\n\u0938\u094d\u0935\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u0936\u0947\u0937\u0947\u0923 \u0935\u093f\u092d\u093e\u0924\u093f \u092f\u0924\u094d\u0930 |
\n\u0938\u094d\u0935\u092a\u094d\u0928\u0947 \u0924\u0941 \u092c\u0941\u0926\u094d\u0927\u093f\u0903 \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u0947\u0935 \u091c\u093e\u0917\u094d\u0930\u0924\u094d-
\n\u0915\u093e\u0932\u0940\u0928\u0928\u093e\u0928\u093e\u0935\u093f\u0927\u0935\u093e\u0938\u0928\u093e\u092d\u093f\u0903 || \u096f\u096e ||<\/span><\/p>\n
svapno bhavaty asya vibhaktyavastha
\nsva-matra-sheshena vibhati yatra |
\nsvapne tu buddhih svayam eva jagrat-
\nkalina-nana-vidha-vasanabhih || 98 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- svapna\u1e25 : der Traumzustand (Svapa<\/a>)<\/li>\n
- bhavati : ist (bh\u016b<\/a>)<\/li>\n
- asya : dieses (feinstofflichen K\u00f6rpers, Idam<\/a>)<\/li>\n
- vibhaktyavasth\u0101 : ein gesonderter (Vibhakti<\/a>) Zustand (Avastha<\/a>)<\/li>\n
- sva-m\u0101tra-\u015be\u1e63e\u1e47a : nur sich selbst (Svamatra<\/a>) \u00fcberlassen („als Rest“, Shesha<\/a>)<\/li>\n
- vibh\u0101ti : er wirkt\u00a0 („erscheint“, vi + bh\u0101<\/a>)<\/li>\n
- yatra : wo (Yatra<\/a>)<\/li>\n
- svapne : im Traumzustand (Svapa<\/a>)<\/li>\n
- tu : aber (Tu<\/a>)<\/li>\n
- buddhi\u1e25 : der Verstand (Buddhi<\/a>)<\/li>\n
- svayam : aus sich selbst (Svayam<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur, ganz (Eva<\/a>)<\/li>\n
- j\u0101grat-k\u0101l\u012bna-n\u0101n\u0101-vidha-v\u0101san\u0101bhi\u1e25 : aufgrund der mannigfaltigen (Nanavidha<\/a>) Eindr\u00fccke (Vasana<\/a>) aus der Zeit (Kalina<\/a>) des Wachzustandes (Jagrat<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 98 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nPatanjali<\/a> der gro\u00dfe Raja Yoga<\/a> Meister<\/a> sagt, dass Meditation<\/a> \u00fcber die Erkenntnis<\/a> von Traum<\/a> und Tiefschlaf helfen zur Erleuchtung<\/a> zu kommen. So nutzt das auch Shankaracharya<\/a>. Er analysiert jetzt den Traumzustand. Im Wachzustand siehst du die \u00e4u\u00dfere Welt mit deinen Sinnen. Im Wachbewusstsein siehst, h\u00f6rst, schmeckst, riechst und handelst. Du erlebst die Ergebnisse deines Karmas<\/a>. Du lernst die Lektionen. Was passiert im Traumbewusstsein? Im Traumbewusstsein verlierst du die Wahrnehmungen des physischen K\u00f6rpers. Jetzt ist die Frage: Welche Welt ist richtiger? Die Wachwelt oder die Traumwelt? Der chinesische Philosoph und Mystiker Zhu\u0101ngz\u01d0 hat in einem seiner Werke geschrieben: Letzte Nacht habe ich getr\u00e4umt, ich war ein Schmetterling. Bin ich jetzt ein Mensch<\/a> der getr\u00e4umt hat, er war ein Schmetterling<\/a> oder bin ich ein Schmetterling der tr\u00e4umt ich bin Mensch. Die Traumwelt erscheint genauso wirklich, wenn du im Traum bist, wie die Wachwelt erscheint, wenn du wachst. Letztlich ist das ein gutes Zeichen daf\u00fcr, dass du nicht der K\u00f6rper bist, denn du existierst auch ohne K\u00f6rperbewusstsein. Es ist eben auch ein Zeichen daf\u00fcr, dass die Welt nicht so wirklich ist wie du dir das vorstellst. Denn du kannst dir auch im Traumzustand auch eine Welt vorstellen. Er sagt hier auch: Was macht der Mensch im Traum? Er verarbeitet die latenten Eindr\u00fccke und Erfahrungen<\/a> vom Wachzustand.
