\n\u092a\u094d\u0930\u092e\u093e\u0926\u092e\u0942\u0922\u0924\u094d\u0935\u092e\u0941\u0916\u093e\u0938\u094d\u0924\u092e\u094b\u0917\u0941\u0923\u093e\u0903 |
\n\u090f\u0924\u0948\u0903 \u092a\u094d\u0930\u092f\u0941\u0915\u094d\u0924\u094b \u0928\u0939\u093f \u0935\u0947\u0924\u094d\u0924\u093f \u0915\u093f\u091e\u094d\u091a\u093f-
\n\u0928\u094d\u0928\u093f\u0926\u094d\u0930\u093e\u0932\u0941\u0935\u0924\u094d\u0938\u094d\u0924\u092e\u094d\u092d\u0935\u0926\u0947\u0935 \u0924\u093f\u0937\u094d\u0920\u0924\u093f || \u0967\u0967\u096c ||<\/span><\/p>\n
ajnanam alasya-jadatva-nidra-
\npramada-mudhatva-mukhas tamo-gunah |
\netaih prayukto nahi vetti kinchin
\nnidraluvat stambhavad eva tishthati || 116 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- aj\u00f1\u0101nam : Unwissenheit (Ajnana<\/a>)<\/li>\n
- \u0101lasya-ja\u1e0datva-nidr\u0101-pram\u0101da-m\u016b\u1e0dhatva-mukh\u0101\u1e25 : Tr\u00e4gheit (Alasya<\/a>), Apathie (Jadatva<\/a>), Schl\u00e4frigkeit („Schlaf“, Nidra<\/a>), Nachl\u00e4ssigkeit (Pramada<\/a>), Dummheit (Mudhatva<\/a>) usw. (\u201ezum Anfang habend\u201c, Mukha<\/a>)<\/li>\n
- tamo-gu\u1e47\u0101\u1e25 : (sind) die Eigenschaften (Guna<\/a>) der Tr\u00e4gheit (\u201eFinsternis\u201c, Tamas<\/a>)<\/li>\n
- etai\u1e25 : an diese (Etad<\/a>)<\/li>\n
- prayukta\u1e25 : einer, der gebunden („angeschirrt“, Prayukta<\/a>) ist<\/li>\n
- nahi : nicht (Nahi<\/a>)<\/li>\n
- vetti : erkennt (vid<\/a>)<\/li>\n
- ki\u00f1-cit : irgend etwas (Kinchid<\/a>)<\/li>\n
- nidr\u0101lu-vat : wie (Vat<\/a>) ein Schlafender („ein Schl\u00e4friger“, Nidralu<\/a>)<\/li>\n
- stambha-vat : (oder) wie ein Pfosten (Stambha<\/a>)<\/li>\n
- eva : genau (Eva<\/a>)<\/li>\n
- ti\u1e63\u1e6dhati : (sondern) bleibt (sth\u0101<\/a> )\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 116 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nUnwissenheit<\/a>, Tr\u00e4gheit<\/a>, Schl\u00e4frigkeit, Nachl\u00e4ssigkeit, Dummheit sind die Eigenschaften von tamas<\/a>. Wer von diesen beherrscht wird, begreift und versteht nichts. Er ist wie im Schlaf, wie ein St\u00fcck Holz. Vorher hat Shankaracharya<\/a> mehr davon gesprochen, tamas schafft diese Illusion<\/a> der Welt<\/a>, wie ein Schleier. Auch zu T\u00e4uschung<\/a> und Unwissenheit. Lass dich nicht beherrschen von Tr\u00e4gheit. Nimm dir vor zu meditieren und meditiere. Nimm dir vor die Schriften<\/a> zu studieren und studiere sie. Nimm dir vor uneigenn\u00fctzig zu dienen<\/a> und diene uneigenn\u00fctzig. Lass dich nicht von Tr\u00e4gheit \u00fcbermannen. Wenn du merkst, ich habe gar keine Lust, ich bin zu m\u00fcde. Gib dir einen Tritt in den Hintern. Und los geht\u2019s. Ein bisschen rajas<\/a> hilft tamas zu \u00fcberwinden. Du kannst dich auch einfach nicht identifizieren. In dem du ausreichend Asana<\/a> und Pranayama<\/a> praktizierst, erh\u00f6hst du sattva<\/a>, reduzierst du tamas. In dem du eine sattvige Ern\u00e4hrung<\/a> praktizierst. Kein Fleisch, Fisch, Alkohol, Drogen, Zigaretten. Damit machst du einiges, dass du nicht tamasig bist. Sattvige Ern\u00e4hrung ist wichtig. Oder gehe eine Weile in ein Ashram<\/a>. Alles was auf sattva ausgerichtet ist, hilft dir tamas loszuwerden. Wenn du m\u00fcde, tr\u00e4ge, melancholisch, traurig<\/a> bist, wie kommst du da raus? Geh zu anderen die sattvig sind. Geh in eine Yogastunde<\/a>, in einen Ashram. Nutze die Kraft<\/a> von R\u00e4umen und dann lass dich durch Yoga<\/a> in sattva f\u00fchren. Wenn du m\u00fcde bist, \u00fcberlege warum? Stattdessen merke: Aha, da ist tamasiger Gem\u00fctszustand. Wie komme ich da raus? Asana, Pranayama, Meditation<\/a>, in einen Ashram gehen. Nicht in das Selbstmitleid<\/a>, Opferrolle hineingehen. Nicht denken ich bin im Burnout<\/a>. Sondern: Gem\u00fctszustand im tamas. Nicht so tragisch. Da komm ich raus. Mach ich. Los geht\u2019s.