\n\u0938\u094d\u0935\u0924 \u090f\u0935 \u0939\u093f \u0938\u0930\u094d\u0935\u0947\u0937\u093e\u092e\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e \u092a\u094d\u0930\u093f\u092f\u0924\u092e\u094b \u092f\u0924\u0903 |
\n\u0924\u0924 \u0906\u0924\u094d\u092e\u093e \u0938\u0926\u093e\u0928\u0928\u094d\u0926\u094b \u0928\u093e\u0938\u094d\u092f \u0926\u0941\u0903\u0916\u0902 \u0915\u0926\u093e\u091a\u0928 || \u0967\u0966\u096c ||<\/span><\/p>\n
atmarthatvena hi preyan vishayo na svatah priyah |
\nsvata eva hi sarvesham atma priyatamo yatah |
\ntata atma sadanando nasya duhkham kada-chana || 106 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- \u0101tm\u0101rthatvena : insofern es dem Selbst (Atman<\/a>) dient (Arthatva<\/a>)<\/li>\n
- hi : nur („denn“, Hi<\/a>)<\/li>\n
- prey\u0101n : (ist) wertvoll („lieber, teurer“, Preyams<\/a>)<\/li>\n
- vi\u1e63aya\u1e25 : ein Sinnesobjekt (Vishaya<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht (Na<\/a>)<\/li>\n
- svata\u1e25 : an sich („von selbst“, Svatas<\/a>)<\/li>\n
- priya\u1e25 : (ist es) wertvoll („lieb, teuer“, Priya<\/a>)<\/li>\n
- svata\u1e25 : seiner Natur entsprechend (Svatas<\/a>)<\/li>\n
- eva : ganz (Eva<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- sarve\u1e63\u0101m : f\u00fcr alle, von allen (Sarva<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101 : das Selbst (Atman<\/a>)<\/li>\n
- priyatama\u1e25 : das Wertvollste („Liebste“ ist, Priya<\/a>-tama<\/a>)<\/li>\n
- yata\u1e25 : weil (Yatas<\/a>)<\/li>\n
- tata\u1e25 : deshalb (Tatas<\/a>)<\/li>\n
- \u0101tm\u0101 : das Selbst<\/li>\n
- sad\u0101nanda\u1e25 : (empfindet) best\u00e4ndige Wonne (Sadananda<\/a>)<\/li>\n
- na : nicht<\/li>\n
- asya : ihm (Idam<\/a>)<\/li>\n
- du\u1e25kham : (widerf\u00e4hrt) Leid (Duhkha<\/a>)<\/li>\n
- kad\u0101-cana : irgendwann, jemals (Kadachana<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 106 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSinnesobjekte sind nur deshalb angenehm, weil atman<\/a> sich durch sie manifestiert. Sie sind nicht an sich angenehm. Denn das Selbst<\/a> ist seiner Natur<\/a> nach das beliebteste von allen. Atman, das wahre Selbst ist immer gl\u00fccklich. Niemals kann atman Leid<\/a> erfahren. – Das Kronjuwel der Unterscheidung. Eine der wichtigsten Vedanta<\/a> Texte von Shankaracharya<\/a>. Hier geht es um Freude und nicht Freude. Woher kommt die Freude<\/a>? Die meisten Menschen denken, Freude kommt von au\u00dfen. Jemand gibt mir ein gutes Kompliment. So werde ich gl\u00fccklich. Ich habe etwas erfolgreich getan, dann bin ich gl\u00fccklich. Ich bekomme eine Belohnung, ein gutes Essen, ein sch\u00f6ner Abend mit meinem Partner<\/a> \/ Partnerin. All das macht gl\u00fccklich. Aber woher kommt das Gl\u00fcck?<\/p>\nShankaracharya sagt hier das Gl\u00fcck kommt vom Selbst. Von deiner wahren Natur. Objekte geben kein Gl\u00fcck. Die Objekte k\u00f6nnen nur das Gl\u00fcck des Selbst wiederspiegeln oder auch nicht. Wann bist du gl\u00fccklich? Du bist zum Beispiel gl\u00fccklich, wenn ein Wunsch<\/a> in Erf\u00fcllung gegangen ist. Aber es ist nicht das Objekt des Wunsches das dich gl\u00fccklich macht, sondern nachdem der Wunsch in Erf\u00fcllung gegangen ist, ist dein Geist<\/a> f\u00fcr eine Weile ruhig. Weil dein Geist f\u00fcr eine Weile ruhig ist, bist du gl\u00fccklich und das Gl\u00fcck des Selbst kann hervorstrahlen.
