\n\u0930\u093e\u091c\u093e\u0939\u092e\u093f\u0924\u093f \u0936\u092c\u094d\u0926\u093e\u0928\u094d\u0928\u094b \u0930\u093e\u091c\u093e \u092d\u0935\u093f\u0924\u0941\u092e\u0930\u094d\u0939\u0924\u093f || \u096c\u096a ||<\/span><\/p>\n
akritva shatru-samharam agatvakhila-bhu-shriyam |
\nrajaham iti shabdan no raja bhavitum arhati || 64 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- ak\u1e5btv\u0101 : ohne bewirkt zu haben (\u201enicht gemacht habend\u201c, a+\u00a0k\u1e5b<\/a>)<\/li>\n
- \u015batru-sa\u1e43h\u0101ram : die Vernichtung (Samhara<\/a>) seiner Feinde (Shatru<\/a>)<\/li>\n
- agatv\u0101 : ohne in Besitz genommen zu haben („begangen habend“, gam<\/a>)<\/li>\n
- akhila-bh\u016b-\u015briyam : den Reichtum (Shri<\/a>) des gesamten (Akhila<\/a>) Reiches („der Erde“, Bhu<\/a>)<\/li>\n
- r\u0101j\u0101 : der K\u00f6nig (Rajan<\/a>)<\/li>\n
- aham : ich (bin, Aham<\/a>)<\/li>\n
- iti : so (Iti<\/a>)<\/li>\n
- \u015babd\u0101t : aufgrund der Aussage („des Wortes“, Shabda<\/a>)<\/li>\n
- no : nicht (No<\/a>)<\/li>\n
- r\u0101j\u0101 : ein K\u00f6nig<\/li>\n
- bhavitum : zu sein (bh\u016b<\/a>)<\/li>\n
- arhati : verdient (arh<\/a>) \u00a0 \u00a0 || 64 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDies ist eine Analogie, die wir heute vielleicht nicht so gerne h\u00f6ren. Wir sind gl\u00fccklicherweise in einer Zeit<\/a>, in der wir es nicht f\u00fcr gut halten, dass jemand einen Umsturz bewirkt. Aber wir k\u00f6nnen das Beispiel aus der historischen Zeit durchaus nehmen. Oder auch in der Moderne: Es reicht nicht aus, wenn du sagst: \u201eIch bin der Bundeskanzler!\u201c. Wenn du Bundeskanzler oder Bundeskanzlerin werden willst, musst du in eine Partei eintreten, Parteiarbeit machen, dich engagieren, in einem Stadtparlament, im Stadtrat, Kreistag, Landtag, Bundestag bewerben – oder auf k\u00fcrzerem Weg als Staatssekret\u00e4r, Minister, Ministerin und vielleicht als BundeskanzlerIn. Es reicht nicht aus zu sagen: \u201eIch bin der Bundeskanzler!\u201c. Du musst etwas daf\u00fcr tun.<\/p>\nGenauso reicht es nicht aus zu sagen: \u201eAham Brahmasmi<\/a>!\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman!\u201c. Es reicht auch nicht aus zusagen: Sat Chid Ananda Svarupoham!\u201c. Du musst etwas tun. Letztlich musst du deinen Geist<\/a> zu einem gewissen Grad beherrschen, lernen, dich nicht von Emotionen leiten, nicht von deinen Gedanken treiben zu lassen, aufh\u00f6ren ein Reizreaktionsgetriebenes etwas zu sein.
\nEs gilt dich zu engagieren, selbst deinen niederen Geist zu transformieren, dass du Herrscher wirst \u00fcber deinen eigenen Geist. Wenn du Herrscher \u00fcber deinen Geist bist, gilt es mit Intensit\u00e4t zu fragen: \u201eWer bin ich<\/a>?\u201c.
\nEntwickle Vairagya<\/a> \u2013 nicht Anhaften, Sharma \u2013 geistige Ruhe. Nutze wirklich Viveka<\/a> \u2013 Unterscheidungskraft<\/a>, mumukshutva \u2013 intensive Sehnsucht<\/a> nach Befreiung<\/a>.<\/p>\n\u00dcberlege, wovon l\u00e4sst du dich beherrschen und wie k\u00f6nntest du aufh\u00f6ren, dich veeinflussen zu lassen, von der Meinung anderer, von dem, was andere \u00fcber dich denken und sprechen, wie kannst du dich davon befreien, dich davon l\u00f6sen. Denke dar\u00fcber nach.<\/p>\n
Wie kannst du dich l\u00f6sen von H\u00f6hen und Tiefen des Geistes, nur weil deine Stimmungen sich \u00e4ndern?