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nUnwissenheit<\/a>, Tr\u00e4gheit<\/a>, Schl\u00e4frigkeit, Nachl\u00e4ssigkeit, Dummheit sind die Eigenschaften von tamas<\/a>. Wer von diesen beherrscht wird, begreift und versteht nichts. Er ist wie im Schlaf, wie ein St\u00fcck Holz. Vorher hat Shankaracharya<\/a> mehr davon gesprochen, tamas schafft diese Illusion<\/a> der Welt<\/a>, wie ein Schleier. Auch zu T\u00e4uschung<\/a> und Unwissenheit. Lass dich nicht beherrschen von Tr\u00e4gheit. Nimm dir vor zu meditieren und meditiere. Nimm dir vor die Schriften<\/a> zu studieren und studiere sie. Nimm dir vor uneigenn\u00fctzig zu dienen<\/a> und diene uneigenn\u00fctzig. Lass dich nicht von Tr\u00e4gheit \u00fcbermannen. Wenn du merkst, ich habe gar keine Lust, ich bin zu m\u00fcde. Gib dir einen Tritt in den Hintern. Und los geht\u2019s. Ein bisschen rajas<\/a> hilft tamas zu \u00fcberwinden. Du kannst dich auch einfach nicht identifizieren. In dem du ausreichend Asana<\/a> und Pranayama<\/a> praktizierst, erh\u00f6hst du sattva<\/a>, reduzierst du tamas. In dem du eine sattvige Ern\u00e4hrung<\/a> praktizierst. Kein Fleisch, Fisch, Alkohol, Drogen, Zigaretten. Damit machst du einiges, dass du nicht tamasig bist. Sattvige Ern\u00e4hrung ist wichtig. Oder gehe eine Weile in ein Ashram<\/a>. Alles was auf sattva ausgerichtet ist, hilft dir tamas loszuwerden. Wenn du m\u00fcde, tr\u00e4ge, melancholisch, traurig<\/a> bist, wie kommst du da raus? Geh zu anderen die sattvig sind. Geh in eine Yogastunde<\/a>, in einen Ashram. Nutze die Kraft<\/a> von R\u00e4umen und dann lass dich durch Yoga<\/a> in sattva f\u00fchren. Wenn du m\u00fcde bist, \u00fcberlege warum? Stattdessen merke: Aha, da ist tamasiger Gem\u00fctszustand. Wie komme ich da raus? Asana, Pranayama, Meditation<\/a>, in einen Ashram gehen. Nicht in das Selbstmitleid<\/a>, Opferrolle hineingehen. Nicht denken ich bin im Burnout<\/a>. Sondern: Gem\u00fctszustand im tamas. Nicht so tragisch. Da komm ich raus. Mach ich. Los geht\u2019s.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Unwissenheit<\/a>, Tr\u00e4gheit<\/a>, Schl\u00e4frigkeit, Nachl\u00e4ssigkeit, Dummheit sind die Eigenschaften von tamas<\/a>. Wer von diesen beherrscht wird, begreift und versteht nichts. Er ist wie im Schlaf, wie ein St\u00fcck Holz. Vorher hat Shankaracharya<\/a> mehr davon gesprochen, tamas schafft diese Illusion<\/a> der Welt<\/a>, wie ein Schleier. Auch zu T\u00e4uschung<\/a> und Unwissenheit. Lass dich nicht beherrschen von Tr\u00e4gheit. Nimm dir vor zu meditieren und meditiere. Nimm dir vor die Schriften<\/a> zu studieren und studiere sie. Nimm dir vor uneigenn\u00fctzig zu dienen<\/a> und diene uneigenn\u00fctzig. Lass dich nicht von Tr\u00e4gheit \u00fcbermannen. Wenn du merkst, ich habe gar keine Lust, ich bin zu m\u00fcde. Gib dir einen Tritt in den Hintern. Und los geht\u2019s. Ein bisschen rajas<\/a> hilft tamas zu \u00fcberwinden. Du kannst dich auch einfach nicht identifizieren. In dem du ausreichend Asana<\/a> und Pranayama<\/a> praktizierst, erh\u00f6hst du sattva<\/a>, reduzierst du tamas. In dem du eine sattvige Ern\u00e4hrung<\/a> praktizierst. Kein Fleisch, Fisch, Alkohol, Drogen, Zigaretten. Damit machst du einiges, dass du nicht tamasig bist. Sattvige Ern\u00e4hrung ist wichtig. Oder gehe eine Weile in ein Ashram<\/a>. Alles was auf sattva ausgerichtet ist, hilft dir tamas loszuwerden. Wenn du m\u00fcde, tr\u00e4ge, melancholisch, traurig<\/a> bist, wie kommst du da raus? Geh zu anderen die sattvig sind. Geh in eine Yogastunde<\/a>, in einen Ashram. Nutze die Kraft<\/a> von R\u00e4umen und dann lass dich durch Yoga<\/a> in sattva f\u00fchren. Wenn du m\u00fcde bist, \u00fcberlege warum? Stattdessen merke: Aha, da ist tamasiger Gem\u00fctszustand. Wie komme ich da raus? Asana, Pranayama, Meditation<\/a>, in einen Ashram gehen. Nicht in das Selbstmitleid<\/a>, Opferrolle hineingehen. Nicht denken ich bin im Burnout<\/a>. Sondern: Gem\u00fctszustand im tamas. Nicht so tragisch. Da komm ich raus. Mach ich. Los geht\u2019s.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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