{"id":2249,"date":"2016-07-31T00:00:00","date_gmt":"2016-07-30T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/129-durch-dessen-blosse-gegenwart-der-physische-koerper-die\/"},"modified":"2017-10-23T13:42:18","modified_gmt":"2017-10-23T11:42:18","slug":"vers129","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers129\/","title":{"rendered":"Viveka Chudamani &#8211; Vers 129"},"content":{"rendered":"<h3>Deutsche \u00dcbersetzung:<\/h3>\n<p>129. Durch dessen blo\u00dfe Gegenwart der physische K\u00f6rper, die Sinne, das Denken (manas) und die Intuition (dhi) ihre Funktionen wie Werkzeuge durchf\u00fchren.<\/p>\n<h3>Sanskrit Text:<\/h3>\n<p>yasya sannidhi-m\u0101tre\u1e47a dehendriya-mano-dhiya\u1e25 |<br \/>\nvi\u1e63aye\u1e63u svak\u012bye\u1e63u vartante prerit\u0101 iva || 129 ||<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 1.5em;\">\u092f\u0938\u094d\u092f \u0938\u0928\u094d\u0928\u093f\u0927\u093f\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u0947\u0923 \u0926\u0947\u0939\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u092e\u0928\u094b\u0927\u093f\u092f\u0903 |<br \/>\n\u0935\u093f\u0937\u092f\u0947\u0937\u0941 \u0938\u094d\u0935\u0915\u0940\u092f\u0947\u0937\u0941 \u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0947\u0930\u093f\u0924\u093e \u0907\u0935 || \u0967\u0968\u096f ||<\/span><\/p>\n<p>yasya sannidhi-matrena dehendriya-mano-dhiyah |<br \/>\nvishayeshu svakiyeshu vartante prerita iva || 129 ||<\/p>\n<h3>Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n<ul>\n<li>yasya : bei dessen (<a title=\"Yad\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Yad\">Yad<\/a>)<\/li>\n<li>sannidhi-m\u0101tre\u1e47a : blo\u00dfer () Anwesenheit (&#8222;N\u00e4he&#8220;, <a title=\"Sannidhi\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sannidhi\">Sannidhi<\/a>)<\/li>\n<li>dehendriya-mano-dhiya\u1e25 : der physische K\u00f6rper (<a title=\"Deha\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Deha\">Deha<\/a>), die Sinnesorgane (<a title=\"Indriya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Indriya\">Indriya<\/a>), das Denken (<a title=\"Manas\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Manas\">Manas<\/a>) und der Intellekt (<a title=\"Buddhi\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Buddhi\">Buddhi<\/a>)<\/li>\n<li>vi\u1e63aye\u1e63u : Funktionsbereichen (<a title=\"Vishaya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vishaya\">Vishaya<\/a>)<\/li>\n<li>svak\u012bye\u1e63u : in ihren jeweils eigenen (<a title=\"Svakiya\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Svakiya\">Svakiya<\/a>)<\/li>\n<li>vartante : walten (<a title=\"Vrit\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Vrit\">v\u1e5bt<\/a>)<\/li>\n<li>prerit\u0101\u1e25 : (von ihm) angetrieben (<a title=\"Prerita\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Prerita\">Prerita<\/a>)<\/li>\n<li>iva : gleichsam (&#8222;wie&#8220;, <a title=\"Iva\" href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Iva\">Iva<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 129 ||<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"responsive-tabs\">\n<h2 class=\"tabtitle\">Kommentar<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<p>Sannidhim\u0101tre\u1e47a, durch blo\u00dfe Anwesenheit, dehendriya, der physische <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/K\u00f6rper\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">K\u00f6rper<\/a>, die Sinnesorgane, das <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Denken\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Denken<\/a> und auch der <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Intellekt\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Intellekt<\/a>, <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Buddhi\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">buddhi<\/a> und dhi, die <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Intuition\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Intuition<\/a>. All das existiert in dir. Aber es funktioniert nur mit Bewusstsein. Wenn du nicht bewusst bist, dann existiert all das nicht. Angenommen dein Bewusstsein ist wo anders, du bist in