\nAngenommen du hattest den gro\u00dfen Wunsch das neueste Smartphone zu haben. Du hast dir seit vielen Jahren kein neues mehr geleistet und jetzt schenkt dir jemand das neue Smartphone. Wie bist du dann? Gl\u00fccklich. Du hast es jetzt bekommen. Das wonach du gestrebt hast. Warum bist du gl\u00fccklich? Wegen dem Smartphone? Dann m\u00fcsstest du immer das Smartphone mit dir tragen, dann w\u00e4hrst du ewig gl\u00fccklich. Dem ist nicht so. Vielleicht ein paar Stunden, vielleicht ein paar Tage, wenn du neue Apps installierst, vielleicht auch ein bisschen l\u00e4nger. Aber dann langweilt dich das. Smartphone macht nicht mehr gl\u00fccklich. Es war nicht das Smartphone was dich gl\u00fccklich macht, sondern die Ruhe des Geistes, die nach der Wunscherf\u00fcllung kommt. In diesem Sinne kannst du dir einfache Ziele setzten. Dann wenn du das Ziel<\/a> erreicht hast, bist du vorr\u00fcbergehend gl\u00fccklich. Du musst nicht besessen nach einem Sinnesobjekt streben oder nach Wunscherf\u00fcllung. Es spielt letztlich \u00fcberhaupt keine Rolle was das Ziel oder was der Wunsch ist. Du musst sie nur erreichen. Deshalb wird auch gerne gesagt, dass wenn du ein langfristiges Ziel hast, dann setze dir Zwischenziele. Es sind die Zwischenziele die dich dann gl\u00fccklich machen. Zweites Prinzip wie du gl\u00fccklich bist ist wenn du voll konzentriert bei etwas bist. So wie du bei etwas konzentriert bist, bist du gl\u00fccklich. Angenommen du bist frisch verliebt. Dann bist du voll bei deinem Partner \/ Partnerin. Es ist nicht der Partner, die Partnerin die mystisch Gl\u00fcck ausstrahlt, sonst m\u00fcsstest du einfach heiraten und w\u00e4hrst den Rest deines Lebens gl\u00fccklich. Diese Aufregung am Anfang wo du voll konzentriert bist, h\u00e4lt eine Weile an. Nat\u00fcrlich ist da auch ein Hochenergiegef\u00fchl, es ist auch prana<\/a> dabei. Aber im Grunde genommen ist es nur die Konzentration<\/a> im Hier und Jetzt. Wenn du gern tanzt und wirklich ganz selbstverloren tanzt. Dann ist es nicht die Musik und nicht die Bewegung. Sondern weil der Geist ruhig ist, strahlt das Selbst hervor.
