\n\u0905\u0928\u093e\u0926\u094d\u092f\u0935\u093f\u0926\u094d\u092f\u093e \u0924\u094d\u0930\u093f\u0917\u0941\u0923\u093e\u0924\u094d\u092e\u093f\u0915\u093e \u092a\u0930\u093e |
\n\u0915\u093e\u0930\u094d\u092f\u093e\u0928\u0941\u092e\u0947\u092f\u093e \u0938\u0941\u0927\u093f\u092f\u0948\u0935 \u092e\u093e\u092f\u093e
\n\u092f\u092f\u093e \u091c\u0917\u0924\u094d\u0938\u0930\u094d\u0935\u092e\u093f\u0926\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0938\u0942\u092f\u0924\u0947 || \u0967\u0966\u096e ||<\/span><\/p>\n
avyakta-namni paramesha-shaktih
\nanadyavidya tri-gunatmika para |
\nkaryanumeya su-dhiyaiva maya
\nyaya jagat sarvam idam prasuyate || 108 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- avyakta-n\u0101mn\u012b : die den Namen (Naman<\/a>) das Unmanifeste (Avyakta<\/a>) hat<\/li>\n
- parame\u015ba-\u015bakti\u1e25 : die Energie, Kraft (Shakti<\/a>) des h\u00f6chsten Herrn (Paramesha<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101dyavidy\u0101 : die anfangslose (Anadi<\/a>) Unwissenheit (Avidya<\/a>)<\/li>\n
- tri-gu\u1e47\u0101tmik\u0101 : die aus den drei Qualit\u00e4ten besteht (Trigunatmaka<\/a>)<\/li>\n
- par\u0101 : die H\u00f6chste, Transzendente (Para<\/a>)<\/li>\n
- k\u0101ry\u0101numey\u0101 : auf die aufgrund ihrer Wirkungen (Karya<\/a>) zu schlie\u00dfen ist (Anumeya<\/a>)<\/li>\n
- su-dhiy\u0101 : von einem Weisen (Sudhi<\/a>)<\/li>\n
- eva : nur (Eva<\/a>)<\/li>\n
- m\u0101y\u0101 : (ist) Maya<\/a><\/li>\n
- yay\u0101 : durch die (Yad<\/a>)<\/li>\n
- jagat : Welt (Jagat<\/a>)<\/li>\n
- sarvam : ganze (Sarva<\/a>)<\/li>\n
- idam : diese (Idam<\/a>)<\/li>\n
- pras\u016byate : hervorgebracht wird („angetrieben wird“, pra + s\u016b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 108 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nM\u0101y\u0101<\/a> die scheinbare Welt<\/a> als die t\u00e4uschende Kraft des H\u00f6chsten wird auch unmanifest, unwirklich, unoffenbart, avyakta genannt. Sie ist in ihrem Wesen anfanglose Unwissenheit<\/a>. Sie besteht aus den drei Gunas den drei Eigenschaften der Natur<\/a>. Sie ist jenseits von Raum und Zeit<\/a>. Nur von den Weisen an ihren Wirkungen erkennbar. Durch sie wird das ganze Universum erschaffen. Was ist eigentlich m\u0101y\u0101? Diese Welt, die wir wahrnehmen, ist sie wirklich? Ist sie nicht wirklich? Shankaracharya<\/a> sagt hier, sie ist eine scheinbare Welt. Sie existiert nicht so wie wir sie wahrnehmen. Er sagt, sie ist die t\u00e4uschende Kraft<\/a> des H\u00f6chsten. parame\u015ba\u015bakti\u1e25 auch in dieser m\u0101y\u0101 wirkt brahman<\/a>, parame\u015ba\u015ba . Brahman hat eine shakti<\/a> und dies ist die Illusion<\/a> und schafft dieses Universum. Sie ist zun\u00e4chst einmal unmanifestiert und unwirklich. Wirklich die m\u0101y\u0101 zu verstehen kann keiner. Sie ist anfanglose Unwissenheit. Nur durch die m\u0101y\u0101 vergisst du wer du wirklich bist. Sie besteht aus drei Gunas, sattva<\/a>, rajas<\/a> und tamas<\/a>. Alles in diesem Universum ist sattva, erhebend und leicht, rajas, unruhig oder tamas, tr\u00e4ge nach unten gehend. Sie ist urspr\u00fcnglich jenseits von Zeit und Raum. Das Wesen der m\u0101y\u0101 ist nicht wirklich erfassbar. Durch die Kraft der m\u0101y\u0101 nehmen wir ein Universum wahr. Letztlich ist die m\u0101y\u0101 die Kraft, die das ganze Universum<\/a> erschaffen hat.