\n\u0906\u0930\u094b\u0917\u094d\u092f\u0938\u093f\u0926\u094d\u0927\u093f\u0930\u094d\u0926\u0943\u0937\u094d\u091f\u093e\u0938\u094d\u092f \u0928\u093e\u0928\u094d\u092f\u093e\u0928\u0941\u0937\u094d\u0920\u093f\u0924\u0915\u0930\u094d\u092e\u0923\u093e || \u096b\u0969 ||<\/span><\/p>\n
pathyam aushadhaseva cha kriyate yena rogina |
\narogya-siddhir drishtasya nanyanushthita-karmana || 53 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- pathyam : eine heilsame Di\u00e4t (Pathya<\/a>)<\/li>\n
- au\u1e63adha-sev\u0101 : das Einnehmen („Gebrauch“, Seva<\/a>) von Medizin (Aushadha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- kriyate : (von dem) eingehalten wird („gemacht wird“, k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- yena : von demjenigen (Yad<\/a>)<\/li>\n
- rogi\u1e47\u0101 : Kranken (Rogin<\/a>)<\/li>\n
- \u0101rogya-siddhi\u1e25 : Genesung, Wiedererlangen („Zustandekommen“, Siddhi<\/a>) der Gesundheit (Arogya<\/a>)<\/li>\n
- d\u1e5b\u1e63\u1e6d\u0101 : wird wahrgenommen („gesehen“, Drishta<\/a>)<\/li>\n
- asya : dessen (Idam<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- any\u0101nu\u1e63\u1e6dhita-karma\u1e47\u0101 : durch eine von einem anderen (Anya<\/a>) ausgef\u00fchrte (Anushthita<\/a>) Handlung (Karman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 53 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nOm Namah Shivaya und Herzlich Willkommen zu einem Vortrag zum Viveka Chudamani, zum Kronjuwel der Unterscheidung, einer der wichtigsten Jnana Yoga Texte aus dem Vedanta – die Philosophie des absoluten. Jnana Yoga<\/a> ist der Yoga des Wissens und der Erkenntnis<\/a>.
\nIm Viveka Chudamani geht es darum, Viveka<\/a> \u2013 Unterscheidung – zu lernen, die zusammen mit den spirituellen Praktiken zur Erkenntnis des Selbst f\u00fchren soll.
\nDer Lehrer spricht im 53. Vers zum Sch\u00fcler und erkl\u00e4rt ihm die Grundlagen des spirituellen Weges. Der Sch\u00fcler muss selbst den spirituellen Weg<\/a> gehen. Das geht in zwei Richtungen:
\nShankara<\/a> sprach in den vorherigen Versen von Familie<\/a>. Als spiritueller Aspirant<\/a> kannst du deiner Familie auf dem spirituellen Weg Anleitungen, Yogastunden<\/a>, den Besuch deiner Seminare, Vortr\u00e4ge anbieten und ihnen sagen: \u201e Ich kann dir helfen, aber ihr als meine Familienangeh\u00f6rigen, m\u00fcsst es selbst wollen.\u201c
\nEin Arzt kann dementsprechend eine Medizin oder als Ayurveda<\/a> Arzt eine spezielle Di\u00e4t verschreiben, welche f\u00fcr diese Erkrankung besonders hilfreich ist, aber der Patient muss es selbst wollen und die Medizin einnehmen bzw. Heilkost durchf\u00fchren wollen.
\nDas gilt nat\u00fcrlich nicht nur f\u00fcr spirituelles Wissen<\/a>. Wahrscheinlich bist du jemand, der eine ganze Menge \u00fcber Gesundheit<\/a> wei\u00df. Vielleicht bist du frustriert, dass Menschen<\/a>, die dir sehr wichtig sind, – wie deine Geschwistern, Eltern, Kinder, Kollegen, dein Partner<\/a> – das nicht machen wollen.
\nShankara w\u00fcrde sagen: \u201eBiete es an, aber ob die anderen deine Unterst\u00fctzung annehmen wollen, liegt an ihnen und ist nicht deine Verantwortung<\/a>.\u201c
\nSei nicht verhaftet und nicht frustriert, wenn deine Verwandtschaft nicht das macht, was du r\u00e4tst. Es kann sein, dass du der Meinung bist, \u00fcber viel Weisheit<\/a> zu verf\u00fcgen, die du gerne vermitteln m\u00f6chtest. Aber sie m\u00f6chten es nicht annehmen. Das macht nichts!
