\n\u092e\u0935\u094d\u092f\u093e\u0915\u0943\u0924\u093e\u0915\u093e\u0936 \u0909\u0936\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0936\u0903 |
\n\u0906\u0915\u093e\u0936 \u0909\u091a\u094d\u091a\u0948 \u0930\u0935\u093f\u0935\u0924\u094d\u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0936\u0924\u0947
\n\u0938\u094d\u0935\u0924\u0947\u091c\u0938\u093e \u0935\u093f\u0936\u094d\u0935\u092e\u093f\u0926\u0902 \u092a\u094d\u0930\u0915\u093e\u0936\u092f\u0928\u094d || \u0967\u0969\u0968 ||<\/span><\/p>\n
atraiva sattvatmani dhi-guhayam
\navyakritakasha ushat-prakashah |
\nakasha uchchai ravi-vat prakashate
\nsva-tejasa vishvam idam prakashayan || 132 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- atra : hier in diesem (K\u00f6rper, Atra<\/a>)<\/li>\n
- eva : genau (Eva<\/a>)<\/li>\n
- sattv\u0101tmani : in der Reinheit (der Qualit\u00e4t Sattva<\/a>) des Geistes (Atman<\/a>)<\/li>\n
- dh\u012b-guh\u0101y\u0101m : in der H\u00f6hle (Guha<\/a>) des Intellekts (Dhi<\/a>)<\/li>\n
- avy\u0101k\u1e5bt\u0101k\u0101\u015be : im Raum (Akasha<\/a>) des Unmanifesten (Avyakrita<\/a>)<\/li>\n
- u\u015bat-prak\u0101\u015ba\u1e25 : (das Selbst) von lieblichem (Ushant<\/a>) Glanz (Prakasha<\/a>)<\/li>\n
- \u0101k\u0101\u015be : am Himmel („im Raum“, Akasha<\/a>)<\/li>\n
- uccai\u1e25 : hoch oben (Uchchais<\/a>)<\/li>\n
- ravi-vat : wie\u00a0(Vat<\/a>) die Sonne (Ravi<\/a>)<\/li>\n
- prak\u0101\u015bate : strahlt, leuchtet (pra + k\u0101\u015b<\/a>)<\/li>\n
- sva-tejas\u0101 : mit seinem eigenen (Sva<\/a>) Glanz (Tejas<\/a>)<\/li>\n
- vi\u015bvam : Universum (Vishva<\/a>)<\/li>\n
- idam : dieses (Idam<\/a>)<\/li>\n
- prak\u0101\u015bayan :\u00a0 in dem er zur Erscheinung bringt (\u201ebeleuchtend\u201c, pra + k\u0101\u015b<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 132 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankaracharya<\/a> beschreibt in diesen wunderbaren Worten das Selbst. Es ist gut diese immer wieder zu h\u00f6ren, es sind jetzt immer wieder Verse in denen es im Grunde genommen immer wieder um das Gleiche geht. Er sagt atraiva, hier in diesem K\u00f6rper<\/a>, was auch hei\u00dfen soll, du musst nicht warten bis du tot bist um Gottverwirklichung<\/a> erfahren. Nein, du kannst es jetzt erfahren, in diesem K\u00f6rper. In der Tiefe des K\u00f6rpers ist was? Aiva, genau, \u0101tman, das Selbst. Wann ist das Selbst erfahrbar? In sattv\u0101, wenn du selbst rein bist, dann erf\u00e4hrst du das Selbst. Wo erf\u00e4hrst du das Selbst? Dh\u012bguh\u0101y\u0101\u1e41, in der H\u00f6hle in Guha, des Intellekts deines Verstandes. Gehe ganz tief in dich selbst. Gehe in die Grundlage deines Wesens. Dort findest du das Selbst. Du findest es also tief in dir. In deinem K\u00f6rper in deinem in deinem Selbst, in deinem Intellekt<\/a>, auch avy\u0101krit\u0101k\u0101\u015ba, im Raum des unmanifesten, ak\u0101\u015ba\u1e25, im unendlichen Raum. Du kannst tief nach innen gehen in die tiefe deines Wesens, dort erf\u00e4hrst du dein Selbst. Oder dehne deine Bewusstheit<\/a> weit aus. Auch dort erf\u00e4hrst du das h\u00f6chste Selbst. Ob ganz tief in dir oder im unendlichen Ewigen. Du erf\u00e4hrst das h\u00f6chste Selbst. Uccai, hoch oben, du kannst es aber auch tief unten erfahren. Ravivat, strahlend, leuchtend, prak\u0101\u015bate, wie die Sonne<\/a>, wie ravi. Dieses Selbst strahlt, svatejas\u0101, mit gro\u00dfem Glanz. Vi\u015bvam ida\u1e41, auch das Universum<\/a>, prak\u0101\u015bayan, wird beleuchtet und kommt in Erscheinung. Wo kannst du also das h\u00f6chste Selbst erfahren? In der Mitte deines K\u00f6rpers. Wo