\n\u0928\u093f\u0930\u0928\u094d\u0924\u0930\u093e\u0916\u0923\u094d\u0921\u0938\u0941\u0916\u093e\u0928\u0941\u092d\u0942\u0924\u093f\u0903 |
\n\u0938\u0926\u0948\u0915\u0930\u0942\u092a\u0903 \u092a\u094d\u0930\u0924\u093f\u092c\u094b\u0927\u092e\u093e\u0924\u094d\u0930\u094b
\n\u092f\u0947\u0928\u0947\u0937\u093f\u0924\u093e \u0935\u093e\u0917\u0938\u0935\u0936\u094d\u091a\u0930\u0928\u094d\u0924\u093f || \u0967\u0969\u0967 ||<\/span><\/p>\n
esho’ntar-atma purushah purano
\nnirantarakhanda-sukhanubhutih |
\nsadaika-rupah pratibodha-matro
\nyeneshita vag-asavash charanti || 131 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- e\u1e63a\u1e25 : dies („dieser“, Etad<\/a>)<\/li>\n
- antar-\u0101tm\u0101 : (ist) das innerste Selbst (Antaratman<\/a>)<\/li>\n
- puru\u1e63a\u1e25 : Geist („Mensch“, Purusha<\/a>)<\/li>\n
- pur\u0101\u1e47a\u1e25 : der uranf\u00e4ngliche („uralte“, Purana<\/a>)<\/li>\n
- nirantar\u0101kha\u1e47\u1e0da-sukh\u0101nubh\u016bti\u1e25 : (dessen Wesen) die Erfahrung\u00a0(Anubhuti<\/a>) immerw\u00e4hrender (Nirantara<\/a>), ungeteilter (Akhanda<\/a>) Freude (Sukha<\/a>) ist<\/li>\n
- sad\u0101 : immer (Sada<\/a>)<\/li>\n
- eka-r\u016bpa\u1e25 : der ein und derselbe („einf\u00f6rmig“, Ekarupa<\/a>) ist<\/li>\n
- pratibodha-m\u0101tra\u1e25 : reines („nur“, Matra<\/a>) Bewusstsein („Erkenntnis“, Pratibodha<\/a>)<\/li>\n
- yena : von dem (\u201edurch welchen\u201c, Yad<\/a>)<\/li>\n
- i\u1e63it\u0101\u1e25 : erregt, belebt (Ishita<\/a>)<\/li>\n
- v\u0101g-asava\u1e25 : (die Sinnesf\u00e4higkeiten wie) Sprache (Vach<\/a>) und die Lebenskr\u00e4fte (Asu<\/a>)<\/li>\n
- caranti : t\u00e4tig sind (car<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 131 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWas ist das innere Selbst. Er sagt es hier, e\u015bha, dies ist das innere Selbst, antar\u0101tm\u0101, dein h\u00f6chstes Selbst, deine wahre Natur<\/a>. Was ist das? Puru\u015bha\u1e25, der h\u00f6chste Geist<\/a>, der Mensch<\/a>, das reine Bewusstsein<\/a> an sich, pur\u0101\u1e47a, uranf\u00e4nglich. Du bist schon immer das h\u00f6chste Selbst gewesen und du wirst es immer sein. Was auch immer geschieht, du bist dieses h\u00f6chste Selbst. Du bist \u0101nubh\u016bti\u1e25, als Wesen<\/a> Erfahrung, was du wirklich bist ist die Erfahrung oder der Erfahrenden. Welche Erfahrung<\/a>? Nirantar\u0101, immer w\u00e4hrend, \u0101kha\u1e47\u1e0da, ungeteilt, sukh\u0101, Freude<\/a>. Sinnesfreuden kommen und gehen. Aber deine wahre Natur ist immer Freude, sada, ewig und immer. Du hast die Natur, r\u016bpah, von aika, Einheit<\/a>, pratibodha, reines Bewusstsein. Von diesem Bewusstsein, yena, wird alles belebt, e\u015bhit\u0101. Und zwar alles, die Sinnesf\u00e4higkeiten, die Sprache, v\u0101g, die Lebenskr\u00e4fte, asa, alles was t\u00e4tig ist cara. Was auch immer da ist, es ist da wegen dem h\u00f6chsten Selbst. Das h\u00f6chste Selbst ist immer Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Erfahre dich selbst als reine Gl\u00fcckseligkeit, sat chit ananda svarupo aham<\/a>, meine wahre Natur, Sein<\/a>, Wissen<\/a>, Gl\u00fcckseligkeit. Auch das kannst du im Alltag<\/a> umsetzten. Du kannst dir bewusst<\/a> machen. Ja ich nehme gerade meinen K\u00f6rper<\/a> wahr und er gibt mir die und die Erfahrung. In der tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in jedem Moment reine Freude. Meine Energien<\/a> sind gerade in dem und dem Zustand. In der tiefe meines Wesens bin ich Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Ich habe gerade die und die Emotion<\/a> und sie gehen hoch und runter. Egal welche Emotion ich habe, in der Tiefe meines Wesens, Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Ich habe gute Gr\u00fcnde mir Sorgen<\/a> zu machen \u00fcber das was passiert. Ich muss auch dar\u00fcber nachdenken und ich habe so viele Gedanken<\/a>. Und in jedem Moment bin ich Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Lerne das. Lerne dich zu erfahren als das Selbst<\/a>. L\u00f6se dich von dem beschr\u00e4nkten, dem wahrnehmbaren.