\n\u0938\u0941\u0916\u0902 \u0926\u0941\u0903\u0916\u0902 \u091a \u0924\u0926\u094d\u0927\u0930\u094d\u092e\u0903 \u0938\u0926\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u0938\u094d\u092f \u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u0928\u0903 || \u0967\u0966\u096b ||<\/span><\/p>\n
vishayanam anukulye sukhi duhkhi viparyaye |
\nsukham duhkham cha tad-dharmah sadanandasya natmanah || 105 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- vi\u1e63ay\u0101\u1e47\u0101m : der Sinnesobjekte (Vishaya<\/a>)<\/li>\n
- \u0101nuk\u016blye : bei der Annehmlichkeit (Anukulya<\/a>)<\/li>\n
- sukh\u012b : (das Ego ist) gl\u00fccklich (Sukhin<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25kh\u012b : (jedoch) ungl\u00fccklich (Duhkhin<\/a>)<\/li>\n
- viparyaye : im gegenteiligen Fall (Viparyaya<\/a>)<\/li>\n
- sukham : Freude (Sukha<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25kham : Leid (Duhkha<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- tad-dharma\u1e25 : sind dessen (Tad<\/a>)\u00a0Eigenschaften (Dharma<\/a>)<\/li>\n
- sad\u0101nandasya : des best\u00e4ndige Wonne (emfindende, Sadananda<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tmana\u1e25 : Selbst (Atman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 105 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWenn die Sinneserfahrungen angenehm sind, ist das Ego gl\u00fccklich. Andernfalls ist es ungl\u00fccklich. Gl\u00fcck<\/a> und Ungl\u00fcck sind Zust\u00e4nde des Ego. Nicht des unsterblichen, ewig gl\u00fccklichen Selbst<\/a>. Sch\u00f6nes Wetter, du freust dich. Schlechtes Wetter, du bist traurig. Etwas gutes zu essen, du freust dich. Etwas nicht gutes zu essen oder du kriegst nichts mehr ab, du bist ungl\u00fccklich. Jemand sagt: Hast du toll gemacht. Bist du gl\u00fccklich. Jemand sagt: Schlimm was du wieder gemacht hast. Du bist ungl\u00fccklich. Aber das sind alles Manifestationen der \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde. Ego<\/a> ist davon abh\u00e4ngig. Nur du bist nicht davon abh\u00e4ngig. K\u00f6rper<\/a> geht es mal gut, dann bist du gl\u00fccklich. K\u00f6rper ist krank, erzeugt schmerzen. Du bist ungl\u00fccklich. Und alles was mit dem K\u00f6rper zusammen h\u00e4ngt. Deine Frau, dein Mann ist nett zu dir, du bist gl\u00fccklich. Er oder sie sagt: Wir m\u00fcssen mal ein ernstes Wort reden. Du bist ungl\u00fccklich. Kinder<\/a> sagen: Papi, Mami. Du bist gl\u00fccklich. Kinder schreiben eine schlechte Schularbeit. Du bist ungl\u00fccklich. Chef lobt. Gl\u00fccklich. Chef lobt nicht, lobt jemand anders. Du bist ungl\u00fccklich. Willst du wirklich so leben<\/a>? Willst du so ein Sklave von Umst\u00e4nden sein? Erkenne dein Selbst<\/a>, atman<\/a> ist davon nicht ber\u00fchrt. Der Geist<\/a> erf\u00e4hrt Gl\u00fcck und Ungl\u00fcck<\/a>. Aber du hast nichts damit zu tun.