\n\u0938\u0930\u094d\u0935\u0947 \u0935\u093f\u0915\u093e\u0930\u093e \u0935\u093f\u0937\u092f\u093e\u0903 \u0938\u0941\u0916\u093e\u0926\u092f\u0903 |
\n\u0935\u094d\u092f\u094b\u092e\u093e\u0926\u093f\u092d\u0942\u0924\u093e\u0928\u094d\u092f\u0916\u093f\u0932\u0902\u00a0\u091a \u0935\u093f\u0936\u094d\u0935-
\n\u092e\u0935\u094d\u092f\u0915\u094d\u0924\u092a\u0930\u094d\u092f\u0928\u094d\u0924\u092e\u093f\u0926\u0902 \u0939\u094d\u092f\u0928\u093e\u0924\u094d\u092e\u093e || \u0967\u0968\u0968 ||<\/span><\/p>\n
dehendriya-prana-mano’ham-adayah
\nsarve vikara vishayah sukhadayah |
\nvyomadi-bhutany akhilam cha vishvam
\navyakta-paryantam idam hy anatma || 122 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- dehendriya-pr\u0101\u1e47a-mano’ham-\u0101daya\u1e25 : der physische K\u00f6rper (Deha<\/a>), die Sinnesorgane (Indriya<\/a>), die Lebensenergien (Prana<\/a>), das Denken (Manas<\/a>), das Ichbewusstsein (Aham<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- sarve : alle (Sarva<\/a>)<\/li>\n
- vik\u0101r\u0101\u1e25 : Modifikation, Umwandlungen (Vikara<\/a>)<\/li>\n
- vi\u1e63ay\u0101\u1e25 : die Sinnesobjekte (Vishaya<\/a>)<\/li>\n
- sukh\u0101daya\u1e25 : (Gef\u00fchle wie) Freude (Sukha<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- vyom\u0101di-bh\u016bt\u0101ni : die (f\u00fcnf) Elemente (Bhuta<\/a>) Raum (Vyoman<\/a>) usw. (Adi<\/a>)<\/li>\n
- akhilam : gesamte (Akhila<\/a>)<\/li>\n
- ca : und (Cha<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bvam : Universum (Vishva<\/a>)<\/li>\n
- avyakta-paryantam : bis hin zum (Paryanta<\/a>) Unmanifesten (Avyakta<\/a>)<\/li>\n
- idam : dieses (Idam<\/a>)<\/li>\n
- hi : gewiss (Hi<\/a>)<\/li>\n
- an\u0101tm\u0101 : (ist) das Nicht-Selbst (Anatman<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 122 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIn den ganzen vorherigen Versen ging es darum das Nicht-Selbst zu beschreiben und uns gleichzeitig zu ermutigen, das Nicht-Selbst auf positive Weise zu gestalten. Also hat er uns empfohlen ein sattviges Leben<\/a> zu f\u00fchren, mit einem sattvigen Geist<\/a>, sattvigen Astralk\u00f6rper<\/a> f\u00e4llt es leichter Gott<\/a>, Atman<\/a>, das wahre Selbst<\/a> zu erfahren. So hat er es an mehreren Stellen gesagt. Hier sagt er aber verheddere dich nicht dort hin.
\nEs gibt Menschen die wollen ihren Geist positiv machen und sind so sehr mit Psychologie, Psychotherapie und Arbeit an ihrem Geist besch\u00e4ftigt, dass sie sich nur noch um ihren Geist k\u00fcmmern und vergessen, dass nur am Geist zu arbeiten nur ein Mittel zum Zweck ist, kein Selbstzweck. Oder wenn viel Prana<\/a> da ist und das subtil, sattvig<\/a> ist, auch dann kannst du Atman leichter erfahren. Wiederum gibt es Menschen, die Ihr Leben damit verbringen an ihrem Prana zu arbeiten, Energietechniken zu lernen, Energieheilung, Chakras<\/a> zu sp\u00fcren. Sie sind so sehr damit besch\u00e4ftigt, dass sie vergessen, dass sie eigentlich damit begonnen haben um herauszufinden: Wer bin ich<\/a>?
