\n\u0927\u094d\u092f\u093e\u0928\u0902 \u091a\u093f\u0930\u0902 \u0928\u093f\u0924\u094d\u092f\u0928\u093f\u0930\u0928\u094d\u0924\u0930\u0902 \u092e\u0941\u0928\u0947\u0903 |
\n\u0924\u0924\u094b \u093d\u0935\u093f\u0915\u0932\u094d\u092a\u0902 \u092a\u0930\u092e\u0947\u0924\u094d\u092f \u0935\u093f\u0926\u094d\u0935\u093e-
\n\u0928\u093f\u0939\u0948\u0935 \u0928\u093f\u0930\u094d\u0935\u093e\u0923\u0938\u0941\u0916\u0902 \u0938\u092e\u0943\u091a\u094d\u091b\u0924\u093f || \u096d\u0966 ||<\/span><\/p>\n
tatah shrutis tan-mananam sa-tattva-
\ndhyanam chiram nitya-nirantaram muneh |
\ntato’vikalpam param etya vidvan
\nihaiva nirvana-sukham samrichchhati || 70 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tata\u1e25 : dann, daraufhin (Tatas<\/a>)<\/li>\n
- \u015bruti\u1e25 : (erfolgt) das H\u00f6ren (der Lehrtexte, Shruti<\/a>)<\/li>\n
- tan-mananam : Reflexion (Manana<\/a>) dar\u00fcber (Tad<\/a>)<\/li>\n
- sa-tattva-dhy\u0101nam : verbunden mit („samt“, Sa<\/a>) Meditation (Dhyana<\/a>) \u00fcber die Wahrheit (\u201edas Sosein\u201c, Tattva<\/a>)<\/li>\n
- ciram : f\u00fcr lange Zeit (Chira<\/a>)<\/li>\n
- nitya-nirantaram : best\u00e4ndig (Nitya<\/a>) und ununterbrochen (Nirantara<\/a>)<\/li>\n
- mune\u1e25 : des Weisen (Muni<\/a>)<\/li>\n
- tata\u1e25 : dann, daraufhin<\/li>\n
- avikalpam : (Zustand) jenseits aller Begriffe und Vorstellungen („den Ununterschiedenen“, Avikalpa<\/a>)<\/li>\n
- param : den h\u00f6chsten (Para<\/a>)<\/li>\n
- etya : nachdem er erreicht hat („gekommen seiend“, \u0101 + i<\/a>)<\/li>\n
- vidv\u0101n : der Weise („Wissende“, Vidvams<\/a>)<\/li>\n
- iha : in diesem Leben („hier“, Iha<\/a>)<\/li>\n
- eva : noch (Eva<\/a>)<\/li>\n
- nirv\u0101\u1e47a-sukham : das Gl\u00fcck (Sukha<\/a>) der Erl\u00f6sung („des Verl\u00f6schens“, Nirvana<\/a>)<\/li>\n
- sam\u1e5bcchati : erlangt („trifft“, sam + \u1e5b<\/a>) \u00a0 \u00a0 || 70 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIm vorigen Vers hat er \u00fcber die Vorbereitung gesprochen. Er hat gesagt, ja, zun\u00e4chst entwickle Vairagya<\/a> \u2013 Losgel\u00f6stheit. Entwickle Shama<\/a> Gem\u00fctsruhe, Dama<\/a> \u2013 Selbstbeherrschung, Titiksha<\/a> \u2013 die F\u00e4higkeit etwas auszuhalten. Dann gib auch mindestens probeweise Dinge auf, an die du verhaftet bist. Das, wo du feststellst, wo du Verhaftungen<\/a> hast, gib es weiter. Las es los. Das sind die Grundvorraussetzungen.<\/p>\nDann folgt Jnana Yoga<\/a> im engeren Sinne.
\nDas hei\u00dft: H\u00f6re zu. Shruti<\/a> \u2013 H\u00f6re. Auch manchmal Shravana<\/a> genannt. Das H\u00f6ren der Lehrtexte.
\nDann folgt Manana<\/a> \u2013 Das Nachdenken dar\u00fcber.
\nUnd dann folgt Tattva<\/a> Dhyana<\/a>: Das Meditieren \u00fcber die h\u00f6chste Wahrheit<\/a>.
\nUnd wenn du das f\u00fcr lange Zeit machst: Thiram Nitya \u2013 Dauerhaft Nirantara \u2013 ohne Unterbrechung, wie ein Weiser Muni \u2013 Tata, dann kommst du zum h\u00f6chsten Zustand: Avikalpa<\/a>. Para \u2013 zum H\u00f6chsten.