\nEs liegt an dir, es anzubieten sowie an den anderen es anzunehmen und davon Nutzen zu ziehen. Lass es los. Die gro\u00dfen Meister<\/a> bieten dir umgekehrt das an, was du brauchst – die Medizin sowie die Kost und alles andere. Du musst es aber selbst tun. Die Meister sagen dir, wie Asanas<\/a> und Pranayama<\/a> auszu\u00fcben sind, aber du musst selbst \u00fcben. Du kannst in einem Ashram<\/a> lernen, wie man meditiert, aber du musst selbst meditieren. Es nutzt nichts zu sagen: \u201eIch w\u00fcrde Yoga<\/a> \u00fcben, wenn ich einen inspirierenderen Yogalehrer<\/a> h\u00e4tte. Wenn das letzte Seminar<\/a> bei Yoga Vidya<\/a> inspirierender gewesen w\u00e4re, dann h\u00e4tte ich auch meditiert. Und da mir jemand etwas gesagt hat, was mir nicht gefallen hat, mache ich jetzt nichts.\u201c
\nWas nutzt das? – Es liegt an dir, spirituell zu wachsen. Du musst trinken, die Heilkost, die Medizin zu dir nehmen. Mache nicht den Arzt f\u00fcr deine Gesundheit<\/a> verantwortlich – auch nicht den spirituellen Arzt f\u00fcr deine spirituelle Gesundheit. Es liegt an dir, die richtige spirituelle Medizin zu finden, um sie dann zu dir zu nehmen und die richtige spirituelle Lebensweise zu finden.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nOm Namah Shivaya und Herzlich Willkommen zu einem Vortrag zum Viveka Chudamani, zum Kronjuwel der Unterscheidung, einer der wichtigsten Jnana Yoga Texte aus dem Vedanta – die Philosophie des absoluten. Jnana Yoga<\/a> ist der Yoga des Wissens und der Erkenntnis<\/a>.
\nIm Viveka Chudamani geht es darum, Viveka<\/a> \u2013 Unterscheidung – zu lernen, die zusammen mit den spirituellen Praktiken zur Erkenntnis des Selbst f\u00fchren soll.
\nDer Lehrer spricht im 53. Vers zum Sch\u00fcler und erkl\u00e4rt ihm die Grundlagen des spirituellen Weges. Der Sch\u00fcler muss selbst den spirituellen Weg<\/a> gehen. Das geht in zwei Richtungen:
\nShankara<\/a> sprach in den vorherigen Versen von Familie<\/a>. Als spiritueller Aspirant<\/a> kannst du deiner Familie auf dem spirituellen Weg Anleitungen, Yogastunden<\/a>, den Besuch deiner Seminare, Vortr\u00e4ge anbieten und ihnen sagen: \u201e Ich kann dir helfen, aber ihr als meine Familienangeh\u00f6rigen, m\u00fcsst es selbst wollen.\u201c
\nEin Arzt kann dementsprechend eine Medizin oder als Ayurveda<\/a> Arzt eine spezielle Di\u00e4t verschreiben, welche f\u00fcr diese Erkrankung besonders hilfreich ist, aber der Patient muss es selbst wollen und die Medizin einnehmen bzw. Heilkost durchf\u00fchren wollen.
\nDas gilt nat\u00fcrlich nicht nur f\u00fcr spirituelles Wissen<\/a>. Wahrscheinlich bist du jemand, der eine ganze Menge \u00fcber Gesundheit<\/a> wei\u00df. Vielleicht bist du frustriert, dass Menschen<\/a>, die dir sehr wichtig sind, – wie deine Geschwistern, Eltern, Kinder, Kollegen, dein Partner<\/a> – das nicht machen wollen.
\nShankara w\u00fcrde sagen: \u201eBiete es an, aber ob die anderen deine Unterst\u00fctzung annehmen wollen, liegt an ihnen und ist nicht deine Verantwortung<\/a>.\u201c
\nSei nicht verhaftet und nicht frustriert, wenn deine Verwandtschaft nicht das macht, was du r\u00e4tst. Es kann sein, dass du der Meinung bist, \u00fcber viel Weisheit<\/a> zu verf\u00fcgen, die du gerne vermitteln m\u00f6chtest. Aber sie m\u00f6chten es nicht annehmen. Das macht nichts!
\nEs liegt an dir, es anzubieten sowie an den anderen es anzunehmen und davon Nutzen zu ziehen. Lass es los. Die gro\u00dfen Meister<\/a> bieten dir umgekehrt das an, was du brauchst – die Medizin sowie die Kost und alles andere. Du musst es aber selbst tun. Die Meister sagen dir, wie Asanas<\/a> und Pranayama<\/a> auszu\u00fcben sind, aber du musst selbst \u00fcben. Du kannst in einem Ashram<\/a> lernen, wie man meditiert, aber du musst selbst meditieren. Es nutzt nichts zu sagen: \u201eIch w\u00fcrde Yoga<\/a> \u00fcben, wenn ich einen inspirierenderen Yogalehrer<\/a> h\u00e4tte. Wenn das letzte Seminar<\/a> bei Yoga Vidya<\/a> inspirierender gewesen w\u00e4re, dann h\u00e4tte ich auch meditiert. Und da mir jemand etwas gesagt hat, was mir nicht gefallen hat, mache ich jetzt nichts.\u201c
\nWas nutzt das? – Es liegt an dir, spirituell zu wachsen. Du musst trinken, die Heilkost, die Medizin zu dir nehmen. Mache nicht den Arzt f\u00fcr deine Gesundheit<\/a> verantwortlich – auch nicht den spirituellen Arzt f\u00fcr deine spirituelle Gesundheit. Es liegt an dir, die richtige spirituelle Medizin zu finden, um sie dann zu dir zu nehmen und die richtige spirituelle Lebensweise zu finden.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Om Namah Shivaya und Herzlich Willkommen zu einem Vortrag zum Viveka Chudamani, zum Kronjuwel der Unterscheidung, einer der wichtigsten Jnana Yoga Texte aus dem Vedanta – die Philosophie des absoluten. Jnana Yoga<\/a> ist der Yoga des Wissens und der Erkenntnis<\/a>.
