\n\u0935\u093f\u0928\u093e\u092a\u0930\u094b\u0915\u094d\u0937\u093e\u0928\u0941\u092d\u0935\u0902 \u092c\u094d\u0930\u0939\u094d\u092e\u0936\u092c\u094d\u0926\u0948\u0930\u094d\u0928 \u092e\u0941\u091a\u094d\u092f\u0924\u0947 || \u096c\u0968 ||<\/span><\/p>\n
na gachchhati vina panam vyadhir aushadha-shabdatah |
\nvinaparokshanubhavam brahma-shabdair na muchyate || 62 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- gacchati : vergeht („geht“, gam<\/a>)<\/li>\n
- vin\u0101 : ohne (Vina<\/a>)<\/li>\n
- p\u0101nam : das Einnehmen („Trinken“, Pana<\/a>)<\/li>\n
- vy\u0101dhi\u1e25 : eine Krankheit (Vyadhi<\/a>)<\/li>\n
- au\u1e63adha-\u015babdata\u1e25 : durch das Wort (Shabda<\/a>) „Heilmittel“ (Aushadha<\/a>)<\/li>\n
- vin\u0101 : ohne<\/li>\n
- aparok\u1e63\u0101nubhavam : die unmittelbare („vor Augen liegende“, Aparoksha<\/a>) Erfahrung (Anubhava<\/a>)<\/li>\n
- brahma-\u015babdai\u1e25 : durch die Wiederholung des Wortes („die Worte“, Shabda<\/a>) „das Absolute“ (Brahman<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- mucyate : man wird befreit (muc<\/a>) \u00a0 \u00a0 || 62 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> fordert uns auf, zur echten Erkenntnis<\/a> zu kommen, die Schriften<\/a> nicht nur aus Neugier zu studieren oder zu versuchen, sie nur intellektuell zu verstehen, und plappere nicht einfach Sachen nach. Du kannst sagen \u201eAham Brahmasmi<\/a>\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman.\u201c \u2013 Aber sp\u00fcrst du, dass du Brahman<\/a> bist?
\nEs ist sch\u00f6n zu sagen \u201eSatchidananda Swarupoham<\/a>\u201c \u2013 \u201eMeine wahre Natur ist Sein, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>\u201c – Aber sp\u00fcrst du das? Verwirklichst du das? Lebst du daraus?
\nEs reicht nicht aus, \u00fcber Brahman zu sprechen. Genausowenig wie es ausreicht zu sagen: \u201eMedizin Medizin oder Nux Vomica D200, ein hom\u00f6opathisches Arzneimittel, oder Smoothie, Smoothie, Smoothie.\u201c Es reicht nicht aus, es zu sagen, du musst die Medizin nehmen.<\/p>\nEs reicht nicht aus von Vedanta<\/a> zu sprechen. Meditiere dar\u00fcber, f\u00fchle, sp\u00fcre, erkenne es und handle daraus. Mache aus Vedanta deine Medizin. Vedanta muss praktisch sein.<\/p>\nSwami Sivananda<\/a> hat einen sch\u00f6nen Artikel im Buch \u201eInspirationen und Weisheit<\/a>\u201c im Kapitel Vedanta. Darin sagt er: \u201eIch glaube an praktischen Vedanta. Ich glaube an die gr\u00fcndliche Ver\u00e4nderung des Menschen, die Transformation des Menschseins. \u00dcbe uneigenn\u00fctziges Dienen<\/a>. Siehe im anderen dein Selbst<\/a>. Sowie du deine linke Hand nicht schl\u00e4gst, wenn du versehentlich die rechte Hand schl\u00e4gst. Oder so, wie du deine Z\u00e4hne nicht bestrafst, wenn sie versehentlich deine Zunge bei\u00dfen.<\/p>\nSowenig habe etwas gegen einen anderen Menschen<\/a>. Er ist Teil von dir. Wie ein Baum<\/a> seinen Duft an alle weiter gibt, so gib Gutes<\/a> an alle weiter.
\nHinter allem ist der gleiche Atman<\/a>, das gleiche Selbst. Vedanta sollte nicht rein intellektuell sein. Liebe deinen N\u00e4chsten, wie dich selbst. Liebe deinen N\u00e4chsten als dein Selbst. So hat es Jesus<\/a> gesagt. \u201eIch und mein Vater sind eins.\u201c Ist der Sch\u00fcler vollkommen, ist er wie sein Meister. In diesem Sinne erkenne: du und dein Vater, Gott<\/a>, sind eins. Du bist in allen anderen. Liebe deinen N\u00e4chsten wie dich selbst. Liebe deinen N\u00e4chsten als dein Selbst. Das ist praktischer Vedanta. Und das ist das, was dir wirklich weiterhilft.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> fordert uns auf, zur echten Erkenntnis<\/a> zu kommen, die Schriften<\/a> nicht nur aus Neugier zu studieren oder zu versuchen, sie nur intellektuell zu verstehen, und plappere nicht einfach Sachen nach. Du kannst sagen \u201eAham Brahmasmi<\/a>\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman.\u201c \u2013 Aber sp\u00fcrst du, dass du Brahman<\/a> bist?
\nEs ist sch\u00f6n zu sagen \u201eSatchidananda Swarupoham<\/a>\u201c \u2013 \u201eMeine wahre Natur ist Sein, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>\u201c – Aber sp\u00fcrst du das? Verwirklichst du das? Lebst du daraus?