\nH\u00f6re auf ein Sklave zu sein. Werde zum Raja<\/a>, zum K\u00f6nig und dann sage mit gro\u00dfer St\u00e4rke: \u201eAham brahmasmi!\u201c.
\nDu kannst auch jetzt schon gleich etwas sp\u00fcren, \u201eAham brahmsmi!\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman<\/a>!\u201c. F\u00fchle das. Gehe gelassen mit allem M\u00f6glichen um. Das ist auch letztlich wie eine Art Engelskreislauf. Du gehst freundlich mit dir selbst, beherrschst deinen Geist, erkennst mehr \u201eAhambrahmasmi!\u201c, wei\u00dft mehr da\u00fcber, wer du wirklich bist, dann kannst du gelassener umgehen mit deinen Emotionen<\/a>, Gef\u00fchlen, Gedanken<\/a>, W\u00fcnschen und so weiter. Du kannst sie leichter beherrschen und gehst gelassener mit deinen Emotionen, Gef\u00fchlen, Gedanken und mit den Wechself\u00e4llen des Lebens um. Dann kannst du klarer sp\u00fcren: \u201eAham brahmasmi!\u201c. So bedingt das eine das andere und f\u00fchrt zusammen zur Erleuchtung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nDies ist eine Analogie, die wir heute vielleicht nicht so gerne h\u00f6ren. Wir sind gl\u00fccklicherweise in einer Zeit<\/a>, in der wir es nicht f\u00fcr gut halten, dass jemand einen Umsturz bewirkt. Aber wir k\u00f6nnen das Beispiel aus der historischen Zeit durchaus nehmen. Oder auch in der Moderne: Es reicht nicht aus, wenn du sagst: \u201eIch bin der Bundeskanzler!\u201c. Wenn du Bundeskanzler oder Bundeskanzlerin werden willst, musst du in eine Partei eintreten, Parteiarbeit machen, dich engagieren, in einem Stadtparlament, im Stadtrat, Kreistag, Landtag, Bundestag bewerben – oder auf k\u00fcrzerem Weg als Staatssekret\u00e4r, Minister, Ministerin und vielleicht als BundeskanzlerIn. Es reicht nicht aus zu sagen: \u201eIch bin der Bundeskanzler!\u201c. Du musst etwas daf\u00fcr tun.<\/p>\nGenauso reicht es nicht aus zu sagen: \u201eAham Brahmasmi<\/a>!\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman!\u201c. Es reicht auch nicht aus zusagen: Sat Chid Ananda Svarupoham!\u201c. Du musst etwas tun. Letztlich musst du deinen Geist<\/a> zu einem gewissen Grad beherrschen, lernen, dich nicht von Emotionen leiten, nicht von deinen Gedanken treiben zu lassen, aufh\u00f6ren ein Reizreaktionsgetriebenes etwas zu sein.
\nEs gilt dich zu engagieren, selbst deinen niederen Geist zu transformieren, dass du Herrscher wirst \u00fcber deinen eigenen Geist. Wenn du Herrscher \u00fcber deinen Geist bist, gilt es mit Intensit\u00e4t zu fragen: \u201eWer bin ich<\/a>?\u201c.
\nEntwickle Vairagya<\/a> \u2013 nicht Anhaften, Sharma \u2013 geistige Ruhe. Nutze wirklich Viveka<\/a> \u2013 Unterscheidungskraft<\/a>, mumukshutva \u2013 intensive Sehnsucht<\/a> nach Befreiung<\/a>.<\/p>\n\u00dcberlege, wovon l\u00e4sst du dich beherrschen und wie k\u00f6nntest du aufh\u00f6ren, dich veeinflussen zu lassen, von der Meinung anderer, von dem, was andere \u00fcber dich denken und sprechen, wie kannst du dich davon befreien, dich davon l\u00f6sen. Denke dar\u00fcber nach.<\/p>\n
Wie kannst du dich l\u00f6sen von H\u00f6hen und Tiefen des Geistes, nur weil deine Stimmungen sich \u00e4ndern?
\nH\u00f6re auf ein Sklave zu sein. Werde zum Raja<\/a>, zum K\u00f6nig und dann sage mit gro\u00dfer St\u00e4rke: \u201eAham brahmasmi!\u201c.