\nShankaracharya will dich auch davor bewahren, zu sehr vom Traum fasziniert zu werden. Es gibt Menschen die jeden Traum aufschreiben und dann irgendwo mehr \u00fcber sich selbst herausfinden wollen. Du bist nicht deine Gedanken<\/a>. Du bist nicht deine Gef\u00fchle<\/a>. Du bist nicht dein Unterbewusstsein. Du kannst durch Analyse der Tr\u00e4ume vielleicht mehr erfahren \u00fcber deine Pers\u00f6nlichkeiten, Unterbewusstsein. Du kannst irgendwo herausfinden, warum sich deine Psyche<\/a> sich so entwickelt hat, wie sie sich entwickelt hat. Aber das besagt nichts dar\u00fcber, wer du bist. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Letztlich werden im Traumzustand Eindr\u00fccke aus dem Wachzustand verarbeitet und so lernst du auch etwas im Traumzustand. \u00dcberbewerte auch nicht die Erfahrungen des Traumes. Auch wenn es mal luzide Tr\u00e4ume gibt, wo du wei\u00dft, dass du getr\u00e4umt hast. Auch wenn es mal Visionen im Traum gibt. Auch wenn es mal Berufungserlebnisse gibt. \u00dcberbewerte die Traumerfahrung nicht. Aber erkenne, dass aus der Analyse des Traumes du erkennen kannst, ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. Die Welt<\/a> ist nicht so wirklich wie du das denkst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nPatanjali<\/a> der gro\u00dfe Raja Yoga<\/a> Meister<\/a> sagt, dass Meditation<\/a> \u00fcber die Erkenntnis<\/a> von Traum<\/a> und Tiefschlaf helfen zur Erleuchtung<\/a> zu kommen. So nutzt das auch Shankaracharya<\/a>. Er analysiert jetzt den Traumzustand. Im Wachzustand siehst du die \u00e4u\u00dfere Welt mit deinen Sinnen. Im Wachbewusstsein siehst, h\u00f6rst, schmeckst, riechst und handelst. Du erlebst die Ergebnisse deines Karmas<\/a>. Du lernst die Lektionen. Was passiert im Traumbewusstsein? Im Traumbewusstsein verlierst du die Wahrnehmungen des physischen K\u00f6rpers. Jetzt ist die Frage: Welche Welt ist richtiger? Die Wachwelt oder die Traumwelt? Der chinesische Philosoph und Mystiker Zhu\u0101ngz\u01d0 hat in einem seiner Werke geschrieben: Letzte Nacht habe ich getr\u00e4umt, ich war ein Schmetterling. Bin ich jetzt ein Mensch<\/a> der getr\u00e4umt hat, er war ein Schmetterling<\/a> oder bin ich ein Schmetterling der tr\u00e4umt ich bin Mensch. Die Traumwelt erscheint genauso wirklich, wenn du im Traum bist, wie die Wachwelt erscheint, wenn du wachst. Letztlich ist das ein gutes Zeichen daf\u00fcr, dass du nicht der K\u00f6rper bist, denn du existierst auch ohne K\u00f6rperbewusstsein. Es ist eben auch ein Zeichen daf\u00fcr, dass die Welt nicht so wirklich ist wie du dir das vorstellst. Denn du kannst dir auch im Traumzustand auch eine Welt vorstellen. Er sagt hier auch: Was macht der Mensch im Traum? Er verarbeitet die latenten Eindr\u00fccke und Erfahrungen<\/a> vom Wachzustand.