\nEs reicht nicht aus, \u00fcber Brahman zu sprechen. Genausowenig wie es ausreicht zu sagen: \u201eMedizin Medizin oder Nux Vomica D200, ein hom\u00f6opathisches Arzneimittel, oder Smoothie, Smoothie, Smoothie.\u201c Es reicht nicht aus, es zu sagen, du musst die Medizin nehmen.<\/p>\nEs reicht nicht aus von Vedanta<\/a> zu sprechen. Meditiere dar\u00fcber, f\u00fchle, sp\u00fcre, erkenne es und handle daraus. Mache aus Vedanta deine Medizin. Vedanta muss praktisch sein.<\/p>\nSwami Sivananda<\/a> hat einen sch\u00f6nen Artikel im Buch \u201eInspirationen und Weisheit<\/a>\u201c im Kapitel Vedanta. Darin sagt er: \u201eIch glaube an praktischen Vedanta. Ich glaube an die gr\u00fcndliche Ver\u00e4nderung des Menschen, die Transformation des Menschseins. \u00dcbe uneigenn\u00fctziges Dienen<\/a>. Siehe im anderen dein Selbst<\/a>. Sowie du deine linke Hand nicht schl\u00e4gst, wenn du versehentlich die rechte Hand schl\u00e4gst. Oder so, wie du deine Z\u00e4hne nicht bestrafst, wenn sie versehentlich deine Zunge bei\u00dfen.<\/p>\nSowenig habe etwas gegen einen anderen Menschen<\/a>. Er ist Teil von dir. Wie ein Baum<\/a> seinen Duft an alle weiter gibt, so gib Gutes<\/a> an alle weiter.
\nHinter allem ist der gleiche Atman<\/a>, das gleiche Selbst. Vedanta sollte nicht rein intellektuell sein. Liebe deinen N\u00e4chsten, wie dich selbst. Liebe deinen N\u00e4chsten als dein Selbst. So hat es Jesus<\/a> gesagt. \u201eIch und mein Vater sind eins.\u201c Ist der Sch\u00fcler vollkommen, ist er wie sein Meister. In diesem Sinne erkenne: du und dein Vater, Gott<\/a>, sind eins. Du bist in allen anderen. Liebe deinen N\u00e4chsten wie dich selbst. Liebe deinen N\u00e4chsten als dein Selbst. Das ist praktischer Vedanta. Und das ist das, was dir wirklich weiterhilft.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> fordert uns auf, zur echten Erkenntnis<\/a> zu kommen, die Schriften<\/a> nicht nur aus Neugier zu studieren oder zu versuchen, sie nur intellektuell zu verstehen, und plappere nicht einfach Sachen nach. Du kannst sagen \u201eAham Brahmasmi<\/a>\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman.\u201c \u2013 Aber sp\u00fcrst du, dass du Brahman<\/a> bist? Es reicht nicht aus von Vedanta<\/a> zu sprechen. Meditiere dar\u00fcber, f\u00fchle, sp\u00fcre, erkenne es und handle daraus. Mache aus Vedanta deine Medizin. Vedanta muss praktisch sein.<\/p>\n Swami Sivananda<\/a> hat einen sch\u00f6nen Artikel im Buch \u201eInspirationen und Weisheit<\/a>\u201c im Kapitel Vedanta. Darin sagt er: \u201eIch glaube an praktischen Vedanta. Ich glaube an die gr\u00fcndliche Ver\u00e4nderung des Menschen, die Transformation des Menschseins. \u00dcbe uneigenn\u00fctziges Dienen<\/a>. Siehe im anderen dein Selbst<\/a>. Sowie du deine linke Hand nicht schl\u00e4gst, wenn du versehentlich die rechte Hand schl\u00e4gst. Oder so, wie du deine Z\u00e4hne nicht bestrafst, wenn sie versehentlich deine Zunge bei\u00dfen.<\/p>\n Sowenig habe etwas gegen einen anderen Menschen<\/a>. Er ist Teil von dir. Wie ein Baum<\/a> seinen Duft an alle weiter gibt, so gib Gutes<\/a> an alle weiter.
\nEs ist sch\u00f6n zu sagen \u201eSatchidananda Swarupoham<\/a>\u201c \u2013 \u201eMeine wahre Natur ist Sein, Wissen<\/a> und Gl\u00fcckseligkeit<\/a>\u201c – Aber sp\u00fcrst du das? Verwirklichst du das? Lebst du daraus?
\nEs reicht nicht aus, \u00fcber Brahman zu sprechen. Genausowenig wie es ausreicht zu sagen: \u201eMedizin Medizin oder Nux Vomica D200, ein hom\u00f6opathisches Arzneimittel, oder Smoothie, Smoothie, Smoothie.\u201c Es reicht nicht aus, es zu sagen, du musst die Medizin nehmen.<\/p>\n
\nHinter allem ist der gleiche Atman<\/a>, das gleiche Selbst. Vedanta sollte nicht rein intellektuell sein. Liebe deinen N\u00e4chsten, wie dich selbst. Liebe deinen N\u00e4chsten als dein Selbst. So hat es Jesus<\/a> gesagt. \u201eIch und mein Vater sind eins.\u201c Ist der Sch\u00fcler vollkommen, ist er wie sein Meister. In diesem Sinne erkenne: du und dein Vater, Gott<\/a>, sind eins. Du bist in allen anderen. Liebe deinen N\u00e4chsten wie dich selbst. Liebe deinen N\u00e4chsten als dein Selbst. Das ist praktischer Vedanta. Und das ist das, was dir wirklich weiterhilft.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
![\"Play\"](\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" "\\"Play\\"")
<\/a><\/div>\n