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nM\u0101y\u0101<\/a> die scheinbare Welt<\/a> als die t\u00e4uschende Kraft des H\u00f6chsten wird auch unmanifest, unwirklich, unoffenbart, avyakta genannt. Sie ist in ihrem Wesen anfanglose Unwissenheit<\/a>. Sie besteht aus den drei Gunas den drei Eigenschaften der Natur<\/a>. Sie ist jenseits von Raum und Zeit<\/a>. Nur von den Weisen an ihren Wirkungen erkennbar. Durch sie wird das ganze Universum erschaffen. Was ist eigentlich m\u0101y\u0101? Diese Welt, die wir wahrnehmen, ist sie wirklich? Ist sie nicht wirklich? Shankaracharya<\/a> sagt hier, sie ist eine scheinbare Welt. Sie existiert nicht so wie wir sie wahrnehmen. Er sagt, sie ist die t\u00e4uschende Kraft<\/a> des H\u00f6chsten. parame\u015ba\u015bakti\u1e25 auch in dieser m\u0101y\u0101 wirkt brahman<\/a>, parame\u015ba\u015ba . Brahman hat eine shakti<\/a> und dies ist die Illusion<\/a> und schafft dieses Universum. Sie ist zun\u00e4chst einmal unmanifestiert und unwirklich. Wirklich die m\u0101y\u0101 zu verstehen kann keiner. Sie ist anfanglose Unwissenheit. Nur durch die m\u0101y\u0101 vergisst du wer du wirklich bist. Sie besteht aus drei Gunas, sattva<\/a>, rajas<\/a> und tamas<\/a>. Alles in diesem Universum ist sattva, erhebend und leicht, rajas, unruhig oder tamas, tr\u00e4ge nach unten gehend. Sie ist urspr\u00fcnglich jenseits von Zeit und Raum. Das Wesen der m\u0101y\u0101 ist nicht wirklich erfassbar. Durch die Kraft der m\u0101y\u0101 nehmen wir ein Universum wahr. Letztlich ist die m\u0101y\u0101 die Kraft, die das ganze Universum<\/a> erschaffen hat.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
M\u0101y\u0101<\/a> die scheinbare Welt<\/a> als die t\u00e4uschende Kraft des H\u00f6chsten wird auch unmanifest, unwirklich, unoffenbart, avyakta genannt. Sie ist in ihrem Wesen anfanglose Unwissenheit<\/a>. Sie besteht aus den drei Gunas den drei Eigenschaften der Natur<\/a>. Sie ist jenseits von Raum und Zeit<\/a>. Nur von den Weisen an ihren Wirkungen erkennbar. Durch sie wird das ganze Universum erschaffen. Was ist eigentlich m\u0101y\u0101? Diese Welt, die wir wahrnehmen, ist sie wirklich? Ist sie nicht wirklich? Shankaracharya<\/a> sagt hier, sie ist eine scheinbare Welt. Sie existiert nicht so wie wir sie wahrnehmen. Er sagt, sie ist die t\u00e4uschende Kraft<\/a> des H\u00f6chsten. parame\u015ba\u015bakti\u1e25 auch in dieser m\u0101y\u0101 wirkt brahman<\/a>, parame\u015ba\u015ba . Brahman hat eine shakti<\/a> und dies ist die Illusion<\/a> und schafft dieses Universum. Sie ist zun\u00e4chst einmal unmanifestiert und unwirklich. Wirklich die m\u0101y\u0101 zu verstehen kann keiner. Sie ist anfanglose Unwissenheit. Nur durch die m\u0101y\u0101 vergisst du wer du wirklich bist. Sie besteht aus drei Gunas, sattva<\/a>, rajas<\/a> und tamas<\/a>. Alles in diesem Universum ist sattva, erhebend und leicht, rajas, unruhig oder tamas, tr\u00e4ge nach unten gehend. Sie ist urspr\u00fcnglich jenseits von Zeit und Raum. Das Wesen der m\u0101y\u0101 ist nicht wirklich erfassbar. Durch die Kraft der m\u0101y\u0101 nehmen wir ein Universum wahr. Letztlich ist die m\u0101y\u0101 die Kraft, die das ganze Universum<\/a> erschaffen hat.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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