\nDu k\u00f6nntest auch sagen, Meditation<\/a>. Wenn die Meditation tief ist und dein Geist ruhig wird, dann bist du gl\u00fccklich. In all diesen Situationen ist es immer der das Selbst strahlt. Auch etwas \u00c4u\u00dferes. Zum Beispiel ein besonders gutes Essen. Oder auch ein besonders sch\u00f6ner Abend mit Freunden und sch\u00f6ne Diskussionen. Aber warum bist du gl\u00fccklich? Gl\u00fccklich bist du, weil tief in dir Gl\u00fcck ist und dieses Gl\u00fcck strahlt aus. Dieses Gl\u00fcck kann ausstrahlen, entweder wenn du einen Wunsch erf\u00fcllt bekommen hast, wenn du ein Ziel erreicht hast. Wenn du konzentriert bei etwas bist. Weil es eine starke Sinneswahrnehmung ist. Oder eben in der Meditation. All das sind Situationen, wo dein Selbst ausstrahlt. Daher brauchst du nichts \u00c4u\u00dferes, um gl\u00fccklich zu sein. Es kann was Gutes<\/a> sein, kleine W\u00fcnsche zu haben und zu erf\u00fcllen. Es kann was Gutes sein wo dein Geist konzentriert ist. Du eine Flow Erfahrung<\/a> hast. Du gl\u00fccklich bist. Du kannst auch lernen, Schritt f\u00fcr Schritt mit Asana<\/a>, Pranayama<\/a>, Meditation deinen Geist selbst zur Ruhe zu bringen. Aber denke nicht, dass du irgendetwas Konkretes brauchst. Mache dein Gl\u00fcck nicht von etwas \u00e4u\u00dferem abh\u00e4ngig. \u00c4u\u00dferes kann dich vom Gl\u00fcck abhalten. \u00c4u\u00dferes kann dir kein Gl\u00fcck schenken. Daher mache dich selbst verantwortlich f\u00fcr das Gl\u00fcck. Denn du selbst hast das Gl\u00fcck in dir. Erfahre dieses Gl\u00fcck langfristig durch Selbsterkenntnis<\/a> und tiefe Meditation. Alles andere sind vor\u00fcbergehende Gl\u00fcckserfahrungen, die du auch genie\u00dfen kannst und dankbar<\/a> sein kannst, f\u00fcr das G\u00f6ttliche das sich manifestiert. Nimm dir vor, \u00f6fter Momente der Ruhe zu erfahren. Wenn du willst, gleich jetzt. In der Stille<\/a> ist das Gl\u00fcck<\/a> erfahrbar.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nSinnesobjekte sind nur deshalb angenehm, weil atman<\/a> sich durch sie manifestiert. Sie sind nicht an sich angenehm. Denn das Selbst<\/a> ist seiner Natur<\/a> nach das beliebteste von allen. Atman, das wahre Selbst ist immer gl\u00fccklich. Niemals kann atman Leid<\/a> erfahren. – Das Kronjuwel der Unterscheidung. Eine der wichtigsten Vedanta<\/a> Texte von Shankaracharya<\/a>. Hier geht es um Freude und nicht Freude. Woher kommt die Freude<\/a>? Die meisten Menschen denken, Freude kommt von au\u00dfen. Jemand gibt mir ein gutes Kompliment. So werde ich gl\u00fccklich. Ich habe etwas erfolgreich getan, dann bin ich gl\u00fccklich. Ich bekomme eine Belohnung, ein gutes Essen, ein sch\u00f6ner Abend mit meinem Partner<\/a> \/ Partnerin. All das macht gl\u00fccklich. Aber woher kommt das Gl\u00fcck?<\/p>\nShankaracharya sagt hier das Gl\u00fcck kommt vom Selbst. Von deiner wahren Natur. Objekte geben kein Gl\u00fcck. Die Objekte k\u00f6nnen nur das Gl\u00fcck des Selbst wiederspiegeln oder auch nicht. Wann bist du gl\u00fccklich? Du bist zum Beispiel gl\u00fccklich, wenn ein Wunsch<\/a> in Erf\u00fcllung gegangen ist. Aber es ist nicht das Objekt des Wunsches das dich gl\u00fccklich macht, sondern nachdem der Wunsch in Erf\u00fcllung gegangen ist, ist dein Geist<\/a> f\u00fcr eine Weile ruhig. Weil dein Geist f\u00fcr eine Weile ruhig ist, bist du gl\u00fccklich und das Gl\u00fcck des Selbst kann hervorstrahlen.
