\n\u0932\u093f\u0919\u094d\u0917\u0902 \u0924\u094d\u0935\u092a\u091e\u094d\u091a\u0940\u0915\u0943\u0924\u092d\u0942\u0924\u0938\u0902\u092d\u0935\u092e\u094d |
\n\u0938\u0935\u093e\u0938\u0928\u0902 \u0915\u0930\u094d\u092e\u092b\u0932\u093e\u0928\u0941\u092d\u093e\u0935\u0915\u0902
\n\u0938\u094d\u0935\u093e\u091c\u094d\u091e\u093e\u0928\u0924\u094b \u093d\u0928\u093e\u0926\u093f\u0930\u0941\u092a\u093e\u0927\u093f\u0930\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 || \u096f\u096d ||<\/span><\/p>\n
idam shariram shrinu sukshma-sanjnitam
\nlingam tv apanchi-krita-bhuta-sambhavam |
\nsa-vasanam karma-phalanubhavakam
\nsvajnanato’nadir upadhir atmanah || 97 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- idam : dieser (Idam<\/a>)<\/li>\n
- \u015bar\u012bram : K\u00f6rper (Sharira<\/a>)<\/li>\n
- \u015b\u1e5b\u1e47u : h\u00f6re (\u015bru<\/a>)<\/li>\n
- s\u016bk\u1e63ma-sa\u1e43j\u00f1itam : der als feinstofflich (Sukshma<\/a>) bezeichnet (Samjnita<\/a>) wird<\/li>\n
- li\u1e45gam : (und als) Seelenmerkmal (Linga<\/a>)<\/li>\n
- tu : aber (Tu<\/a>)<\/li>\n
- apa\u00f1c\u012b-k\u1e5bta-bh\u016bta-sa\u1e43bhavam : entstanden (Sambhava<\/a>) aus den (f\u00fcnf feinstofflichen) Elementen (Bhuta<\/a>) vor dem Prozess ihrer f\u00fcnffachen Teilung und wechselseitigen Verbindung (Apanchikrita<\/a>)<\/li>\n
- sa-v\u0101sanam : verbunden mit („samt“, Sa<\/a>) latenten Eindr\u00fccken, W\u00fcnschen (Vasana<\/a>)<\/li>\n
- karma-phal\u0101nubh\u0101vakam : bewirkt die Erfahrung (Anubhavaka<\/a>) der Konsequenzen („Fr\u00fcchte“, Phala<\/a>) fr\u00fcherer Handlungen (Karman<\/a>)<\/li>\n
- sv\u0101j\u00f1\u0101nata\u1e25 : aufgrund der Unwissenheit (Ajnana<\/a>) bez\u00fcglich des Selbst (Sva<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101di\u1e25 : (als) eine anfangslose (Anadi<\/a>)<\/li>\n
- up\u0101dhi\u1e25 : Begrenzung (Upadhi<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmana\u1e25 : des Selbst (Atman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 97 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs ist schon schwer genug die Identifikation<\/a> mit dem physischen K\u00f6rper<\/a> zu \u00fcberwinden. Noch schwerer ist die Identifikation mit dem Astralk\u00f6rper<\/a> zu \u00fcberwinden. Jetzt sagt er: Woher kommt der Astralk\u00f6rper? Was ist er \u00fcberhaupt? Es gibt die f\u00fcnf Elemente. Erde<\/a>, Wasser<\/a>, Feuer<\/a>, Luft<\/a> und \u00c4ther<\/a>. Im physischen K\u00f6rper ist die Erde das Feste, das Wasser ist das fl\u00fcssige, das Feuer ist die Temperatur, Luft das gasf\u00f6rmige, \u00c4ther ist das elektromagnetische Sprektrum.