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nWas ist das innere Selbst. Er sagt es hier, e\u015bha, dies ist das innere Selbst, antar\u0101tm\u0101, dein h\u00f6chstes Selbst, deine wahre Natur<\/a>. Was ist das? Puru\u015bha\u1e25, der h\u00f6chste Geist<\/a>, der Mensch<\/a>, das reine Bewusstsein<\/a> an sich, pur\u0101\u1e47a, uranf\u00e4nglich. Du bist schon immer das h\u00f6chste Selbst gewesen und du wirst es immer sein. Was auch immer geschieht, du bist dieses h\u00f6chste Selbst. Du bist \u0101nubh\u016bti\u1e25, als Wesen<\/a> Erfahrung, was du wirklich bist ist die Erfahrung oder der Erfahrenden. Welche Erfahrung<\/a>? Nirantar\u0101, immer w\u00e4hrend, \u0101kha\u1e47\u1e0da, ungeteilt, sukh\u0101, Freude<\/a>. Sinnesfreuden kommen und gehen. Aber deine wahre Natur ist immer Freude, sada, ewig und immer. Du hast die Natur, r\u016bpah, von aika, Einheit<\/a>, pratibodha, reines Bewusstsein. Von diesem Bewusstsein, yena, wird alles belebt, e\u015bhit\u0101. Und zwar alles, die Sinnesf\u00e4higkeiten, die Sprache, v\u0101g, die Lebenskr\u00e4fte, asa, alles was t\u00e4tig ist cara. Was auch immer da ist, es ist da wegen dem h\u00f6chsten Selbst. Das h\u00f6chste Selbst ist immer Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Erfahre dich selbst als reine Gl\u00fcckseligkeit, sat chit ananda svarupo aham<\/a>, meine wahre Natur, Sein<\/a>, Wissen<\/a>, Gl\u00fcckseligkeit. Auch das kannst du im Alltag<\/a> umsetzten. Du kannst dir bewusst<\/a> machen. Ja ich nehme gerade meinen K\u00f6rper<\/a> wahr und er gibt mir die und die Erfahrung. In der tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in jedem Moment reine Freude. Meine Energien<\/a> sind gerade in dem und dem Zustand. In der tiefe meines Wesens bin ich Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Ich habe gerade die und die Emotion<\/a> und sie gehen hoch und runter. Egal welche Emotion ich habe, in der Tiefe meines Wesens, Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Ich habe gute Gr\u00fcnde mir Sorgen<\/a> zu machen \u00fcber das was passiert. Ich muss auch dar\u00fcber nachdenken und ich habe so viele Gedanken<\/a>. Und in jedem Moment bin ich Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Lerne das. Lerne dich zu erfahren als das Selbst<\/a>. L\u00f6se dich von dem beschr\u00e4nkten, dem wahrnehmbaren.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Was ist das innere Selbst. Er sagt es hier, e\u015bha, dies ist das innere Selbst, antar\u0101tm\u0101, dein h\u00f6chstes Selbst, deine wahre Natur<\/a>. Was ist das? Puru\u015bha\u1e25, der h\u00f6chste Geist<\/a>, der Mensch<\/a>, das reine Bewusstsein<\/a> an sich, pur\u0101\u1e47a, uranf\u00e4nglich. Du bist schon immer das h\u00f6chste Selbst gewesen und du wirst es immer sein. Was auch immer geschieht, du bist dieses h\u00f6chste Selbst. Du bist \u0101nubh\u016bti\u1e25, als Wesen<\/a> Erfahrung, was du wirklich bist ist die Erfahrung oder der Erfahrenden. Welche Erfahrung<\/a>? Nirantar\u0101, immer w\u00e4hrend, \u0101kha\u1e47\u1e0da, ungeteilt, sukh\u0101, Freude<\/a>. Sinnesfreuden kommen und gehen. Aber deine wahre Natur ist immer Freude, sada, ewig und immer. Du hast die Natur, r\u016bpah, von aika, Einheit<\/a>, pratibodha, reines Bewusstsein. Von diesem Bewusstsein, yena, wird alles belebt, e\u015bhit\u0101. Und zwar alles, die Sinnesf\u00e4higkeiten, die Sprache, v\u0101g, die Lebenskr\u00e4fte, asa, alles was t\u00e4tig ist cara. Was auch immer da ist, es ist da wegen dem h\u00f6chsten Selbst. Das h\u00f6chste Selbst ist immer Gl\u00fcckseligkeit<\/a>. Erfahre dich selbst als reine Gl\u00fcckseligkeit, sat chit ananda svarupo aham<\/a>, meine wahre Natur, Sein<\/a>, Wissen<\/a>, Gl\u00fcckseligkeit. Auch das kannst du im Alltag<\/a> umsetzten. Du kannst dir bewusst<\/a> machen. Ja ich nehme gerade meinen K\u00f6rper<\/a> wahr und er gibt mir die und die Erfahrung. In der tiefe meines Wesens bin ich jetzt und in jedem Moment reine Freude. Meine Energien<\/a> sind gerade in dem und dem Zustand. In der tiefe meines Wesens bin ich Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Ich habe gerade die und die Emotion<\/a> und sie gehen hoch und runter. Egal welche Emotion ich habe, in der Tiefe meines Wesens, Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Ich habe gute Gr\u00fcnde mir Sorgen<\/a> zu machen \u00fcber das was passiert. Ich muss auch dar\u00fcber nachdenken und ich habe so viele Gedanken<\/a>. Und in jedem Moment bin ich Sein, Wissen und Gl\u00fcckseligkeit. Lerne das. Lerne dich zu erfahren als das Selbst<\/a>. L\u00f6se dich von dem beschr\u00e4nkten, dem wahrnehmbaren.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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