\nShankaracharya will dich auch davor bewahren, zu sehr vom Traum fasziniert zu werden. Es gibt Menschen die jeden Traum aufschreiben und dann irgendwo mehr \u00fcber sich selbst herausfinden wollen. Du bist nicht deine Gedanken<\/a>. Du bist nicht deine Gef\u00fchle<\/a>. Du bist nicht dein Unterbewusstsein. Du kannst durch Analyse der Tr\u00e4ume vielleicht mehr erfahren \u00fcber deine Pers\u00f6nlichkeiten, Unterbewusstsein. Du kannst irgendwo herausfinden, warum sich deine Psyche<\/a> sich so entwickelt hat, wie sie sich entwickelt hat. Aber das besagt nichts dar\u00fcber, wer du bist. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Letztlich werden im Traumzustand Eindr\u00fccke aus dem Wachzustand verarbeitet und so lernst du auch etwas im Traumzustand. \u00dcberbewerte auch nicht die Erfahrungen des Traumes. Auch wenn es mal luzide Tr\u00e4ume gibt, wo du wei\u00dft, dass du getr\u00e4umt hast. Auch wenn es mal Visionen im Traum gibt. Auch wenn es mal Berufungserlebnisse gibt. \u00dcberbewerte die Traumerfahrung nicht. Aber erkenne, dass aus der Analyse des Traumes du erkennen kannst, ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. Die Welt<\/a> ist nicht so wirklich wie du das denkst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Patanjali<\/a> der gro\u00dfe Raja Yoga<\/a> Meister<\/a> sagt, dass Meditation<\/a> \u00fcber die Erkenntnis<\/a> von Traum<\/a> und Tiefschlaf helfen zur Erleuchtung<\/a> zu kommen. So nutzt das auch Shankaracharya<\/a>. Er analysiert jetzt den Traumzustand. Im Wachzustand siehst du die \u00e4u\u00dfere Welt mit deinen Sinnen. Im Wachbewusstsein siehst, h\u00f6rst, schmeckst, riechst und handelst. Du erlebst die Ergebnisse deines Karmas<\/a>. Du lernst die Lektionen. Was passiert im Traumbewusstsein? Im Traumbewusstsein verlierst du die Wahrnehmungen des physischen K\u00f6rpers. Jetzt ist die Frage: Welche Welt ist richtiger? Die Wachwelt oder die Traumwelt? Der chinesische Philosoph und Mystiker Zhu\u0101ngz\u01d0 hat in einem seiner Werke geschrieben: Letzte Nacht habe ich getr\u00e4umt, ich war ein Schmetterling. Bin ich jetzt ein Mensch<\/a> der getr\u00e4umt hat, er war ein Schmetterling<\/a> oder bin ich ein Schmetterling der tr\u00e4umt ich bin Mensch. Die Traumwelt erscheint genauso wirklich, wenn du im Traum bist, wie die Wachwelt erscheint, wenn du wachst. Letztlich ist das ein gutes Zeichen daf\u00fcr, dass du nicht der K\u00f6rper bist, denn du existierst auch ohne K\u00f6rperbewusstsein. Es ist eben auch ein Zeichen daf\u00fcr, dass die Welt nicht so wirklich ist wie du dir das vorstellst. Denn du kannst dir auch im Traumzustand auch eine Welt vorstellen. Er sagt hier auch: Was macht der Mensch im Traum? Er verarbeitet die latenten Eindr\u00fccke und Erfahrungen<\/a> vom Wachzustand.
\nShankaracharya will dich auch davor bewahren, zu sehr vom Traum fasziniert zu werden. Es gibt Menschen die jeden Traum aufschreiben und dann irgendwo mehr \u00fcber sich selbst herausfinden wollen. Du bist nicht deine Gedanken<\/a>. Du bist nicht deine Gef\u00fchle<\/a>. Du bist nicht dein Unterbewusstsein. Du kannst durch Analyse der Tr\u00e4ume vielleicht mehr erfahren \u00fcber deine Pers\u00f6nlichkeiten, Unterbewusstsein. Du kannst irgendwo herausfinden, warum sich deine Psyche<\/a> sich so entwickelt hat, wie sie sich entwickelt hat. Aber das besagt nichts dar\u00fcber, wer du bist. Du bist das unsterbliche Selbst<\/a>. Letztlich werden im Traumzustand Eindr\u00fccke aus dem Wachzustand verarbeitet und so lernst du auch etwas im Traumzustand. \u00dcberbewerte auch nicht die Erfahrungen des Traumes. Auch wenn es mal luzide Tr\u00e4ume gibt, wo du wei\u00dft, dass du getr\u00e4umt hast. Auch wenn es mal Visionen im Traum gibt. Auch wenn es mal Berufungserlebnisse gibt. \u00dcberbewerte die Traumerfahrung nicht. Aber erkenne, dass aus der Analyse des Traumes du erkennen kannst, ich bin nicht der K\u00f6rper<\/a>. Die Welt<\/a> ist nicht so wirklich wie du das denkst.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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