\nAuch im Feinstoffk\u00f6rper gibt es die f\u00fcnf Elemente. Es gibt viele Deutungs- und Interpretationsm\u00f6glichkeiten. In der Psyche<\/a> ist das Erdelement die Festigkeit, Best\u00e4ndigkeit, Ruhe, Ausdauer, aber auch die Traurigkeit, Niedergeschlagenheit. Wasserelement ist das Mitgef\u00fchl<\/a>, Hingabe<\/a>, Liebe<\/a>, aber auch Trauer<\/a>, Zerflie\u00dfen und Emotionalit\u00e4t. Das Feuerelement ist Durchsetzungsverm\u00f6gen, Enthusiasmus<\/a>, Begeisterungsf\u00e4higkeit, aber auch \u00c4rger<\/a>, Verzweiflung<\/a>, Frustration. Luftelement ist Anpassungsf\u00e4higkeit, Leichtigkeit, Weite, aber auch Unzuverl\u00e4ssigkeit, Unbest\u00e4ndigkeit, Nervosit\u00e4t. \u00c4therelement ist Verbindung, Ausdehnung, Weite. So ist der Astralk\u00f6rper aus den f\u00fcnf Elementen entstanden und manifestiert sich in f\u00fcnf Elementen. Er wird sukshma sharira<\/a>, feinstofflicher K\u00f6rper genannt. Er wird auch linga sharira<\/a>, Merkmal bezeichnet, womit sich der K\u00f6rper identifiziert. Ein K\u00f6rper, den du f\u00fcr besonders charakteristisch h\u00e4ltst. Linga hat auch die Bedeutung wie strahlend, leuchtend. Man sagt auch im Deutschen Astralk\u00f6rper, linga sharira. Der Astralk\u00f6rper wird gepr\u00e4gt von Anlagen und Neigungen. Das hei\u00dft er entsteht aus vasana<\/a>, latente Eindr\u00fccke. Man k\u00f6nnte also sagen, in deinem Unterbewusstsein sind alle m\u00f6glichen Eindr\u00fccke aus der Vergangenheit. Das sind zum einen die samskaras<\/a>, alle Eindr\u00fccke und vasanas, W\u00fcnsche.
\nIn deinem Astralk\u00f6rper hast du die Eindr\u00fccke aus der Vergangenheit. Der Astralk\u00f6rper kommt auch aus dem karma<\/a> heraus. Alles was du fr\u00fcher gemacht hast, hat einen Einfluss auf deinen Astralk\u00f6rper, Pers\u00f6nlichkeit, Psyche. Deine Pers\u00f6nlichkeit ist auch nicht so fest. Du magst jetzt mehr introvertiert oder extravertiert sein, irgendwo hat sich das entwickelt, im Lauf dieses und fr\u00fcherer Leben<\/a>. Vielleicht hast du mehr das Wasserelement entwickelt, bist also mehr eine bestimmte Form des kapha<\/a> Temperamentes. Vielleicht hast du auch mehr das Erdelement, bist best\u00e4ndiger und ruhiger. Vielleicht hast du mehr das Luft Element, vata<\/a> Temperament. Vielleicht hast du mehr das Feuer Element, pitta<\/a> Temperament. All das ist Ergebnis von fr\u00fcheren Handlungen. Wenn du \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum Ruhe<\/a> und Gem\u00e4chlichkeit entwickelst, wirst du langsam das Erdelement verst\u00e4rken. Du kannst also auch die verschiedenen Elemente in dir erh\u00f6hen. Also identifiziere dich nicht so sehr mit deinem Temperament<\/a>, welches ein wichtiger Aspekt deines Astralk\u00f6rpers ist. Auch das ist nur entstanden und ist in Ver\u00e4nderung begriffen. Letztlich ist der Astralk\u00f6rper anfanglose Begrenzung, up\u0101dhi. Du identifizierst dich damit auf Grund der Unwissenheit<\/a>, agniana bez\u00fcglich des Selbst<\/a>, deiner wahren Natur<\/a>. Es ist anfanglos, weil der Astralk\u00f6rper auch den physischen K\u00f6rper \u00fcberlebt. Der Astralk\u00f6rper stirbt nicht, wenn der physische K\u00f6rper stirbt. Dein Temperament, Prana<\/a>, Erkenntnis<\/a>, Handlungstendenzen, Erfahrung<\/a>, alles begleitet dich wenn du stirbst. Du bist dann eine Weile in der Astralwelt<\/a>, bis du dich wieder inkarnierst. Im Moment der Inkarnation<\/a>, der Geburt<\/a> entsteht zwar ein allgemeiner Ged\u00e4chtnisschwund, aber das hei\u00dft nicht, dass alle samskaras und vasanas ausgel\u00f6scht sind. Schon ein Baby hat ein Temperament. Du k\u00f6nntest schon bei Babys sehen, manche sind mehr kapha, irgendwo ruhig. Manche sind mehr vata, st\u00e4ndig unruhig. Andere sind mehr pitta, sie sind gleich frustriert und schreien wenn sie was wollen. Du merkst das dann noch mehr, als Kinder<\/a> haben sie bestimmte Neigungen, Erinnerungen kommen hoch. Manche Kinder lieben schon Kinderyoga<\/a>. Manche m\u00f6gen schon als Kind ein Instrument spielen. Manche sind als Kind schon interessiert an B\u00fccher lesen. Manche haben eine nat\u00fcrliche Neigung zu Indien<\/a> oder andere Kulturen. Die vasanas, Eindr\u00fccke aus dem Unterbewusstsein manifestieren sich.