\nDu kannst auch jetzt schon gleich etwas sp\u00fcren, \u201eAham brahmsmi!\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman<\/a>!\u201c. F\u00fchle das. Gehe gelassen mit allem M\u00f6glichen um. Das ist auch letztlich wie eine Art Engelskreislauf. Du gehst freundlich mit dir selbst, beherrschst deinen Geist, erkennst mehr \u201eAhambrahmasmi!\u201c, wei\u00dft mehr da\u00fcber, wer du wirklich bist, dann kannst du gelassener umgehen mit deinen Emotionen<\/a>, Gef\u00fchlen, Gedanken<\/a>, W\u00fcnschen und so weiter. Du kannst sie leichter beherrschen und gehst gelassener mit deinen Emotionen, Gef\u00fchlen, Gedanken und mit den Wechself\u00e4llen des Lebens um. Dann kannst du klarer sp\u00fcren: \u201eAham brahmasmi!\u201c. So bedingt das eine das andere und f\u00fchrt zusammen zur Erleuchtung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Dies ist eine Analogie, die wir heute vielleicht nicht so gerne h\u00f6ren. Wir sind gl\u00fccklicherweise in einer Zeit<\/a>, in der wir es nicht f\u00fcr gut halten, dass jemand einen Umsturz bewirkt. Aber wir k\u00f6nnen das Beispiel aus der historischen Zeit durchaus nehmen. Oder auch in der Moderne: Es reicht nicht aus, wenn du sagst: \u201eIch bin der Bundeskanzler!\u201c. Wenn du Bundeskanzler oder Bundeskanzlerin werden willst, musst du in eine Partei eintreten, Parteiarbeit machen, dich engagieren, in einem Stadtparlament, im Stadtrat, Kreistag, Landtag, Bundestag bewerben – oder auf k\u00fcrzerem Weg als Staatssekret\u00e4r, Minister, Ministerin und vielleicht als BundeskanzlerIn. Es reicht nicht aus zu sagen: \u201eIch bin der Bundeskanzler!\u201c. Du musst etwas daf\u00fcr tun.<\/p>\n Genauso reicht es nicht aus zu sagen: \u201eAham Brahmasmi<\/a>!\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman!\u201c. Es reicht auch nicht aus zusagen: Sat Chid Ananda Svarupoham!\u201c. Du musst etwas tun. Letztlich musst du deinen Geist<\/a> zu einem gewissen Grad beherrschen, lernen, dich nicht von Emotionen leiten, nicht von deinen Gedanken treiben zu lassen, aufh\u00f6ren ein Reizreaktionsgetriebenes etwas zu sein. \u00dcberlege, wovon l\u00e4sst du dich beherrschen und wie k\u00f6nntest du aufh\u00f6ren, dich veeinflussen zu lassen, von der Meinung anderer, von dem, was andere \u00fcber dich denken und sprechen, wie kannst du dich davon befreien, dich davon l\u00f6sen. Denke dar\u00fcber nach.<\/p>\n Wie kannst du dich l\u00f6sen von H\u00f6hen und Tiefen des Geistes, nur weil deine Stimmungen sich \u00e4ndern?
\nEs gilt dich zu engagieren, selbst deinen niederen Geist zu transformieren, dass du Herrscher wirst \u00fcber deinen eigenen Geist. Wenn du Herrscher \u00fcber deinen Geist bist, gilt es mit Intensit\u00e4t zu fragen: \u201eWer bin ich<\/a>?\u201c.
\nEntwickle Vairagya<\/a> \u2013 nicht Anhaften, Sharma \u2013 geistige Ruhe. Nutze wirklich Viveka<\/a> \u2013 Unterscheidungskraft<\/a>, mumukshutva \u2013 intensive Sehnsucht<\/a> nach Befreiung<\/a>.<\/p>\n
\nH\u00f6re auf ein Sklave zu sein. Werde zum Raja<\/a>, zum K\u00f6nig und dann sage mit gro\u00dfer St\u00e4rke: \u201eAham brahmasmi!\u201c.
\nDu kannst auch jetzt schon gleich etwas sp\u00fcren, \u201eAham brahmsmi!\u201c \u2013 \u201eIch bin Brahman<\/a>!\u201c. F\u00fchle das. Gehe gelassen mit allem M\u00f6glichen um. Das ist auch letztlich wie eine Art Engelskreislauf. Du gehst freundlich mit dir selbst, beherrschst deinen Geist, erkennst mehr \u201eAhambrahmasmi!\u201c, wei\u00dft mehr da\u00fcber, wer du wirklich bist, dann kannst du gelassener umgehen mit deinen Emotionen<\/a>, Gef\u00fchlen, Gedanken<\/a>, W\u00fcnschen und so weiter. Du kannst sie leichter beherrschen und gehst gelassener mit deinen Emotionen, Gef\u00fchlen, Gedanken und mit den Wechself\u00e4llen des Lebens um. Dann kannst du klarer sp\u00fcren: \u201eAham brahmasmi!\u201c. So bedingt das eine das andere und f\u00fchrt zusammen zur Erleuchtung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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