\n\u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u0947\u0935 \u0935\u0943\u0924\u094d\u0924\u093f\u092d\u0947\u0926\u093e\u0926\u094d\u0935\u093f\u0915\u0943\u0924\u093f\u092d\u0947\u0926\u093e\u0924\u094d\u0938\u0941\u0935\u0930\u094d\u0923\u0938\u0932\u093f\u0932\u093e\u0926\u093f\u0935\u0924\u094d || \u096f\u096b ||<\/span><\/p>\n
pranapana-vyanodana-samana bhavaty asau pranah |
\nsvayam eva vritti-bhedad vikriti-bhedat suvarna-saliladi-vat || 95 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- pr\u0101\u1e47\u0101p\u0101na-vy\u0101nod\u0101na-sam\u0101n\u0101\u1e25 : zu Prana<\/a>, Apana<\/a>, Vyana<\/a>, Udana<\/a> und Samana<\/a><\/li>\n
- bhavati : wird (bh\u016b<\/a>)<\/li>\n
- asau : die („jene“, Adas<\/a>)<\/li>\n
- pr\u0101\u1e47a\u1e25 : Lebensenergie („der Lebensatem“, Prana<\/a>)<\/li>\n
- svayam : von selbst (Svayam<\/a>)<\/li>\n
- eva : ganz („nur“, Eva<\/a>)<\/li>\n
- v\u1e5btti-bhed\u0101t : aufgrund der Unterscheidung (Bheda<\/a>) ihrer Funktionen (Vritti<\/a>)<\/li>\n
- vik\u1e5bti-bhed\u0101t : aufgrund der Unterscheidung seiner Umwandlungen (Vikriti<\/a>)<\/li>\n
- suvar\u1e47a-salil\u0101di-vat : so wie (Vat<\/a>) Gold (Suvarna<\/a>), Wasser (Salila<\/a>) usw.\u00a0(Adi<\/a>) \u00a0\u00a0\u00a0 || 95 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSo wie Gold und Wasser verschiedene Formen annehmen k\u00f6nnen, genauso wird Prana<\/a> die ein und die selbe Lebensenergie je nach seiner Funktion und Modifikation zu pr\u0101\u1e47\u0101, \u0101p\u0101na, vy\u0101, od\u0101na, sam\u0101n\u0101. Also f\u00fcnf Formen der Lebensenergie. Es gibt ein einziges pr\u0101\u1e47\u0101, eine Lebensenergie. Aber diese Lebensenergie nimmt verschiedene Formen an. Du siehst Shankaracharya geht zum n\u00e4chsten Objekt \u00fcber. Zu erst hat er gesprochen \u00fcber den K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>. Analysiere. Der K\u00f6rper besteht aus unterschiedlichen anatomischen, physiologischen Geweben, Organen, K\u00f6rperteilen besteht aus den Elementen, wird geboren wird sterben, macht Erfahrungen<\/a>. Dann hat er dar\u00fcber gesprochen \u00fcber die f\u00fcnf Sinnesorgane und die f\u00fcnf Handlungsorgane. Dann hat er \u00fcber die vier Aspekte des Geistes. Also bhuddi, Vernunft<\/a>, Urteilskraft, manas<\/a>, einfaches Denken, ahamkara<\/a>, Ich-Gef\u00fchl und chitta<\/a>, Unterbewusstsein, Erinnerung.
\nJetzt kommt er zu dem n\u00e4chsten Teil, der du nicht bist die panchavajus, die f\u00fcnf Manifestationen von pr\u0101\u1e47\u0101. Pr\u0101\u1e47\u0101 ist die Lebensenergie, die feinstoffliche Energie. Du kannst sagen: Ich habe mehr Energie<\/a>. Ich bin voller Energie. Ich bin leicht. Ich kann alles bewirken. Du kannst auch sagen: Ich bin so nerv\u00f6s, kribbelig, hibbelig, unruhig. Ich bin total kaputt. Ich bin total ersch\u00f6pft. Ich habe \u00fcberhaupt keine Energie. Die Lebensenergie ist vor\u00fcbergehend weniger. Das sind alles unterschiedliche Manifestationen des pr\u0101\u1e47\u0101. Mal mehr pr\u0101\u1e47\u0101 mal weniger. Wir machen im Yoga<\/a> eine ganze Menge um unser pr\u0101\u1e47\u0101 zu erh\u00f6hen. Wir \u00fcben asanas<\/a> wir \u00fcben pranayama<\/a>, wir wiederholen mantras<\/a>, wir haben eine sattvige Ern\u00e4hrung, wir konzentrieren uns in der Meditation<\/a> auf chakras<\/a>. Wir tun so viel um mehr pr\u0101\u1e47\u0101 zu haben. Trotzdem bist du nicht das pr\u0101\u1e47\u0101. So wie wir viel im Yoga machen um den K\u00f6rper gesund zu halten. Du bist nicht der K\u00f6rper. So wie du vieles tust um deine Wohnung ordentlich zu halten. Du bist nicht die Wohnung.