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWenn die Sinneserfahrungen angenehm sind, ist das Ego gl\u00fccklich. Andernfalls ist es ungl\u00fccklich. Gl\u00fcck<\/a> und Ungl\u00fcck sind Zust\u00e4nde des Ego. Nicht des unsterblichen, ewig gl\u00fccklichen Selbst<\/a>. Sch\u00f6nes Wetter, du freust dich. Schlechtes Wetter, du bist traurig. Etwas gutes zu essen, du freust dich. Etwas nicht gutes zu essen oder du kriegst nichts mehr ab, du bist ungl\u00fccklich. Jemand sagt: Hast du toll gemacht. Bist du gl\u00fccklich. Jemand sagt: Schlimm was du wieder gemacht hast. Du bist ungl\u00fccklich. Aber das sind alles Manifestationen der \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde. Ego<\/a> ist davon abh\u00e4ngig. Nur du bist nicht davon abh\u00e4ngig. K\u00f6rper<\/a> geht es mal gut, dann bist du gl\u00fccklich. K\u00f6rper ist krank, erzeugt schmerzen. Du bist ungl\u00fccklich. Und alles was mit dem K\u00f6rper zusammen h\u00e4ngt. Deine Frau, dein Mann ist nett zu dir, du bist gl\u00fccklich. Er oder sie sagt: Wir m\u00fcssen mal ein ernstes Wort reden. Du bist ungl\u00fccklich. Kinder<\/a> sagen: Papi, Mami. Du bist gl\u00fccklich. Kinder schreiben eine schlechte Schularbeit. Du bist ungl\u00fccklich. Chef lobt. Gl\u00fccklich. Chef lobt nicht, lobt jemand anders. Du bist ungl\u00fccklich. Willst du wirklich so leben<\/a>? Willst du so ein Sklave von Umst\u00e4nden sein? Erkenne dein Selbst<\/a>, atman<\/a> ist davon nicht ber\u00fchrt. Der Geist<\/a> erf\u00e4hrt Gl\u00fcck und Ungl\u00fcck<\/a>. Aber du hast nichts damit zu tun.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Wenn die Sinneserfahrungen angenehm sind, ist das Ego gl\u00fccklich. Andernfalls ist es ungl\u00fccklich. Gl\u00fcck<\/a> und Ungl\u00fcck sind Zust\u00e4nde des Ego. Nicht des unsterblichen, ewig gl\u00fccklichen Selbst<\/a>. Sch\u00f6nes Wetter, du freust dich. Schlechtes Wetter, du bist traurig. Etwas gutes zu essen, du freust dich. Etwas nicht gutes zu essen oder du kriegst nichts mehr ab, du bist ungl\u00fccklich. Jemand sagt: Hast du toll gemacht. Bist du gl\u00fccklich. Jemand sagt: Schlimm was du wieder gemacht hast. Du bist ungl\u00fccklich. Aber das sind alles Manifestationen der \u00e4u\u00dferen Umst\u00e4nde. Ego<\/a> ist davon abh\u00e4ngig. Nur du bist nicht davon abh\u00e4ngig. K\u00f6rper<\/a> geht es mal gut, dann bist du gl\u00fccklich. K\u00f6rper ist krank, erzeugt schmerzen. Du bist ungl\u00fccklich. Und alles was mit dem K\u00f6rper zusammen h\u00e4ngt. Deine Frau, dein Mann ist nett zu dir, du bist gl\u00fccklich. Er oder sie sagt: Wir m\u00fcssen mal ein ernstes Wort reden. Du bist ungl\u00fccklich. Kinder<\/a> sagen: Papi, Mami. Du bist gl\u00fccklich. Kinder schreiben eine schlechte Schularbeit. Du bist ungl\u00fccklich. Chef lobt. Gl\u00fccklich. Chef lobt nicht, lobt jemand anders. Du bist ungl\u00fccklich. Willst du wirklich so leben<\/a>? Willst du so ein Sklave von Umst\u00e4nden sein? Erkenne dein Selbst<\/a>, atman<\/a> ist davon nicht ber\u00fchrt. Der Geist<\/a> erf\u00e4hrt Gl\u00fcck und Ungl\u00fcck<\/a>. Aber du hast nichts damit zu tun.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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