\nWas auch immer du in diesem Leben tust um an deiner Psyche zu arbeiten, nimmst du mit. \u00dcberwinde daher \u00c4ngste, \u00fcberwinde die Neigung zu negativen Denken<\/a>, entwickle positive Tugenden, deinen Charakter, das hilft dir auch im n\u00e4chsten Leben. Nat\u00fcrlich geht es Shankaracharya<\/a> mehr als nur um Charakterentwicklung. Im geht es um die Erkenntnis<\/a> des Selbst und Vermeidung aller Geburten. Aber es schadet auch nichts, wenn du zus\u00e4tzlich zur Erkenntnis des Selbst auch strebst nach Entwicklung der Psyche. Denn auch diese hilft zu Erkenntnis des Selbst. Aber du bist auch nicht diese Psyche. Menschen von heute identifizieren sich so sehr mit ihrer Psyche, Temperament, sie wollen wissen wer sie sind im Sinne von Ayurveda<\/a> Dosha<\/a>, Astrologie. Sie versuchen sich zu verstehen: Warum bin ich so wie ich bin? Vergessen, ich bin nicht so wie ich bin. Ich bin das unsterbliche Selbst. Es w\u00e4re eher die Frage: Warum ist meine Psyche so wie sie ist? H\u00f6r auf zu sagen: Ich bin halt so. Nicht du bist so, deine Psyche hat momentan diese Neigungen und diese sind \u00e4nderbar. Die Psyche ist in Ver\u00e4nderung inbegriffen. Es gibt manche Menschen<\/a>, die zu manchen Ereignissen \u00fcber sich selbst hinaus wachsen. Pl\u00f6tzlich ist so vieles anders. Nein, du bist nicht festgelegt. Es spielt auch nicht die gro\u00dfe Rolle. Versuche nicht herauszufinden, warum bist du so, denn du bist das unsterbliche Selbst. Du k\u00f6nntest versuchen herauszufinden, warum ist meine Psyche so wie sie ist. Oft f\u00fchrt die Besch\u00e4ftigung der Psyche mit einer gr\u00f6\u00dferen Identifikation<\/a>. Das sollte es nicht tuen. Im Gegenteil, wenn du siehst, dass viele deiner Handlungsneigungen eigentlich die Neigungen deiner Eltern waren, das Resultat der Erziehung<\/a> und von Erfahrungen und von traumatischen anderen Erfahrungen, dann sollte es dich dazu f\u00fchren, dass du dich nicht identifizierst. Du solltest erkennen. Nein, ich bin das nicht. Das sind alles irgendwo Reizreaktionsketten, Resultat von Erfahrungen, Resultat von Handlungen. Ich bin das nicht. Ich bin das Selbst. Vielleicht willst du an deiner Psyche arbeiten, bessere Reizreaktionsketten schaffen, besseren Charakter, Pers\u00f6nlichkeit. Trotzdem, du bist das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nEs ist schon schwer genug die Identifikation<\/a> mit dem physischen K\u00f6rper<\/a> zu \u00fcberwinden. Noch schwerer ist die Identifikation mit dem Astralk\u00f6rper<\/a> zu \u00fcberwinden. Jetzt sagt er: Woher kommt der Astralk\u00f6rper? Was ist er \u00fcberhaupt? Es gibt die f\u00fcnf Elemente. Erde<\/a>, Wasser<\/a>, Feuer<\/a>, Luft<\/a> und \u00c4ther<\/a>. Im physischen K\u00f6rper ist die Erde das Feste, das Wasser ist das fl\u00fcssige, das Feuer ist die Temperatur, Luft das gasf\u00f6rmige, \u00c4ther ist das elektromagnetische Sprektrum.