\nDas pr\u0101\u1e47\u0101 hat wiederum f\u00fcnf Funktionen. Im weiteren Sinn ist alles Lebensenergie, im engeren Sinn gibt es pr\u0101\u1e47\u0101 als Energie hinter der Atmung und \u00dcberlebensinstinkt. Du hast abhana als Energie hinter der Ausscheidung und hinter Sexualit\u00e4t<\/a>, Menstruation, Geburt<\/a>, Kreativit\u00e4t<\/a>, Sch\u00f6pferkraft. Dann hast du samana<\/a>, die Kraft hinter der Verdauung und der Aufnahme von der Nahrung und Transformation. Udana<\/a>, die Energie hinter der Kehle hinter dem Nervensystem, hinter dem Schlafen, sprechen, gut zu schlafen, auf Astralreise zu gehen und letztlich nach dem Tod<\/a> den physischen K\u00f6rper zu verlassen. Du hast vijana<\/a>, als Energie hinter Blutkreislauf und Muskeln. Letztlich die Energie hinter der Bewegung, etwas tun, dich bewegen. Das sind die f\u00fcnf Manifestationen von pr\u0101\u1e47\u0101, die f\u00fcnf vajus. Du bist das nicht. Du hast die Lebensenergie. Hier k\u00f6nntest du sagen statt: Ich bin total ersch\u00f6pft. Ich habe weniger Prana. Statt: Ich bin so nerv\u00f6s: od\u0101na vaju ist unruig. Statt: Ich muss jetzt unbedingt Sex haben. \u0100p\u0101na vaju ist gerade stark. Statt: Ich bin total kaputt wegen Menstruationsbeschwerden. \u0100p\u0101na vaju wirkt gerade. Statt: Ich habe Verdauungsbeschwerden ich wei\u00df nicht was ich tun soll. Sam\u0101n\u0101 vaju muss noch besser wirken. Diese Klassifikation hilft dir dich zu l\u00f6sen und darum geht es Shankaracharya<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSo wie Gold und Wasser verschiedene Formen annehmen k\u00f6nnen, genauso wird Prana<\/a> die ein und die selbe Lebensenergie je nach seiner Funktion und Modifikation zu pr\u0101\u1e47\u0101, \u0101p\u0101na, vy\u0101, od\u0101na, sam\u0101n\u0101. Also f\u00fcnf Formen der Lebensenergie. Es gibt ein einziges pr\u0101\u1e47\u0101, eine Lebensenergie. Aber diese Lebensenergie nimmt verschiedene Formen an. Du siehst Shankaracharya geht zum n\u00e4chsten Objekt \u00fcber. Zu erst hat er gesprochen \u00fcber den K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>. Analysiere. Der K\u00f6rper besteht aus unterschiedlichen anatomischen, physiologischen Geweben, Organen, K\u00f6rperteilen besteht aus den Elementen, wird geboren wird sterben, macht Erfahrungen<\/a>. Dann hat er dar\u00fcber gesprochen \u00fcber die f\u00fcnf Sinnesorgane und die f\u00fcnf Handlungsorgane. Dann hat er \u00fcber die vier Aspekte des Geistes. Also bhuddi, Vernunft<\/a>, Urteilskraft, manas<\/a>, einfaches Denken, ahamkara<\/a>, Ich-Gef\u00fchl und chitta<\/a>, Unterbewusstsein, Erinnerung.