\nWiederum ist die Gesundheit<\/a> des K\u00f6rpers gut. So ist es wichtig sich um die Gesundheit zu k\u00fcmmern. Aber es gibt Menschen, die sind so sehr mit ihrem K\u00f6rper<\/a> besch\u00e4ftigt, vielleicht auch mit der Bedeutung von k\u00f6rperlichen Erkrankungen, f\u00fcr die Psyche<\/a>. Welche k\u00f6rperlichen Erkrankungen ihnen sagen \u00fcber ihren eigenen Geist, dass sie vergessen worum es eigentlich geht. Es geht darum zu erkennen, ich bin nicht der K\u00f6rper. So sagt er hier: Der physische K\u00f6rper ist das Nicht-Selbst. Die Sinnesorgane sind das Nicht-Selbst. Die Lebensenergie bist du nicht. Denken<\/a> bist du nicht. Ich-Bewusstsein bist du nicht. Auch Gef\u00fchle<\/a> bist du nicht.
\nModerne Aspiranten<\/a> sind oft so selbstverliebt. Sie \u00fcberlegen: Warum f\u00fchle ich mich so? Ich m\u00f6chte dies und ich f\u00fchle das ist nicht richtig. Sie sind so sehr in ihren Gef\u00fchlen. Shankaracharya<\/a> sagt: Du bist nicht die Gef\u00fchle. Dann gibt es die f\u00fcnf Elemente: Erde<\/a>, Feuer<\/a>, Wasser<\/a>, Luft<\/a>, \u00c4ther<\/a>. Auch das k\u00f6nntest du in f\u00fcnf verschiedene Stimmungen sehen. Erdige Stimmung w\u00e4re positiv: Best\u00e4ndigkeit, Ruhe, Ausdauer, negativ: Tr\u00e4gheit<\/a>, Traurigkeit. Wasser bezogen auf die Stimmung w\u00e4re positiv: Hingabe<\/a>, flie\u00dfen, negativ: verflie\u00dfen, Melancholie. Feuer positiv: Durchsetzungsverm\u00f6gen, Mut<\/a> und Begeisterung<\/a>, negativ: \u00c4rger<\/a>, Frustration, Aggressivit\u00e4t. Luft positiv: Leichtigkeit, weites Herz<\/a>, Flexibilit\u00e4t, Anpassungsverm\u00f6gen, Negativ: Unzuverl\u00e4ssigkeit, Unbest\u00e4ndigkeit, Nervosit\u00e4t, Angst<\/a>. \u00c4ther w\u00e4re: Verbundenheit<\/a>, Weite, negativ: Unf\u00e4higkeit eigene Aufgaben zu erf\u00fcllen. All das bist du nicht. Du bist auch nicht das Universum<\/a>. Nicht das Manifeste und auch nicht das Unmanifeste. All das bist du nicht. Mache dir bewusst: Womit identifiziere ich mich? Was denke ich was ich bin? \u00dcberlege auch, warum bin ich das nicht?<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nIn den ganzen vorherigen Versen ging es darum das Nicht-Selbst zu beschreiben und uns gleichzeitig zu ermutigen, das Nicht-Selbst auf positive Weise zu gestalten. Also hat er uns empfohlen ein sattviges Leben<\/a> zu f\u00fchren, mit einem sattvigen Geist<\/a>, sattvigen Astralk\u00f6rper<\/a> f\u00e4llt es leichter Gott<\/a>, Atman<\/a>, das wahre Selbst<\/a> zu erfahren. So hat er es an mehreren Stellen gesagt. Hier sagt er aber verheddere dich nicht dort hin.