\nAngenommen du hattest den gro\u00dfen Wunsch das neueste Smartphone zu haben. Du hast dir seit vielen Jahren kein neues mehr geleistet und jetzt schenkt dir jemand das neue Smartphone. Wie bist du dann? Gl\u00fccklich. Du hast es jetzt bekommen. Das wonach du gestrebt hast. Warum bist du gl\u00fccklich? Wegen dem Smartphone? Dann m\u00fcsstest du immer das Smartphone mit dir tragen, dann w\u00e4hrst du ewig gl\u00fccklich. Dem ist nicht so. Vielleicht ein paar Stunden, vielleicht ein paar Tage, wenn du neue Apps installierst, vielleicht auch ein bisschen l\u00e4nger. Aber dann langweilt dich das. Smartphone macht nicht mehr gl\u00fccklich. Es war nicht das Smartphone was dich gl\u00fccklich macht, sondern die Ruhe des Geistes, die nach der Wunscherf\u00fcllung kommt. In diesem Sinne kannst du dir einfache Ziele setzten. Dann wenn du das Ziel<\/a> erreicht hast, bist du vorr\u00fcbergehend gl\u00fccklich. Du musst nicht besessen nach einem Sinnesobjekt streben oder nach Wunscherf\u00fcllung. Es spielt letztlich \u00fcberhaupt keine Rolle was das Ziel oder was der Wunsch ist. Du musst sie nur erreichen. Deshalb wird auch gerne gesagt, dass wenn du ein langfristiges Ziel hast, dann setze dir Zwischenziele. Es sind die Zwischenziele die dich dann gl\u00fccklich machen. Zweites Prinzip wie du gl\u00fccklich bist ist wenn du voll konzentriert bei etwas bist. So wie du bei etwas konzentriert bist, bist du gl\u00fccklich. Angenommen du bist frisch verliebt. Dann bist du voll bei deinem Partner \/ Partnerin. Es ist nicht der Partner, die Partnerin die mystisch Gl\u00fcck ausstrahlt, sonst m\u00fcsstest du einfach heiraten und w\u00e4hrst den Rest deines Lebens gl\u00fccklich. Diese Aufregung am Anfang wo du voll konzentriert bist, h\u00e4lt eine Weile an. Nat\u00fcrlich ist da auch ein Hochenergiegef\u00fchl, es ist auch prana<\/a> dabei. Aber im Grunde genommen ist es nur die Konzentration<\/a> im Hier und Jetzt. Wenn du gern tanzt und wirklich ganz selbstverloren tanzt. Dann ist es nicht die Musik und nicht die Bewegung. Sondern weil der Geist ruhig ist, strahlt das Selbst hervor.
\nDu k\u00f6nntest auch sagen, Meditation<\/a>. Wenn die Meditation tief ist und dein Geist ruhig wird, dann bist du gl\u00fccklich. In all diesen Situationen ist es immer der das Selbst strahlt. Auch etwas \u00c4u\u00dferes. Zum Beispiel ein besonders gutes Essen. Oder auch ein besonders sch\u00f6ner Abend mit Freunden und sch\u00f6ne Diskussionen. Aber warum bist du gl\u00fccklich? Gl\u00fccklich bist du, weil tief in dir Gl\u00fcck ist und dieses Gl\u00fcck strahlt aus. Dieses Gl\u00fcck kann ausstrahlen, entweder wenn du einen Wunsch erf\u00fcllt bekommen hast, wenn du ein Ziel erreicht hast. Wenn du konzentriert bei etwas bist. Weil es eine starke Sinneswahrnehmung ist. Oder eben in der Meditation. All das sind Situationen, wo dein Selbst ausstrahlt. Daher brauchst du nichts \u00c4u\u00dferes, um gl\u00fccklich zu sein. Es kann was Gutes<\/a> sein, kleine W\u00fcnsche zu haben und zu erf\u00fcllen. Es kann was Gutes sein wo dein Geist konzentriert ist. Du eine Flow Erfahrung<\/a> hast. Du gl\u00fccklich bist. Du kannst auch lernen, Schritt f\u00fcr Schritt mit