\nJetzt kommt er zu dem n\u00e4chsten Teil, der du nicht bist die panchavajus, die f\u00fcnf Manifestationen von pr\u0101\u1e47\u0101. Pr\u0101\u1e47\u0101 ist die Lebensenergie, die feinstoffliche Energie. Du kannst sagen: Ich habe mehr Energie<\/a>. Ich bin voller Energie. Ich bin leicht. Ich kann alles bewirken. Du kannst auch sagen: Ich bin so nerv\u00f6s, kribbelig, hibbelig, unruhig. Ich bin total kaputt. Ich bin total ersch\u00f6pft. Ich habe \u00fcberhaupt keine Energie. Die Lebensenergie ist vor\u00fcbergehend weniger. Das sind alles unterschiedliche Manifestationen des pr\u0101\u1e47\u0101. Mal mehr pr\u0101\u1e47\u0101 mal weniger. Wir machen im Yoga<\/a> eine ganze Menge um unser pr\u0101\u1e47\u0101 zu erh\u00f6hen. Wir \u00fcben asanas<\/a> wir \u00fcben pranayama<\/a>, wir wiederholen mantras<\/a>, wir haben eine sattvige Ern\u00e4hrung, wir konzentrieren uns in der Meditation<\/a> auf chakras<\/a>. Wir tun so viel um mehr pr\u0101\u1e47\u0101 zu haben. Trotzdem bist du nicht das pr\u0101\u1e47\u0101. So wie wir viel im Yoga machen um den K\u00f6rper gesund zu halten. Du bist nicht der K\u00f6rper. So wie du vieles tust um deine Wohnung ordentlich zu halten. Du bist nicht die Wohnung.
\nDas pr\u0101\u1e47\u0101 hat wiederum f\u00fcnf Funktionen. Im weiteren Sinn ist alles Lebensenergie, im engeren Sinn gibt es pr\u0101\u1e47\u0101 als Energie hinter der Atmung und \u00dcberlebensinstinkt. Du hast abhana als Energie hinter der Ausscheidung und hinter Sexualit\u00e4t<\/a>, Menstruation, Geburt<\/a>, Kreativit\u00e4t<\/a>, Sch\u00f6pferkraft. Dann hast du samana<\/a>, die Kraft hinter der Verdauung und der Aufnahme von der Nahrung und Transformation. Udana<\/a>, die Energie hinter der Kehle hinter dem Nervensystem, hinter dem Schlafen, sprechen, gut zu schlafen, auf Astralreise zu gehen und letztlich nach dem Tod<\/a> den physischen K\u00f6rper zu verlassen. Du hast vijana<\/a>, als Energie hinter Blutkreislauf und Muskeln. Letztlich die Energie hinter der Bewegung, etwas tun, dich bewegen. Das sind die f\u00fcnf Manifestationen von pr\u0101\u1e47\u0101, die f\u00fcnf vajus. Du bist das nicht. Du hast die Lebensenergie. Hier k\u00f6nntest du sagen statt: Ich bin total ersch\u00f6pft. Ich habe weniger Prana. Statt: Ich bin so nerv\u00f6s: od\u0101na vaju ist unruig. Statt: Ich muss jetzt unbedingt Sex haben. \u0100p\u0101na vaju ist gerade stark. Statt: Ich bin total kaputt wegen Menstruationsbeschwerden. \u0100p\u0101na vaju wirkt gerade. Statt: Ich habe Verdauungsbeschwerden ich wei\u00df nicht was ich tun soll. Sam\u0101n\u0101 vaju muss noch besser wirken. Diese Klassifikation hilft dir dich zu l\u00f6sen und darum geht es Shankaracharya<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
So wie Gold und Wasser verschiedene Formen annehmen k\u00f6nnen, genauso wird Prana<\/a> die ein und die selbe Lebensenergie je nach seiner Funktion und Modifikation zu pr\u0101\u1e47\u0101, \u0101p\u0101na, vy\u0101, od\u0101na, sam\u0101n\u0101. Also f\u00fcnf Formen der Lebensenergie. Es gibt ein einziges pr\u0101\u1e47\u0101, eine Lebensenergie. Aber diese Lebensenergie nimmt verschiedene Formen an. Du siehst Shankaracharya geht zum n\u00e4chsten Objekt \u00fcber. Zu erst hat er gesprochen \u00fcber den K\u00f6rper. Du bist nicht der K\u00f6rper<\/a>. Analysiere. Der K\u00f6rper besteht aus unterschiedlichen anatomischen, physiologischen Geweben, Organen, K\u00f6rperteilen besteht aus den Elementen, wird geboren wird sterben, macht Erfahrungen<\/a>. Dann hat er dar\u00fcber gesprochen \u00fcber die f\u00fcnf Sinnesorgane und die f\u00fcnf Handlungsorgane. Dann hat er \u00fcber die vier Aspekte des Geistes. Also bhuddi, Vernunft<\/a>, Urteilskraft, manas<\/a>, einfaches Denken, ahamkara<\/a>, Ich-Gef\u00fchl und chitta<\/a>, Unterbewusstsein, Erinnerung.