\nAuch im Feinstoffk\u00f6rper gibt es die f\u00fcnf Elemente. Es gibt viele Deutungs- und Interpretationsm\u00f6glichkeiten. In der Psyche<\/a> ist das Erdelement die Festigkeit, Best\u00e4ndigkeit, Ruhe, Ausdauer, aber auch die Traurigkeit, Niedergeschlagenheit. Wasserelement ist das Mitgef\u00fchl<\/a>, Hingabe<\/a>, Liebe<\/a>, aber auch Trauer<\/a>, Zerflie\u00dfen und Emotionalit\u00e4t. Das Feuerelement ist Durchsetzungsverm\u00f6gen, Enthusiasmus<\/a>, Begeisterungsf\u00e4higkeit, aber auch \u00c4rger<\/a>, Verzweiflung<\/a>, Frustration. Luftelement ist Anpassungsf\u00e4higkeit, Leichtigkeit, Weite, aber auch Unzuverl\u00e4ssigkeit, Unbest\u00e4ndigkeit, Nervosit\u00e4t. \u00c4therelement ist Verbindung, Ausdehnung, Weite. So ist der Astralk\u00f6rper aus den f\u00fcnf Elementen entstanden und manifestiert sich in f\u00fcnf Elementen. Er wird sukshma sharira<\/a>, feinstofflicher K\u00f6rper genannt. Er wird auch linga sharira<\/a>, Merkmal bezeichnet, womit sich der K\u00f6rper identifiziert. Ein K\u00f6rper, den du f\u00fcr besonders charakteristisch h\u00e4ltst. Linga hat auch die Bedeutung wie strahlend, leuchtend. Man sagt auch im Deutschen Astralk\u00f6rper, linga sharira. Der Astralk\u00f6rper wird gepr\u00e4gt von Anlagen und Neigungen. Das hei\u00dft er entsteht aus vasana<\/a>, latente Eindr\u00fccke. Man k\u00f6nnte also sagen, in deinem Unterbewusstsein sind alle m\u00f6glichen Eindr\u00fccke aus der Vergangenheit. Das sind zum einen die samskaras<\/a>, alle Eindr\u00fccke und vasanas, W\u00fcnsche.
\nIn deinem Astralk\u00f6rper hast du die Eindr\u00fccke aus der Vergangenheit. Der Astralk\u00f6rper kommt auch aus dem karma<\/a> heraus. Alles was du fr\u00fcher gemacht hast, hat einen Einfluss auf deinen Astralk\u00f6rper, Pers\u00f6nlichkeit, Psyche. Deine Pers\u00f6nlichkeit ist auch nicht so fest. Du magst jetzt mehr introvertiert oder extravertiert sein, irgendwo hat sich das entwickelt, im Lauf dieses und fr\u00fcherer Leben<\/a>. Vielleicht hast du mehr das Wasserelement entwickelt, bist also mehr eine bestimmte Form des kapha<\/a> Temperamentes. Vielleicht hast du auch mehr das Erdelement, bist best\u00e4ndiger und ruhiger. Vielleicht hast du mehr das Luft Element, vata<\/a> Temperament. Vielleicht hast du mehr das Feuer Element, pitta<\/a> Temperament. All das ist Ergebnis von fr\u00fcheren Handlungen. Wenn du \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum Ruhe<\/a> und Gem\u00e4chlichkeit entwickelst, wirst du langsam das Erdelement verst\u00e4rken. Du kannst also auch die verschiedenen Elemente in dir erh\u00f6hen. Also identifiziere dich nicht so sehr mit deinem Temperament<\/a>, welches ein wichtiger Aspekt deines Astralk\u00f6rpers ist. Auch das ist nur entstanden und ist in Ver\u00e4nderung begriffen. Letztlich ist der Astralk\u00f6rper anfanglose Begrenzung, up\u0101dhi. Du identifizierst dich damit auf Grund der Unwissenheit<\/a>, agniana bez\u00fcglich des Selbst<\/a>, deiner wahren Natur<\/a>. Es ist anfanglos, weil der Astralk\u00f6rper auch den physischen K\u00f6rper \u00fcberlebt. Der Astralk\u00f6rper stirbt nicht, wenn der physische K\u00f6rper stirbt. Dein Temperament, Prana<\/a>, Erkenntnis<\/a>, Handlungstendenzen, Erfahrung<\/a>, alles begleitet dich wenn du stirbst. Du bist dann eine Weile in der Astralwelt<\/a>, bis du dich wieder inkarnierst. Im Moment der Inkarnation<\/a>, der Geburt<\/a> entsteht zwar ein allgemeiner Ged\u00e4chtnisschwund, aber das hei\u00dft nicht, dass alle samskaras und vasanas ausgel\u00f6scht sind. Schon ein Baby hat ein Temperament. Du k\u00f6nntest schon bei Babys sehen, manche sind mehr kapha, irgendwo ruhig. Manche sind mehr vata, st\u00e4ndig unruhig. Andere sind mehr pitta, sie sind gleich frustriert und schreien wenn sie was wollen. Du merkst das dann noch mehr, als Kinder<\/a> haben sie bestimmte Neigungen, Erinnerungen kommen hoch. Manche Kinder lieben schon Kinderyoga<\/a>. Manche m\u00f6gen schon als Kind ein Instrument spielen. Manche sind als Kind schon interessiert an B\u00fccher lesen. Manche haben eine nat\u00fcrliche Neigung zu Indien<\/a> oder andere Kulturen. Die vasanas, Eindr\u00fccke aus dem Unterbewusstsein manifestieren sich.
