selbst<\/a>. Wenn du das erkannt hast, dann ist alles Leiden<\/a> vorbei. Eigentlich ist die Erleuchtung<\/a> nicht sehr schwer. Frage dich, wer bin ich<\/a>. Erkenne dein Selbst und sei frei. Das ist schon alles.<\/p>\n Im Raja Yoga<\/a> wird gesagt \u201eyogas citta vrtti nirodhah\u201c \u2013 Bringe deinen Geist<\/a> zur Ruhe. L\u00f6se dich immer wieder. Daher ist es auch ein l\u00e4ngerer Weg<\/a>. Immer wenn dir der K\u00f6rper weh tut, werde dir bewusst: \u201eIch bin nicht der K\u00f6rper.\u201c Schmerzen<\/a> des K\u00f6rpers ist wie ein Quietschen am Auto oder ein Kr\u00e4chzen beim Fahrrad, im Geb\u00e4lk eines Hauses, einer alten Holztreppe. Du bist nicht der K\u00f6rper. Du bist auch nicht deine Emotion<\/a>. Emotionen und Psyche sind wie die Rolle, die du spielst. Angenommen du w\u00e4rest ein Theaterspieler, dann h\u00e4ttest du ein Kost\u00fcm, eine Rolle und w\u00fcrdest Emotionen spielen. Stell dir vor, dass du beim Theaterst\u00fcck anschlie\u00dfend denkst, die Person zu sein, die du im St\u00fcck verk\u00f6rperst. Vielleicht denkst du, du seist Wilhelm Tell oder Mutter Courage. Dabei vergisst du, dass du jemand anderes bist. Dadurch entsteht grenzenloses Leiden. Du kommst nicht damit zurecht. Aber in dem Moment, wo du erkennst, dass du nicht Wilhelm Tell oder Mutter Courage bist, sind diese Probleme beendet. Solange du dich mit deinem K\u00f6rper identifizierst und denkst: \u201eIch bin der K\u00f6rper.\u201c Hast du Probleme. \u00dcberwinde die Anhaftung an den K\u00f6rper. Erkenne: \u201eIch bin das unsterbliche Selbst.\u201c Dann sind die Probleme vorbei.<\/p>\n Wie kannst du dort hinkommen? \u2013 \u00fcber \u201eAtma Vichara<\/a>\u201c, die Erforschung des Selbst.
\n\u201eTada Drashtuh Swarupe Vashtanam\u201c \u2013 Dann ruhst du in deiner wahren Natur<\/a>. Dann bist du befreit.
\nNicht schwer, oder?
\nEs klingt einfach, ist auch einfach, aber du machst es dir selbst schwer.<\/p>\n
\nMeistens reicht es nicht aus das zwei oder drei Mal zu h\u00f6ren. Du musst tief dar\u00fcber nachdenken und im Alltag<\/a> umsetzten. Wenn du dich heute gekr\u00e4nkt f\u00fchlst, sei dir bewusst<\/a>, dass dort Verhaftung<\/a> ist. Wo keine Verhaftung ist, f\u00fchlst du keine Kr\u00e4nkung. Wor\u00fcber auch immer du dich \u00e4rgerst, ist dies ein Zeichen daf\u00fcr, dass dort eine Identifikation zugrunde liegt. Freue dich daher \u00fcber die Menschen, die dich ver\u00e4rgern, kr\u00e4nken und \u00fcber das, was deine Emotionen aktiviert. Denn dort sind deine Verhaftungen. Diese gilt es zu \u00fcberwinden. Frage dich, wer bin ich, erkenne dein Selbst, sei frei.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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