\n\u092a\u0942\u0930\u094d\u0923\u0902 \u092e\u0942\u0924\u094d\u0930\u092a\u0941\u0930\u0940\u0937\u093e\u092d\u094d\u092f\u093e\u0902 \u0938\u094d\u0925\u0942\u0932\u0902 \u0928\u093f\u0928\u094d\u0926\u094d\u092f\u092e\u093f\u0926\u0902 \u0935\u092a\u0941\u0903 || \u096e\u096d ||<\/span><\/p>\n
tvan-mamsa-rudhira-snayu-medo-majjasthi-sankulam |
\npurnam mutra-purishabhyam sthulam nindyam idam vapuh || 87 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- tva\u1e45-m\u0101\u1e43sa-rudhira-sn\u0101yu-medo-majj\u0101sthi-sa\u1e43kulam : bestehend aus („gef\u00fcllt mit“, Sankula<\/a>) Haut (Tvach<\/a>), Fleisch (Mamsa<\/a>), Blut (Rudhira<\/a>), Sehnen (Snayu<\/a>), Fett (Medas<\/a>), Mark (Majjan<\/a>) und Knochen (Asthi<\/a>)<\/li>\n
- p\u016br\u1e47am : voller (Purna<\/a>)<\/li>\n
- m\u016btra-pur\u012b\u1e63\u0101bhy\u0101m : Urin (Mutra<\/a>) und Kot (Purisha<\/a>)<\/li>\n
- sth\u016blam : grobstoffliche (Sthula<\/a>)<\/li>\n
- nindyam : ist zu verachten (Nindya<\/a>)<\/li>\n
- idam : dieser (Idam<\/a>)<\/li>\n
- vapu\u1e25 : K\u00f6rper (Vapus<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 87 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHier spricht Shankaracharya<\/a> \u00fcber den K\u00f6rper auf eine andere Weise als ich es machen w\u00fcrde. Ich w\u00fcrde eher sagen: Dieser K\u00f6rper<\/a> ist ein gro\u00dfartiges Wunderwerk. Ja er besteht aus Knochen, aber Knochen ist ein unglaublich gro\u00dfartig konstruiertes statisches Element. Die Gelenke dazwischen, gro\u00dfartig. Die Muskeln, wunderbar. Die Haut<\/a> wie sie Ber\u00fchrung<\/a> zul\u00e4sst. Wie sie Temperatur regeln kann, wie sie letztendlich auch Temperatur f\u00fchlen kann. Schwei\u00dfabsonderung und vieles andere. Die ganzen Organe, gro\u00dfartig. Ich sage es ist gro\u00dfartig, Shankaracharya sagt: Der K\u00f6rper ist nindya zu verachten. Wer hat Recht? Nat\u00fcrlich kannst du sagen: Shankaracharya hat Recht. Einen Unterschied gibt es zwischen Sukadev<\/a>, das bin ich und Shankaracharya der Autor des Viveka Chudamani. Klar, Shankaracharya, er ist der selbstverwirklichte Meister<\/a>. Aber letztlich haben wir beide Recht. Shankaracharya ist kein K\u00f6rperver\u00e4chter, er hat sich auch um seinen K\u00f6rper gek\u00fcmmert.
\nAber worum es ihm letztlich geht, wir sollen uns nicht identifizieren mit dem K\u00f6rper. Da gibt es zwei M\u00f6glichkeiten ihn mit Hochachtung zu betrachten, ihn als Wunder<\/a> zu betrachten, als Tempel Gottes, als Fahrzeug der Seele<\/a>. Der K\u00f6rper ist gro\u00dfartig aber er geh\u00f6rt uns nicht. Noch weniger sind wir der K\u00f6rper. So \u00e4hnlich wie, wir sind nicht das Auto, wir sind nicht das Fahrrad, wir sind nicht die Kleidung. Uns geh\u00f6rt das nicht, selbst wenn es nach dem rechten Gesetz uns geh\u00f6rt. Aber Eigentum ist sowieso ein eigenartiges Konstrukt, es ist eine Einbildung, T\u00e4uschung<\/a>. Nichts geh\u00f6rt uns, es kann uns jeder Zeit<\/a> genommen werden. Manchen hilft es irgendwo zu sehen, was ist der K\u00f6rper. Der K\u00f6rper schafft Schmerzen<\/a>. Der K\u00f6rper schafft allm\u00f6gliche Probleme. Der K\u00f6per kann Unf\u00e4lle haben. Die Haut kann in Probleme geraten. Er kann uns Magendarmprobleme und Grippe geben. Er kann Arten von Krebs geben. Er kann Herzprobleme geben. Er kann irgendwann nicht mehr f\u00e4hig sein zu gehen. So gro\u00dfartig ist der K\u00f6rper dann auch nicht mehr. In der Jugend ist der K\u00f6rper gro\u00dfartig, zwischendurch ist er vielleicht krank, nachher wird er alt, irgendwann stirbt er. Zwar ein Wunderwerk, aber ein zu Ende gehendes Wunderwerk.