\nWas auch immer du in diesem Leben tust um an deiner Psyche zu arbeiten, nimmst du mit. \u00dcberwinde daher \u00c4ngste, \u00fcberwinde die Neigung zu negativen Denken<\/a>, entwickle positive Tugenden, deinen Charakter, das hilft dir auch im n\u00e4chsten Leben. Nat\u00fcrlich geht es Shankaracharya<\/a> mehr als nur um Charakterentwicklung. Im geht es um die Erkenntnis<\/a> des Selbst und Vermeidung aller Geburten. Aber es schadet auch nichts, wenn du zus\u00e4tzlich zur Erkenntnis des Selbst auch strebst nach Entwicklung der Psyche. Denn auch diese hilft zu Erkenntnis des Selbst. Aber du bist auch nicht diese Psyche. Menschen von heute identifizieren sich so sehr mit ihrer Psyche, Temperament, sie wollen wissen wer sie sind im Sinne von Ayurveda<\/a> Dosha<\/a>, Astrologie. Sie versuchen sich zu verstehen: Warum bin ich so wie ich bin? Vergessen, ich bin nicht so wie ich bin. Ich bin das unsterbliche Selbst. Es w\u00e4re eher die Frage: Warum ist meine Psyche so wie sie ist? H\u00f6r auf zu sagen: Ich bin halt so. Nicht du bist so, deine Psyche hat momentan diese Neigungen und diese sind \u00e4nderbar. Die Psyche ist in Ver\u00e4nderung inbegriffen. Es gibt manche Menschen<\/a>, die zu manchen Ereignissen \u00fcber sich selbst hinaus wachsen. Pl\u00f6tzlich ist so vieles anders. Nein, du bist nicht festgelegt. Es spielt auch nicht die gro\u00dfe Rolle. Versuche nicht herauszufinden, warum bist du so, denn du bist das unsterbliche Selbst. Du k\u00f6nntest versuchen herauszufinden, warum ist meine Psyche so wie sie ist. Oft f\u00fchrt die Besch\u00e4ftigung der Psyche mit einer gr\u00f6\u00dferen Identifikation<\/a>. Das sollte es nicht tuen. Im Gegenteil, wenn du siehst, dass viele deiner Handlungsneigungen eigentlich die Neigungen deiner Eltern waren, das Resultat der Erziehung<\/a> und von Erfahrungen und von traumatischen anderen Erfahrungen, dann sollte es dich dazu f\u00fchren, dass du dich nicht identifizierst. Du solltest erkennen. Nein, ich bin das nicht. Das sind alles irgendwo Reizreaktionsketten, Resultat von Erfahrungen, Resultat von Handlungen. Ich bin das nicht. Ich bin das Selbst. Vielleicht willst du an deiner Psyche arbeiten, bessere Reizreaktionsketten schaffen, besseren Charakter, Pers\u00f6nlichkeit. Trotzdem, du bist das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Es ist schon schwer genug die Identifikation<\/a> mit dem physischen K\u00f6rper<\/a> zu \u00fcberwinden. Noch schwerer ist die Identifikation mit dem Astralk\u00f6rper<\/a> zu \u00fcberwinden. Jetzt sagt er: Woher kommt der Astralk\u00f6rper? Was ist er \u00fcberhaupt? Es gibt die f\u00fcnf Elemente. Erde<\/a>, Wasser<\/a>, Feuer<\/a>, Luft<\/a> und \u00c4ther<\/a>. Im physischen K\u00f6rper ist die Erde das Feste, das Wasser ist das fl\u00fcssige, das Feuer ist die Temperatur, Luft das gasf\u00f6rmige, \u00c4ther ist das elektromagnetische Sprektrum.