\nSo kommt \u2013 Nirvana<\/a> Sukha<\/a>: Das Gl\u00fcck der Erl\u00f6sung<\/a> \u2013 Nirvana.<\/p>\nGut, so bereitet er dich nochmals vor. Er wird dich unterweisen, was ist die Wahrheit<\/a>. Dann musst du dar\u00fcber nachdenken, es in die Praxis<\/a> umsetzten. Dann solltest du auch dar\u00fcber meditieren. In der Meditation<\/a> den Intellekt \u00fcberschreiten. Dann folgt die Verwirklichung<\/a> in Nirvikalpa Samadhi<\/a> \u2013 du erreichst Nirvana, den h\u00f6chsten Bewusstseinszustand, der gleichbedeutend ist mit Befreiung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIm vorigen Vers hat er \u00fcber die Vorbereitung gesprochen. Er hat gesagt, ja, zun\u00e4chst entwickle Vairagya<\/a> \u2013 Losgel\u00f6stheit. Entwickle Shama<\/a> Gem\u00fctsruhe, Dama<\/a> \u2013 Selbstbeherrschung, Titiksha<\/a> \u2013 die F\u00e4higkeit etwas auszuhalten. Dann gib auch mindestens probeweise Dinge auf, an die du verhaftet bist. Das, wo du feststellst, wo du Verhaftungen<\/a> hast, gib es weiter. Las es los. Das sind die Grundvorraussetzungen.<\/p>\nDann folgt Jnana Yoga<\/a> im engeren Sinne.
\nDas hei\u00dft: H\u00f6re zu. Shruti<\/a> \u2013 H\u00f6re. Auch manchmal Shravana<\/a> genannt. Das H\u00f6ren der Lehrtexte.
\nDann folgt Manana<\/a> \u2013 Das Nachdenken dar\u00fcber.
\nUnd dann folgt Tattva<\/a> Dhyana<\/a>: Das Meditieren \u00fcber die h\u00f6chste Wahrheit<\/a>.
\nUnd wenn du das f\u00fcr lange Zeit machst: Thiram Nitya \u2013 Dauerhaft Nirantara \u2013 ohne Unterbrechung, wie ein Weiser Muni \u2013 Tata, dann kommst du zum h\u00f6chsten Zustand: Avikalpa<\/a>. Para \u2013 zum H\u00f6chsten.
\nSo kommt \u2013 Nirvana<\/a> Sukha<\/a>: Das Gl\u00fcck der Erl\u00f6sung<\/a> \u2013 Nirvana.<\/p>\nGut, so bereitet er dich nochmals vor. Er wird dich unterweisen, was ist die Wahrheit<\/a>. Dann musst du dar\u00fcber nachdenken, es in die Praxis<\/a> umsetzten. Dann solltest du auch dar\u00fcber meditieren. In der Meditation<\/a> den Intellekt \u00fcberschreiten. Dann folgt die Verwirklichung<\/a> in Nirvikalpa Samadhi<\/a> \u2013 du erreichst Nirvana, den h\u00f6chsten Bewusstseinszustand, der gleichbedeutend ist mit Befreiung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Im vorigen Vers hat er \u00fcber die Vorbereitung gesprochen. Er hat gesagt, ja, zun\u00e4chst entwickle Vairagya<\/a> \u2013 Losgel\u00f6stheit. Entwickle Shama<\/a> Gem\u00fctsruhe, Dama<\/a> \u2013 Selbstbeherrschung, Titiksha<\/a> \u2013 die F\u00e4higkeit etwas auszuhalten. Dann gib auch mindestens probeweise Dinge auf, an die du verhaftet bist. Das, wo du feststellst, wo du Verhaftungen<\/a> hast, gib es weiter. Las es los. Das sind die Grundvorraussetzungen.<\/p>\n Dann folgt Jnana Yoga<\/a> im engeren Sinne. Gut, so bereitet er dich nochmals vor. Er wird dich unterweisen, was ist die Wahrheit<\/a>. Dann musst du dar\u00fcber nachdenken, es in die Praxis<\/a> umsetzten. Dann solltest du auch dar\u00fcber meditieren. In der Meditation<\/a> den Intellekt \u00fcberschreiten. Dann folgt die Verwirklichung<\/a> in Nirvikalpa Samadhi<\/a> \u2013 du erreichst Nirvana, den h\u00f6chsten Bewusstseinszustand, der gleichbedeutend ist mit Befreiung<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>
\nDas hei\u00dft: H\u00f6re zu. Shruti<\/a> \u2013 H\u00f6re. Auch manchmal Shravana<\/a> genannt. Das H\u00f6ren der Lehrtexte.
\nDann folgt Manana<\/a> \u2013 Das Nachdenken dar\u00fcber.
\nUnd dann folgt Tattva<\/a> Dhyana<\/a>: Das Meditieren \u00fcber die h\u00f6chste Wahrheit<\/a>.
\nUnd wenn du das f\u00fcr lange Zeit machst: Thiram Nitya \u2013 Dauerhaft Nirantara \u2013 ohne Unterbrechung, wie ein Weiser Muni \u2013 Tata, dann kommst du zum h\u00f6chsten Zustand: Avikalpa<\/a>. Para \u2013 zum H\u00f6chsten.
\nSo kommt \u2013 Nirvana<\/a> Sukha<\/a>: Das Gl\u00fcck der Erl\u00f6sung<\/a> \u2013 Nirvana.<\/p>\nAudio<\/h2>\n
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