\nDu bist nicht der K\u00f6rper. Wenn du verhaftet bist an dem K\u00f6rper, wird es zu Problemen kommen, wenn du irgendwann tats\u00e4chlich merkst. Ja, ich bin nicht der K\u00f6rper. Beziehungsweise wenn du es nicht merkst, dass du der K\u00f6rper bist. Der K\u00f6rper wird alt, krank und bekommt Probleme. Daher l\u00f6se dich von dem K\u00f6rper. Sei dir bewusst diesen K\u00f6rper, den du hast, langfristig gesehen, wird er vermutlich alt werden. Er k\u00f6nnte schon im n\u00e4chsten Moment in Probleme geraten. Irgendeine Ader platzt im Kopf<\/a>, alles ist anders. Irgendwie ein Zufallsbefund beim Arzt, Krebs oder so etwas, alles ist anders. Einen Moment nicht geachtet auf einer Treppe, du f\u00e4llst runter, alles ist anders. Der K\u00f6rper, jeder Zeit in Probleme geratbar. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nHier spricht Shankaracharya<\/a> \u00fcber den K\u00f6rper auf eine andere Weise als ich es machen w\u00fcrde. Ich w\u00fcrde eher sagen: Dieser K\u00f6rper<\/a> ist ein gro\u00dfartiges Wunderwerk. Ja er besteht aus Knochen, aber Knochen ist ein unglaublich gro\u00dfartig konstruiertes statisches Element. Die Gelenke dazwischen, gro\u00dfartig. Die Muskeln, wunderbar. Die Haut<\/a> wie sie Ber\u00fchrung<\/a> zul\u00e4sst. Wie sie Temperatur regeln kann, wie sie letztendlich auch Temperatur f\u00fchlen kann. Schwei\u00dfabsonderung und vieles andere. Die ganzen Organe, gro\u00dfartig. Ich sage es ist gro\u00dfartig, Shankaracharya sagt: Der K\u00f6rper ist nindya zu verachten. Wer hat Recht? Nat\u00fcrlich kannst du sagen: Shankaracharya hat Recht. Einen Unterschied gibt es zwischen Sukadev<\/a>, das bin ich und Shankaracharya der Autor des Viveka Chudamani. Klar, Shankaracharya, er ist der selbstverwirklichte Meister<\/a>. Aber letztlich haben wir beide Recht. Shankaracharya ist kein K\u00f6rperver\u00e4chter, er hat sich auch um seinen K\u00f6rper gek\u00fcmmert.
\nAber worum es ihm letztlich geht, wir sollen uns nicht identifizieren mit dem K\u00f6rper. Da gibt es zwei M\u00f6glichkeiten ihn mit Hochachtung zu betrachten, ihn als Wunder<\/a> zu betrachten, als Tempel Gottes, als Fahrzeug der Seele<\/a>. Der K\u00f6rper ist gro\u00dfartig aber er geh\u00f6rt uns nicht. Noch weniger sind wir der K\u00f6rper. So \u00e4hnlich wie, wir sind nicht das Auto, wir sind nicht das Fahrrad, wir sind nicht die Kleidung. Uns geh\u00f6rt das nicht, selbst wenn es nach dem rechten Gesetz uns geh\u00f6rt. Aber Eigentum ist sowieso ein eigenartiges Konstrukt, es ist eine Einbildung, T\u00e4uschung<\/a>. Nichts geh\u00f6rt uns, es kann uns jeder Zeit<\/a> genommen werden. Manchen hilft es irgendwo zu sehen, was ist der K\u00f6rper. Der K\u00f6rper schafft Schmerzen<\/a>. Der K\u00f6rper schafft allm\u00f6gliche Probleme. Der K\u00f6per kann Unf\u00e4lle haben. Die Haut kann in Probleme geraten. Er kann uns Magendarmprobleme und Grippe geben. Er kann Arten von Krebs geben. Er kann Herzprobleme geben. Er kann irgendwann nicht mehr f\u00e4hig sein zu gehen. So gro\u00dfartig ist der K\u00f6rper dann auch nicht mehr. In der Jugend ist der K\u00f6rper gro\u00dfartig, zwischendurch ist er vielleicht krank, nachher wird er alt, irgendwann stirbt er. Zwar ein Wunderwerk, aber ein zu Ende gehendes Wunderwerk.