\nAuch im Feinstoffk\u00f6rper gibt es die f\u00fcnf Elemente. Es gibt viele Deutungs- und Interpretationsm\u00f6glichkeiten. In der Psyche<\/a> ist das Erdelement die Festigkeit, Best\u00e4ndigkeit, Ruhe, Ausdauer, aber auch die Traurigkeit, Niedergeschlagenheit. Wasserelement ist das Mitgef\u00fchl<\/a>, Hingabe<\/a>, Liebe<\/a>, aber auch Trauer<\/a>, Zerflie\u00dfen und Emotionalit\u00e4t. Das Feuerelement ist Durchsetzungsverm\u00f6gen, Enthusiasmus<\/a>, Begeisterungsf\u00e4higkeit, aber auch \u00c4rger<\/a>, Verzweiflung<\/a>, Frustration. Luftelement ist Anpassungsf\u00e4higkeit, Leichtigkeit, Weite, aber auch Unzuverl\u00e4ssigkeit, Unbest\u00e4ndigkeit, Nervosit\u00e4t. \u00c4therelement ist Verbindung, Ausdehnung, Weite. So ist der Astralk\u00f6rper aus den f\u00fcnf Elementen entstanden und manifestiert sich in f\u00fcnf Elementen. Er wird sukshma sharira<\/a>, feinstofflicher K\u00f6rper genannt. Er wird auch linga sharira<\/a>, Merkmal bezeichnet, womit sich der K\u00f6rper identifiziert. Ein K\u00f6rper, den du f\u00fcr besonders charakteristisch h\u00e4ltst. Linga hat auch die Bedeutung wie strahlend, leuchtend. Man sagt auch im Deutschen Astralk\u00f6rper, linga sharira. Der Astralk\u00f6rper wird gepr\u00e4gt von Anlagen und Neigungen. Das hei\u00dft er entsteht aus vasana<\/a>, latente Eindr\u00fccke. Man k\u00f6nnte also sagen, in deinem Unterbewusstsein sind alle m\u00f6glichen Eindr\u00fccke aus der Vergangenheit. Das sind zum einen die samskaras<\/a>, alle Eindr\u00fccke und vasanas, W\u00fcnsche.
\nIn deinem Astralk\u00f6rper hast du die Eindr\u00fccke aus der Vergangenheit. Der Astralk\u00f6rper kommt auch aus dem karma<\/a> heraus. Alles was du fr\u00fcher gemacht hast, hat einen Einfluss auf deinen Astralk\u00f6rper, Pers\u00f6nlichkeit, Psyche. Deine Pers\u00f6nlichkeit ist auch nicht so fest. Du magst jetzt mehr introvertiert oder extravertiert sein, irgendwo hat sich das entwickelt, im Lauf dieses und fr\u00fcherer Leben<\/a>. Vielleicht hast du mehr das Wasserelement entwickelt, bist also mehr eine bestimmte Form des kapha<\/a> Temperamentes. Vielleicht hast du auch mehr das Erdelement, bist best\u00e4ndiger und ruhiger. Vielleicht hast du mehr das Luft Element, vata<\/a> Temperament. Vielleicht hast du mehr das Feuer Element, pitta<\/a> Temperament. All das ist Ergebnis von fr\u00fcheren Handlungen. Wenn du \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum Ruhe<\/a> und Gem\u00e4chlichkeit entwickelst, wirst du langsam das Erdelement verst\u00e4rken. Du kannst also auch die verschiedenen Elemente in dir erh\u00f6hen. Also identifiziere dich nicht so sehr mit deinem Temperament<\/a>, welches ein wichtiger Aspekt deines Astralk\u00f6rpers ist. Auch das ist nur entstanden und ist in Ver\u00e4nderung begriffen. Letztlich ist der Astralk\u00f6rper anfanglose Begrenzung, up\u0101dhi. Du identifizierst dich damit auf Grund der Unwissenheit<\/a>, agniana bez\u00fcglich des Selbst<\/a>, deiner wahren Natur<\/a>. Es ist anfanglos, weil der Astralk\u00f6rper auch den physischen K\u00f6rper \u00fcberlebt. Der Astralk\u00f6rper stirbt nicht, wenn der physische K\u00f6rper stirbt. Dein Temperament, Prana<\/a>, Erkenntnis<\/a>, Handlungstendenzen, Erfahrung<\/a>, alles begleitet dich wenn du stirbst. Du bist dann eine Weile in der Astralwelt<\/a>, bis