Ohnmacht, dann gibt es auch keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Emotionen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Emotionen<\/a>, kein Intellekt, nichts. Wenn du einfach dein Bewusstsein abziehst, dann verschwindet auch alles M\u00f6gliche. Je mehr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Energie\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Energie<\/a> du zum Beispiel in einen <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Schmerz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Schmerz<\/a> hineingibst, umso schmerzhafter bist du. Wenn du dein Bewusstsein davon abziehst, und dein Bewusstsein wo anderes hin bringst, dann gibt es auch keinen Schmerz. Angenommen es gibt jemanden, der dich furchtbar nervt, wenn du jetzt st\u00e4ndig daran denkst, dann wird dir das sehr <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusst\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">bewusst<\/a>. Wenn du dein Bewusstsein davon abziehst, dann ist das weg. Oder auch wenn du voller Emotionen bist. Wenn du zu sehr nachdenkst: Warum bin ich in der Emotion? Was ist passiert? Warum geschieht das? bist du nur noch mehr in der Emotion. Du k\u00f6nntest dir bewusst machen: Aha, da ist eine Emotion. Ich nehme die Emotion wahr. Die Emotion kann nur existieren wenn dort Bewusstsein ist. Wenn du dich abziehst von dieser Emotion, ist in diesem Moment die Emotion weg. Emotion gibt es nicht ohne Bewusstsein. Beobachte die Emotion. Dann wird die Emotion schw\u00e4cher. Ruhe in dir selbst, die Emotion wird noch weniger. Ziehe dein <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Bewusstsein\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bewusstsein<\/a> ganz weg von der Emotion und die Emotion ist verschwunden. Das sind also drei M\u00f6glichkeiten. Erste M\u00f6glichkeit, statt dich mit der Emotion zu identifizieren, beobachte. Durch das beobachten hat sie weniger St\u00e4rke. Zweite M\u00f6glichkeit, ruhe in dir selbst. Frage dich: <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Wer_bin_ich\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wer bin ich<\/a>, wenn ich diese Emotion wahrnehme? N\u00e4chste M\u00f6glichkeit, ziehe dein Bewusstsein wo anders hin. Geh mit deinem Bewusstsein wo anders hin. Auch die Emotion verschwindet und auch der Schmerz. Nat\u00fcrlich saugen manche Schmerzen und Emotionen gerade zu das Bewusstsein. Aber du kannst es lernen dein Bewusstsein zu l\u00f6sen. Ohne Bewusstsein, kein Schmerz. Keine Emotion, keine <a href=\"https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Sorgen\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sorgen<\/a>. Bewusstsein an sich nimmt alles wahr. Ohne das Bewusstsein existiert nichts.<\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Audio<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"powerpress_player\" id=\"powerpress_player_7402\"><a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC129_Das_Seelbst_als_Antreiber_von_allem_-_Viveka_Chudamani_128-_Vers.mp3\" title=\"Play\" onclick=\"return powerpress_embed_html5a('7402','https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC129_Das_Seelbst_als_Antreiber_von_allem_-_Viveka_Chudamani_128-_Vers.mp3');\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/powerpress\/play_audio.png\" title=\"Play\" alt=\"Play\" style=\"border:0;\" width=\"23px\" height=\"24px\" \/><\/a><\/div>\n<p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC129_Das_Seelbst_als_Antreiber_von_allem_-_Viveka_Chudamani_128-_Vers.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/?powerpress_pinw=2249-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/jkv3wg.podcaster.de\/download\/VC129_Das_Seelbst_als_Antreiber_von_allem_-_Viveka_Chudamani_128-_Vers.