\nEs gibt Menschen die wollen ihren Geist positiv machen und sind so sehr mit Psychologie, Psychotherapie und Arbeit an ihrem Geist besch\u00e4ftigt, dass sie sich nur noch um ihren Geist k\u00fcmmern und vergessen, dass nur am Geist zu arbeiten nur ein Mittel zum Zweck ist, kein Selbstzweck. Oder wenn viel Prana<\/a> da ist und das subtil, sattvig<\/a> ist, auch dann kannst du Atman leichter erfahren. Wiederum gibt es Menschen, die Ihr Leben damit verbringen an ihrem Prana zu arbeiten, Energietechniken zu lernen, Energieheilung, Chakras<\/a> zu sp\u00fcren. Sie sind so sehr damit besch\u00e4ftigt, dass sie vergessen, dass sie eigentlich damit begonnen haben um herauszufinden: Wer bin ich<\/a>?
\nWiederum ist die Gesundheit<\/a> des K\u00f6rpers gut. So ist es wichtig sich um die Gesundheit zu k\u00fcmmern. Aber es gibt Menschen, die sind so sehr mit ihrem K\u00f6rper<\/a> besch\u00e4ftigt, vielleicht auch mit der Bedeutung von k\u00f6rperlichen Erkrankungen, f\u00fcr die Psyche<\/a>. Welche k\u00f6rperlichen Erkrankungen ihnen sagen \u00fcber ihren eigenen Geist, dass sie vergessen worum es eigentlich geht. Es geht darum zu erkennen, ich bin nicht der K\u00f6rper. So sagt er hier: Der physische K\u00f6rper ist das Nicht-Selbst. Die Sinnesorgane sind das Nicht-Selbst. Die Lebensenergie bist du nicht. Denken<\/a> bist du nicht. Ich-Bewusstsein bist du nicht. Auch Gef\u00fchle<\/a> bist du nicht.
\nModerne Aspiranten<\/a> sind oft so selbstverliebt. Sie \u00fcberlegen: Warum f\u00fchle ich mich so? Ich m\u00f6chte dies und ich f\u00fchle das ist nicht richtig. Sie sind so sehr in ihren Gef\u00fchlen. Shankaracharya<\/a> sagt: Du bist nicht die Gef\u00fchle. Dann gibt es die f\u00fcnf Elemente: Erde<\/a>, Feuer<\/a>, Wasser<\/a>, Luft<\/a>, \u00c4ther<\/a>. Auch das k\u00f6nntest du in f\u00fcnf verschiedene Stimmungen sehen. Erdige Stimmung w\u00e4re positiv: Best\u00e4ndigkeit, Ruhe, Ausdauer, negativ: Tr\u00e4gheit<\/a>, Traurigkeit. Wasser bezogen auf die Stimmung w\u00e4re positiv: Hingabe<\/a>, flie\u00dfen, negativ: verflie\u00dfen, Melancholie. Feuer positiv: Durchsetzungsverm\u00f6gen, Mut<\/a> und Begeisterung<\/a>, negativ: \u00c4rger<\/a>, Frustration, Aggressivit\u00e4t. Luft positiv: Leichtigkeit, weites Herz<\/a>, Flexibilit\u00e4t, Anpassungsverm\u00f6gen, Negativ: Unzuverl\u00e4ssigkeit, Unbest\u00e4ndigkeit, Nervosit\u00e4t, Angst<\/a>. \u00c4ther w\u00e4re: Verbundenheit<\/a>, Weite, negativ: Unf\u00e4higkeit eigene Aufgaben zu erf\u00fcllen. All das bist du nicht. Du bist auch nicht das Universum<\/a>. Nicht das Manifeste und auch nicht das Unmanifeste. All das bist du nicht. Mache dir bewusst: Womit identifiziere ich mich? Was denke ich was ich bin? \u00dcberlege auch, warum bin ich das nicht?<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
In den ganzen vorherigen Versen ging es darum das Nicht-Selbst zu beschreiben und uns gleichzeitig zu ermutigen, das Nicht-Selbst auf positive Weise zu gestalten. Also hat er uns empfohlen ein sattviges Leben<\/a> zu f\u00fchren, mit einem sattvigen Geist<\/a>, sattvigen Astralk\u00f6rper<\/a> f\u00e4llt es leichter Gott<\/a>, Atman<\/a>, das wahre Selbst<\/a> zu erfahren. So hat er es an mehreren Stellen gesagt. Hier sagt er aber verheddere dich nicht dort hin.