du dich wieder inkarnierst. Im Moment der Inkarnation<\/a>, der Geburt<\/a> entsteht zwar ein allgemeiner Ged\u00e4chtnisschwund, aber das hei\u00dft nicht, dass alle samskaras und vasanas ausgel\u00f6scht sind. Schon ein Baby hat ein Temperament. Du k\u00f6nntest schon bei Babys sehen, manche sind mehr kapha, irgendwo ruhig. Manche sind mehr vata, st\u00e4ndig unruhig. Andere sind mehr pitta, sie sind gleich frustriert und schreien wenn sie was wollen. Du merkst das dann noch mehr, als Kinder<\/a> haben sie bestimmte Neigungen, Erinnerungen kommen hoch. Manche Kinder lieben schon Kinderyoga<\/a>. Manche m\u00f6gen schon als Kind ein Instrument spielen. Manche sind als Kind schon interessiert an B\u00fccher lesen. Manche haben eine nat\u00fcrliche Neigung zu Indien<\/a> oder andere Kulturen. Die vasanas, Eindr\u00fccke aus dem Unterbewusstsein manifestieren sich.
\nWas auch immer du in diesem Leben tust um an deiner Psyche zu arbeiten, nimmst du mit. \u00dcberwinde daher \u00c4ngste, \u00fcberwinde die Neigung zu negativen Denken<\/a>, entwickle positive Tugenden, deinen Charakter, das hilft dir auch im n\u00e4chsten Leben. Nat\u00fcrlich geht es Shankaracharya<\/a> mehr als nur um Charakterentwicklung. Im geht es um die Erkenntnis<\/a> des Selbst und Vermeidung aller Geburten. Aber es schadet auch nichts, wenn du zus\u00e4tzlich zur Erkenntnis des Selbst auch strebst nach Entwicklung der Psyche. Denn auch diese hilft zu Erkenntnis des Selbst. Aber du bist auch nicht diese Psyche. Menschen von heute identifizieren sich so sehr mit ihrer Psyche, Temperament, sie wollen wissen wer sie sind im Sinne von Ayurveda<\/a> Dosha<\/a>, Astrologie. Sie versuchen sich zu verstehen: Warum bin ich so wie ich bin? Vergessen, ich bin nicht so wie ich bin. Ich bin das unsterbliche Selbst. Es w\u00e4re eher die Frage: Warum ist meine Psyche so wie sie ist? H\u00f6r auf zu sagen: Ich bin halt so. Nicht du bist so, deine Psyche hat momentan diese Neigungen und diese sind \u00e4nderbar. Die Psyche ist in Ver\u00e4nderung inbegriffen. Es gibt manche Menschen<\/a>, die zu manchen Ereignissen \u00fcber sich selbst hinaus wachsen. Pl\u00f6tzlich ist so vieles anders. Nein, du bist nicht festgelegt. Es spielt auch nicht die gro\u00dfe Rolle. Versuche nicht herauszufinden, warum bist du so, denn du bist das unsterbliche Selbst. Du k\u00f6nntest versuchen herauszufinden, warum ist meine Psyche so wie sie ist. Oft f\u00fchrt die Besch\u00e4ftigung der Psyche mit einer gr\u00f6\u00dferen Identifikation<\/a>. Das sollte es nicht tuen. Im Gegenteil, wenn du siehst, dass viele deiner Handlungsneigungen eigentlich die Neigungen deiner Eltern waren, das Resultat der Erziehung<\/a> und von Erfahrungen und von traumatischen anderen Erfahrungen, dann sollte es dich dazu f\u00fchren, dass du dich nicht identifizierst. Du solltest erkennen. Nein, ich bin das nicht. Das sind alles irgendwo Reizreaktionsketten, Resultat von Erfahrungen, Resultat von Handlungen. Ich bin das nicht. Ich bin das Selbst. Vielleicht willst du an deiner Psyche arbeiten, bessere Reizreaktionsketten schaffen, besseren Charakter, Pers\u00f6nlichkeit. Trotzdem, du bist das nicht. Du bist das unsterbliche Selbst. Der Atman<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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