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"VC129_Das_Seelbst_als_Antreiber_von_allem_-_Viveka_Chudamani_128-_Vers.mp3\">Download<\/a><\/p>\n\n<\/div><h2 class=\"tabtitle\">Video<\/h2>\n<div class=\"tabcontent\">\n\n<div class=\"embed-privacy-container is-disabled embed-youtube\" data-embed-id=\"oembed_45729b92892c720868d3913055b6d93c\" data-embed-provider=\"youtube\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/uploads\/embed-privacy\/thumbnails\/youtube-uwcHQgeAZ1o-maxresdefault.jpg?ver=1.12.3); aspect-ratio: 660\/371;\">\t\t\t\t\t\t<button type=\"button\" class=\"embed-privacy-enable screen-reader-text\">\u201eVC00129 Das Selbst als Antreiber von allem &#8211; Viveka Chudamani 129.Vers\u201c von YouTube anzeigen<\/button>\t\t\t\t\t\t<\/p>\n<div class=\"embed-privacy-overlay\">\n<div class=\"embed-privacy-inner\">\n<div class=\"embed-privacy-logo\" style=\"background-image: url(https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-content\/plugins\/embed-privacy\/assets\/images\/embed-youtube.png?ver=1.12.3);\"><\/div>\n<p>\t\tHier klicken, um den Inhalt von YouTube anzuzeigen.\t\t\t\t\t<br \/>\t\t\t\t\tErfahre mehr in der <a href=\"https:\/\/policies.google.com\/privacy?hl=de\" target=\"_blank\">Datenschutzerkl\u00e4rung von YouTube<\/a>.\t\t<\/p>\n<p class=\"embed-privacy-input-wrapper\">\t\t\t<input id=\"embed-privacy-store-youtube-45729b92892c720868d3913055b6d93c\" type=\"checkbox\" value=\"1\" class=\"embed-privacy-input\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t<label for=\"embed-privacy-store-youtube-45729b92892c720868d3913055b6d93c\" class=\"embed-privacy-label\" data-embed-provider=\"youtube\">\t\t\t\tInhalt von YouTube immer anzeigen\t\t\t<\/label>\t\t<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-footer\"><span class=\"embed-privacy-url\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uwcHQgeAZ1o\">\u201eVC00129 Das Selbst als Antreiber von allem &#8211; Viveka Chudamani 129.Vers\u201c direkt \u00f6ffnen<\/a><\/span><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"embed-privacy-content\">\t\t\t\t<script>var _oembed_45729b92892c720868d3913055b6d93c = '{\\\"embed\\\":\\\"&lt;iframe hcb-fetch-image-from=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/watch?v=uwcHQgeAZ1o&quot; title=&quot;VC00129 Das Selbst als Antreiber von allem - Viveka Chudamani 129.Vers&quot; width=&quot;660&quot; height=&quot;371&quot; src=&quot;https:\\\\\/\\\\\/www.youtube-nocookie.com\\\\\/embed\\\\\/uwcHQgeAZ1o?feature=oembed&quot; frameborder=&quot;0&quot; allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share&quot; referrerpolicy=&quot;strict-origin-when-cross-origin&quot; allowfullscreen&gt;&lt;\\\\\/iframe&gt;\\\"}';<\/script>\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deutsche \u00dcbersetzung: 129. Durch dessen blo\u00dfe Gegenwart der physische K\u00f6rper, die Sinne, das Denken (manas) und die Intuition (dhi) ihre Funktionen wie Werkzeuge durchf\u00fchren. Sanskrit Text: yasya sannidhi-m\u0101tre\u1e47a dehendriya-mano-dhiya\u1e25 | vi\u1e63aye\u1e63u svak\u012bye\u1e63u vartante prerit\u0101 iva || 129 || \u092f\u0938\u094d\u092f \u0938\u0928\u094d\u0928\u093f\u0927\u093f\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u0947\u0923 \u0926\u0947\u0939\u0947\u0928\u094d\u0926\u094d\u0930\u093f\u092f\u092e\u0928\u094b\u0927\u093f\u092f\u0903 | \u0935\u093f\u0937\u092f\u0947\u0937\u0941 \u0938\u094d\u0935\u0915\u0940\u092f\u0947\u0937\u0941 \u0935\u0930\u094d\u0924\u0928\u094d\u0924\u0947 \u092a\u094d\u0930\u0947\u0930\u093f\u0924\u093e \u0907\u0935 || \u0967\u0968\u096f || yasya sannidhi-matrena dehendriya-mano-dhiyah | vishayeshu &hellip; <a href=\"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/vers129\/\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Viveka Chudamani &#8211; Vers 129<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106,127],"tags":[323],"class_list":["post-2249","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-verse-101-200","category-verse-121-130","tag-129-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2249","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2249"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2249\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8961,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2249\/revisions\/8961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2249"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2249"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/schriften.yoga-vidya.de\/viveka-chudamani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2249"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}