\nEs gibt Menschen die wollen ihren Geist positiv machen und sind so sehr mit Psychologie, Psychotherapie und Arbeit an ihrem Geist besch\u00e4ftigt, dass sie sich nur noch um ihren Geist k\u00fcmmern und vergessen, dass nur am Geist zu arbeiten nur ein Mittel zum Zweck ist, kein Selbstzweck. Oder wenn viel Prana<\/a> da ist und das subtil, sattvig<\/a> ist, auch dann kannst du Atman leichter erfahren. Wiederum gibt es Menschen, die Ihr Leben damit verbringen an ihrem Prana zu arbeiten, Energietechniken zu lernen, Energieheilung, Chakras<\/a> zu sp\u00fcren. Sie sind so sehr damit besch\u00e4ftigt, dass sie vergessen, dass sie eigentlich damit begonnen haben um herauszufinden: Wer bin ich<\/a>?
\nWiederum ist die Gesundheit<\/a> des K\u00f6rpers gut. So ist es wichtig sich um die Gesundheit zu k\u00fcmmern. Aber es gibt Menschen, die sind so sehr mit ihrem K\u00f6rper<\/a> besch\u00e4ftigt, vielleicht auch mit der Bedeutung von k\u00f6rperlichen Erkrankungen, f\u00fcr die Psyche<\/a>. Welche k\u00f6rperlichen Erkrankungen ihnen sagen \u00fcber ihren eigenen Geist, dass sie vergessen worum es eigentlich geht. Es geht darum zu erkennen, ich bin nicht der K\u00f6rper. So sagt er hier: Der physische K\u00f6rper ist das Nicht-Selbst. Die Sinnesorgane sind das Nicht-Selbst. Die Lebensenergie bist du nicht. Denken<\/a> bist du nicht. Ich-Bewusstsein bist du nicht. Auch Gef\u00fchle<\/a> bist du nicht.
\nModerne Aspiranten<\/a> sind oft so selbstverliebt. Sie \u00fcberlegen: Warum f\u00fchle ich mich so? Ich m\u00f6chte dies und ich f\u00fchle das ist nicht richtig. Sie sind so sehr in ihren Gef\u00fchlen. Shankaracharya<\/a> sagt: Du bist nicht die Gef\u00fchle. Dann gibt es die f\u00fcnf Elemente: Erde<\/a>, Feuer<\/a>, Wasser<\/a>, Luft<\/a>, \u00c4ther<\/a>. Auch das k\u00f6nntest du in f\u00fcnf verschiedene Stimmungen sehen. Erdige Stimmung w\u00e4re positiv: Best\u00e4ndigkeit, Ruhe, Ausdauer, negativ: Tr\u00e4gheit<\/a>, Traurigkeit. Wasser bezogen auf die Stimmung w\u00e4re positiv: Hingabe<\/a>, flie\u00dfen, negativ: verflie\u00dfen, Melancholie. Feuer positiv: Durchsetzungsverm\u00f6gen, Mut<\/a> und Begeisterung<\/a>, negativ: \u00c4rger<\/a>, Frustration, Aggressivit\u00e4t. Luft positiv: Leichtigkeit, weites Herz<\/a>, Flexibilit\u00e4t, Anpassungsverm\u00f6gen, Negativ: Unzuverl\u00e4ssigkeit, Unbest\u00e4ndigkeit, Nervosit\u00e4t, Angst<\/a>. \u00c4ther w\u00e4re: Verbundenheit<\/a>, Weite, negativ: Unf\u00e4higkeit eigene Aufgaben zu erf\u00fcllen. All das bist du nicht. Du bist auch nicht das Universum<\/a>. Nicht das Manifeste und auch nicht das Unmanifeste. All das bist du nicht. Mache dir bewusst: Womit identifiziere ich mich? Was denke ich was ich bin? \u00dcberlege auch, warum bin ich das nicht?<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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