Asana<\/a>, Pranayama<\/a>, Meditation deinen Geist selbst zur Ruhe zu bringen. Aber denke nicht, dass du irgendetwas Konkretes brauchst. Mache dein Gl\u00fcck nicht von etwas \u00e4u\u00dferem abh\u00e4ngig. \u00c4u\u00dferes kann dich vom Gl\u00fcck abhalten. \u00c4u\u00dferes kann dir kein Gl\u00fcck schenken. Daher mache dich selbst verantwortlich f\u00fcr das Gl\u00fcck. Denn du selbst hast das Gl\u00fcck in dir. Erfahre dieses Gl\u00fcck langfristig durch Selbsterkenntnis<\/a> und tiefe Meditation. Alles andere sind vor\u00fcbergehende Gl\u00fcckserfahrungen, die du auch genie\u00dfen kannst und dankbar<\/a> sein kannst, f\u00fcr das G\u00f6ttliche das sich manifestiert. Nimm dir vor, \u00f6fter Momente der Ruhe zu erfahren. Wenn du willst, gleich jetzt. In der Stille<\/a> ist das Gl\u00fcck<\/a> erfahrbar.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Sinnesobjekte sind nur deshalb angenehm, weil atman<\/a> sich durch sie manifestiert. Sie sind nicht an sich angenehm. Denn das Selbst<\/a> ist seiner Natur<\/a> nach das beliebteste von allen. Atman, das wahre Selbst ist immer gl\u00fccklich. Niemals kann atman Leid<\/a> erfahren. – Das Kronjuwel der Unterscheidung. Eine der wichtigsten Vedanta<\/a> Texte von Shankaracharya<\/a>. Hier geht es um Freude und nicht Freude. Woher kommt die Freude<\/a>? Die meisten Menschen denken, Freude kommt von au\u00dfen. Jemand gibt mir ein gutes Kompliment. So werde ich gl\u00fccklich. Ich habe etwas erfolgreich getan, dann bin ich gl\u00fccklich. Ich bekomme eine Belohnung, ein gutes Essen, ein sch\u00f6ner Abend mit meinem Partner<\/a> \/ Partnerin. All das macht gl\u00fccklich. Aber woher kommt das Gl\u00fcck?<\/p>\n Shankaracharya sagt hier das Gl\u00fcck kommt vom Selbst. Von deiner wahren Natur. Objekte geben kein Gl\u00fcck. Die Objekte k\u00f6nnen nur das Gl\u00fcck des Selbst wiederspiegeln oder auch nicht. Wann bist du gl\u00fccklich? Du bist zum Beispiel gl\u00fccklich, wenn ein Wunsch<\/a> in Erf\u00fcllung gegangen ist. Aber es ist nicht das Objekt des Wunsches das dich gl\u00fccklich macht, sondern nachdem der Wunsch in Erf\u00fcllung gegangen ist, ist dein Geist<\/a> f\u00fcr eine Weile ruhig. Weil dein Geist f\u00fcr eine Weile ruhig ist, bist du gl\u00fccklich und das Gl\u00fcck des Selbst kann hervorstrahlen.
\nAngenommen du hattest den gro\u00dfen Wunsch das neueste Smartphone zu haben. Du hast dir seit vielen Jahren kein neues mehr geleistet und jetzt schenkt dir jemand das neue Smartphone. Wie bist du dann? Gl\u00fccklich. Du hast es jetzt bekommen. Das wonach du gestrebt hast. Warum bist du gl\u00fccklich? Wegen dem Smartphone? Dann m\u00fcsstest du immer das Smartphone mit dir tragen, dann w\u00e4hrst du ewig gl\u00fccklich. Dem ist nicht so. Vielleicht ein paar Stunden, vielleicht ein paar Tage, wenn du neue Apps installierst, vielleicht auch ein bisschen l\u00e4nger. Aber dann langweilt dich das. Smartphone macht nicht mehr gl\u00fccklich. Es war nicht das Smartphone was dich gl\u00fccklich macht, sondern die Ruhe des Geistes, die nach der Wunscherf\u00fcllung kommt. In diesem Sinne kannst du dir einfache Ziele setzten. Dann wenn du das Ziel<\/a> erreicht hast, bist du vorr\u00fcbergehend gl\u00fccklich. Du