\nJetzt kommt er zu dem n\u00e4chsten Teil, der du nicht bist die panchavajus, die f\u00fcnf Manifestationen von pr\u0101\u1e47\u0101. Pr\u0101\u1e47\u0101 ist die Lebensenergie, die feinstoffliche Energie. Du kannst sagen: Ich habe mehr Energie<\/a>. Ich bin voller Energie. Ich bin leicht. Ich kann alles bewirken. Du kannst auch sagen: Ich bin so nerv\u00f6s, kribbelig, hibbelig, unruhig. Ich bin total kaputt. Ich bin total ersch\u00f6pft. Ich habe \u00fcberhaupt keine Energie. Die Lebensenergie ist vor\u00fcbergehend weniger. Das sind alles unterschiedliche Manifestationen des pr\u0101\u1e47\u0101. Mal mehr pr\u0101\u1e47\u0101 mal weniger. Wir machen im Yoga<\/a> eine ganze Menge um unser pr\u0101\u1e47\u0101 zu erh\u00f6hen. Wir \u00fcben asanas<\/a> wir \u00fcben pranayama<\/a>, wir wiederholen mantras<\/a>, wir haben eine sattvige Ern\u00e4hrung, wir konzentrieren uns in der Meditation<\/a> auf chakras<\/a>. Wir tun so viel um mehr pr\u0101\u1e47\u0101 zu haben. Trotzdem bist du nicht das pr\u0101\u1e47\u0101. So wie wir viel im Yoga machen um den K\u00f6rper gesund zu halten. Du bist nicht der K\u00f6rper. So wie du vieles tust um deine Wohnung ordentlich zu halten. Du bist nicht die Wohnung.
\nDas pr\u0101\u1e47\u0101 hat wiederum f\u00fcnf Funktionen. Im weiteren Sinn ist alles Lebensenergie, im engeren Sinn gibt es pr\u0101\u1e47\u0101 als Energie hinter der Atmung und \u00dcberlebensinstinkt. Du hast abhana als Energie hinter der Ausscheidung und hinter Sexualit\u00e4t<\/a>, Menstruation, Geburt<\/a>, Kreativit\u00e4t<\/a>, Sch\u00f6pferkraft. Dann hast du samana<\/a>, die Kraft hinter der Verdauung und der Aufnahme von der Nahrung und Transformation. Udana<\/a>, die Energie hinter der Kehle hinter dem Nervensystem, hinter dem Schlafen, sprechen, gut zu schlafen, auf Astralreise zu gehen und letztlich nach dem Tod<\/a> den physischen K\u00f6rper zu verlassen. Du hast vijana<\/a>, als Energie hinter Blutkreislauf und Muskeln. Letztlich die Energie hinter der Bewegung, etwas tun, dich bewegen. Das sind die f\u00fcnf Manifestationen von pr\u0101\u1e47\u0101, die f\u00fcnf vajus. Du bist das nicht. Du hast die Lebensenergie. Hier k\u00f6nntest du sagen statt: Ich bin total ersch\u00f6pft. Ich habe weniger Prana. Statt: Ich bin so nerv\u00f6s: od\u0101na vaju ist unruig. Statt: Ich muss jetzt unbedingt Sex haben. \u0100p\u0101na vaju ist gerade stark. Statt: Ich bin total kaputt wegen Menstruationsbeschwerden. \u0100p\u0101na vaju wirkt gerade. Statt: Ich habe Verdauungsbeschwerden ich wei\u00df nicht was ich tun soll. Sam\u0101n\u0101 vaju muss noch besser wirken. Diese Klassifikation hilft dir dich zu l\u00f6sen und darum geht es Shankaracharya<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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