\nDu bist nicht der K\u00f6rper. Wenn du verhaftet bist an dem K\u00f6rper, wird es zu Problemen kommen, wenn du irgendwann tats\u00e4chlich merkst. Ja, ich bin nicht der K\u00f6rper. Beziehungsweise wenn du es nicht merkst, dass du der K\u00f6rper bist. Der K\u00f6rper wird alt, krank und bekommt Probleme. Daher l\u00f6se dich von dem K\u00f6rper. Sei dir bewusst diesen K\u00f6rper, den du hast, langfristig gesehen, wird er vermutlich alt werden. Er k\u00f6nnte schon im n\u00e4chsten Moment in Probleme geraten. Irgendeine Ader platzt im Kopf<\/a>, alles ist anders. Irgendwie ein Zufallsbefund beim Arzt, Krebs oder so etwas, alles ist anders. Einen Moment nicht geachtet auf einer Treppe, du f\u00e4llst runter, alles ist anders. Der K\u00f6rper, jeder Zeit in Probleme geratbar. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Hier spricht Shankaracharya<\/a> \u00fcber den K\u00f6rper auf eine andere Weise als ich es machen w\u00fcrde. Ich w\u00fcrde eher sagen: Dieser K\u00f6rper<\/a> ist ein gro\u00dfartiges Wunderwerk. Ja er besteht aus Knochen, aber Knochen ist ein unglaublich gro\u00dfartig konstruiertes statisches Element. Die Gelenke dazwischen, gro\u00dfartig. Die Muskeln, wunderbar. Die Haut<\/a> wie sie Ber\u00fchrung<\/a> zul\u00e4sst. Wie sie Temperatur regeln kann, wie sie letztendlich auch Temperatur f\u00fchlen kann. Schwei\u00dfabsonderung und vieles andere. Die ganzen Organe, gro\u00dfartig. Ich sage es ist gro\u00dfartig, Shankaracharya sagt: Der K\u00f6rper ist nindya zu verachten. Wer hat Recht? Nat\u00fcrlich kannst du sagen: Shankaracharya hat Recht. Einen Unterschied gibt es zwischen Sukadev<\/a>, das bin ich und Shankaracharya der Autor des Viveka Chudamani. Klar, Shankaracharya, er ist der selbstverwirklichte Meister<\/a>. Aber letztlich haben wir beide Recht. Shankaracharya ist kein K\u00f6rperver\u00e4chter, er hat sich auch um seinen K\u00f6rper gek\u00fcmmert.
\nAber worum es ihm letztlich geht, wir sollen uns nicht identifizieren mit dem K\u00f6rper. Da gibt es zwei M\u00f6glichkeiten ihn mit Hochachtung zu betrachten, ihn als Wunder<\/a> zu betrachten, als Tempel Gottes, als Fahrzeug der Seele<\/a>. Der K\u00f6rper ist gro\u00dfartig aber er geh\u00f6rt uns nicht. Noch weniger sind wir der K\u00f6rper. So \u00e4hnlich wie, wir sind nicht das Auto, wir sind nicht das Fahrrad, wir sind nicht die Kleidung. Uns geh\u00f6rt das nicht, selbst wenn es nach dem rechten Gesetz uns geh\u00f6rt. Aber Eigentum ist sowieso ein eigenartiges Konstrukt, es ist eine Einbildung, T\u00e4uschung<\/a>. Nichts geh\u00f6rt uns, es kann uns jeder Zeit<\/a> genommen werden. Manchen hilft es irgendwo zu sehen, was ist der K\u00f6rper. Der K\u00f6rper schafft Schmerzen<\/a>. Der K\u00f6rper schafft allm\u00f6gliche Probleme. Der K\u00f6per kann Unf\u00e4lle haben. Die Haut kann in Probleme geraten. Er kann uns Magendarmprobleme und Grippe geben. Er kann Arten von Krebs geben. Er kann Herzprobleme geben. Er kann irgendwann nicht mehr f\u00e4hig sein zu gehen. So gro\u00dfartig ist der K\u00f6rper dann auch nicht mehr. In der Jugend ist der K\u00f6rper gro\u00dfartig, zwischendurch ist er vielleicht krank, nachher wird er alt, irgendwann stirbt er. Zwar ein Wunderwerk, aber ein zu Ende gehendes Wunderwerk.
\nDu bist nicht der K\u00f6rper. Wenn du verhaftet bist an dem K\u00f6rper, wird es zu Problemen kommen, wenn du irgendwann tats\u00e4chlich merkst. Ja, ich bin nicht der K\u00f6rper. Beziehungsweise wenn du es nicht merkst, dass du der K\u00f6rper bist. Der K\u00f6rper wird alt, krank und bekommt Probleme. Daher l\u00f6se dich von dem K\u00f6rper. Sei dir bewusst diesen K\u00f6rper, den du hast, langfristig gesehen, wird er vermutlich alt werden. Er k\u00f6nnte schon im n\u00e4chsten Moment in Probleme geraten. Irgendeine Ader platzt im Kopf<\/a>, alles ist anders. Irgendwie ein Zufallsbefund beim Arzt, Krebs oder so etwas, alles ist anders. Einen Moment nicht geachtet auf einer Treppe, du f\u00e4llst runter, alles ist anders. Der K\u00f6rper, jeder Zeit in Probleme geratbar. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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