musst nicht besessen nach einem Sinnesobjekt streben oder nach Wunscherf\u00fcllung. Es spielt letztlich \u00fcberhaupt keine Rolle was das Ziel oder was der Wunsch ist. Du musst sie nur erreichen. Deshalb wird auch gerne gesagt, dass wenn du ein langfristiges Ziel hast, dann setze dir Zwischenziele. Es sind die Zwischenziele die dich dann gl\u00fccklich machen. Zweites Prinzip wie du gl\u00fccklich bist ist wenn du voll konzentriert bei etwas bist. So wie du bei etwas konzentriert bist, bist du gl\u00fccklich. Angenommen du bist frisch verliebt. Dann bist du voll bei deinem Partner \/ Partnerin. Es ist nicht der Partner, die Partnerin die mystisch Gl\u00fcck ausstrahlt, sonst m\u00fcsstest du einfach heiraten und w\u00e4hrst den Rest deines Lebens gl\u00fccklich. Diese Aufregung am Anfang wo du voll konzentriert bist, h\u00e4lt eine Weile an. Nat\u00fcrlich ist da auch ein Hochenergiegef\u00fchl, es ist auch prana<\/a> dabei. Aber im Grunde genommen ist es nur die Konzentration<\/a> im Hier und Jetzt. Wenn du gern tanzt und wirklich ganz selbstverloren tanzt. Dann ist es nicht die Musik und nicht die Bewegung. Sondern weil der Geist ruhig ist, strahlt das Selbst hervor.
\nDu k\u00f6nntest auch sagen, Meditation<\/a>. Wenn die Meditation tief ist und dein Geist ruhig wird, dann bist du gl\u00fccklich. In all diesen Situationen ist es immer der das Selbst strahlt. Auch etwas \u00c4u\u00dferes. Zum Beispiel ein besonders gutes Essen. Oder auch ein besonders sch\u00f6ner Abend mit Freunden und sch\u00f6ne Diskussionen. Aber warum bist du gl\u00fccklich? Gl\u00fccklich bist du, weil tief in dir Gl\u00fcck ist und dieses Gl\u00fcck strahlt aus. Dieses Gl\u00fcck kann ausstrahlen, entweder wenn du einen Wunsch erf\u00fcllt bekommen hast, wenn du ein Ziel erreicht hast. Wenn du konzentriert bei etwas bist. Weil es eine starke Sinneswahrnehmung ist. Oder eben in der Meditation. All das sind Situationen, wo dein Selbst ausstrahlt. Daher brauchst du nichts \u00c4u\u00dferes, um gl\u00fccklich zu sein. Es kann was Gutes<\/a> sein, kleine W\u00fcnsche zu haben und zu erf\u00fcllen. Es kann was Gutes sein wo dein Geist konzentriert ist. Du eine Flow Erfahrung<\/a> hast. Du gl\u00fccklich bist. Du kannst auch lernen, Schritt f\u00fcr Schritt mit Asana<\/a>, Pranayama<\/a>, Meditation deinen Geist selbst zur Ruhe zu bringen. Aber denke nicht, dass du irgendetwas Konkretes brauchst. Mache dein Gl\u00fcck nicht von etwas \u00e4u\u00dferem abh\u00e4ngig. \u00c4u\u00dferes kann dich vom Gl\u00fcck abhalten. \u00c4u\u00dferes kann dir kein Gl\u00fcck schenken. Daher mache dich selbst verantwortlich f\u00fcr das Gl\u00fcck. Denn du selbst hast das Gl\u00fcck in dir. Erfahre dieses Gl\u00fcck langfristig durch Selbsterkenntnis<\/a> und tiefe Meditation. Alles andere sind vor\u00fcbergehende Gl\u00fcckserfahrungen, die du auch genie\u00dfen kannst und dankbar<\/a> sein kannst, f\u00fcr das G\u00f6ttliche das sich manifestiert. Nimm dir vor, \u00f6fter Momente der Ruhe zu erfahren. Wenn du willst, gleich jetzt. In der Stille<\/a> ist das Gl\u00fcck<\/a> erfahrbar.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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