\nIm Viveka Chudamani geht es darum, Viveka<\/a> \u2013 Unterscheidung – zu lernen, die zusammen mit den spirituellen Praktiken zur Erkenntnis des Selbst f\u00fchren soll.
\nDer Lehrer spricht im 53. Vers zum Sch\u00fcler und erkl\u00e4rt ihm die Grundlagen des spirituellen Weges. Der Sch\u00fcler muss selbst den spirituellen Weg<\/a> gehen. Das geht in zwei Richtungen:
\nShankara<\/a> sprach in den vorherigen Versen von Familie<\/a>. Als spiritueller Aspirant<\/a> kannst du deiner Familie auf dem spirituellen Weg Anleitungen, Yogastunden<\/a>, den Besuch deiner Seminare, Vortr\u00e4ge anbieten und ihnen sagen: \u201e Ich kann dir helfen, aber ihr als meine Familienangeh\u00f6rigen, m\u00fcsst es selbst wollen.\u201c
\nEin Arzt kann dementsprechend eine Medizin oder als Ayurveda<\/a> Arzt eine spezielle Di\u00e4t verschreiben, welche f\u00fcr diese Erkrankung besonders hilfreich ist, aber der Patient muss es selbst wollen und die Medizin einnehmen bzw. Heilkost durchf\u00fchren wollen.
\nDas gilt nat\u00fcrlich nicht nur f\u00fcr spirituelles Wissen<\/a>. Wahrscheinlich bist du jemand, der eine ganze Menge \u00fcber Gesundheit<\/a> wei\u00df. Vielleicht bist du frustriert, dass Menschen<\/a>, die dir sehr wichtig sind, – wie deine Geschwistern, Eltern, Kinder, Kollegen, dein Partner<\/a> – das nicht machen wollen.
\nShankara w\u00fcrde sagen: \u201eBiete es an, aber ob die anderen deine Unterst\u00fctzung annehmen wollen, liegt an ihnen und ist nicht deine Verantwortung<\/a>.\u201c
\nSei nicht verhaftet und nicht frustriert, wenn deine Verwandtschaft nicht das macht, was du r\u00e4tst. Es kann sein, dass du der Meinung bist, \u00fcber viel Weisheit<\/a> zu verf\u00fcgen, die du gerne vermitteln m\u00f6chtest. Aber sie m\u00f6chten es nicht annehmen. Das macht nichts!
\nEs liegt an dir, es anzubieten sowie an den anderen es anzunehmen und davon Nutzen zu ziehen. Lass es los. Die gro\u00dfen Meister<\/a> bieten dir umgekehrt das an, was du brauchst – die Medizin sowie die Kost und alles andere. Du musst es aber selbst tun. Die Meister sagen dir, wie Asanas<\/a> und Pranayama<\/a> auszu\u00fcben sind, aber du musst selbst \u00fcben. Du kannst in einem Ashram<\/a> lernen, wie man meditiert, aber du musst selbst meditieren. Es nutzt nichts zu sagen: \u201eIch w\u00fcrde Yoga<\/a> \u00fcben, wenn ich einen inspirierenderen Yogalehrer<\/a> h\u00e4tte. Wenn das letzte Seminar<\/a> bei Yoga Vidya<\/a> inspirierender gewesen w\u00e4re, dann h\u00e4tte ich auch meditiert. Und da mir jemand etwas gesagt hat, was mir nicht gefallen hat, mache ich jetzt nichts.\u201c
\nWas nutzt das? – Es liegt an dir, spirituell zu wachsen. Du musst trinken, die Heilkost, die Medizin zu dir nehmen. Mache nicht den Arzt f\u00fcr deine Gesundheit<\/a> verantwortlich – auch nicht den spirituellen Arzt f\u00fcr deine spirituelle Gesundheit. Es liegt an dir, die richtige spirituelle Medizin zu finden, um sie dann zu dir zu nehmen und die richtige spirituelle Lebensweise zu finden.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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