kannst du das h\u00f6chste Selbst erfahren? Hinter deinen Gedanken<\/a> und Emotionen<\/a>. Wo kannst du das h\u00f6chste Selbst erfahren? Im unendlichen und ewigen. Auch in der ganzen Welt<\/a>, sie ist letztlich auch das h\u00f6chste Selbst. Du kannst auch das als \u00dcbung machen. Gehe vielleicht zu einem Baum und sp\u00fcre den Baum<\/a> und in der Tiefe des Baumes kannst du das Selbst aufleuchten sp\u00fcren. Verbinde dich mit einem Menschen. Verbinde dich mit deinem Herzen<\/a>. Die Freude<\/a>, die du da erf\u00e4hrst, da leuchtet das Selbst auf. Schaue aus dem Fenster, schaue in die Weite. Was du dabei sp\u00fcrst, wenn du dein Bewusstsein<\/a> in die Weite bringst und nichts Konkretes siehst, sondern dich ausdehnst, dort ist das h\u00f6chste Selbst. Geh in die Meditation<\/a>. Geh in die Tiefe deines Wesens. Dort ist das Selbst. Wenn Gedanken in der Meditation sind, nimm das Selbst als denjenigen und dasjenige wahr, das hinter allen Gedanken ist. Wenn du aus der Meditation herausgehst. Schaue und erfahre das h\u00f6chste Selbst in dem was du siehst. Es gibt nur das h\u00f6chste Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankaracharya<\/a> beschreibt in diesen wunderbaren Worten das Selbst. Es ist gut diese immer wieder zu h\u00f6ren, es sind jetzt immer wieder Verse in denen es im Grunde genommen immer wieder um das Gleiche geht. Er sagt atraiva, hier in diesem K\u00f6rper<\/a>, was auch hei\u00dfen soll, du musst nicht warten bis du tot bist um Gottverwirklichung<\/a> erfahren. Nein, du kannst es jetzt erfahren, in diesem K\u00f6rper. In der Tiefe des K\u00f6rpers ist was? Aiva, genau, \u0101tman, das Selbst. Wann ist das Selbst erfahrbar? In sattv\u0101, wenn du selbst rein bist, dann erf\u00e4hrst du das Selbst. Wo erf\u00e4hrst du das Selbst? Dh\u012bguh\u0101y\u0101\u1e41, in der H\u00f6hle in Guha, des Intellekts deines Verstandes. Gehe ganz tief in dich selbst. Gehe in die Grundlage deines Wesens. Dort findest du das Selbst. Du findest es also tief in dir. In deinem K\u00f6rper in deinem in deinem Selbst, in deinem Intellekt<\/a>, auch avy\u0101krit\u0101k\u0101\u015ba, im Raum des unmanifesten, ak\u0101\u015ba\u1e25, im unendlichen Raum. Du kannst tief nach innen gehen in die tiefe deines Wesens, dort erf\u00e4hrst du dein Selbst. Oder dehne deine Bewusstheit<\/a> weit aus. Auch dort erf\u00e4hrst du das h\u00f6chste Selbst. Ob ganz tief in dir oder im unendlichen Ewigen. Du erf\u00e4hrst das h\u00f6chste Selbst. Uccai, hoch oben, du kannst es aber auch tief unten erfahren. Ravivat, strahlend, leuchtend, prak\u0101\u015bate, wie die Sonne<\/a>, wie ravi. Dieses Selbst strahlt, svatejas\u0101, mit gro\u00dfem Glanz. Vi\u015bvam ida\u1e41, auch das Universum<\/a>, prak\u0101\u015bayan, wird beleuchtet und kommt in Erscheinung. Wo kannst du also das h\u00f6chste Selbst erfahren? In der Mitte deines K\u00f6rpers. Wo kannst du das h\u00f6chste Selbst erfahren? Hinter deinen Gedanken<\/a> und Emotionen<\/a>. Wo kannst du das h\u00f6chste Selbst erfahren? Im unendlichen und ewigen. Auch in der ganzen Welt<\/a>, sie ist letztlich auch das h\u00f6chste Selbst. Du kannst auch das als \u00dcbung machen. Gehe vielleicht zu einem Baum und sp\u00fcre den Baum<\/a> und in der Tiefe des Baumes kannst du das Selbst aufleuchten sp\u00fcren. Verbinde dich mit einem Menschen. Verbinde dich mit deinem Herzen<\/a>. Die Freude<\/a>, die du da erf\u00e4hrst, da leuchtet das Selbst auf. Schaue aus dem Fenster, schaue in die Weite. Was du dabei sp\u00fcrst, wenn du dein Bewusstsein<\/a> in die Weite bringst und nichts Konkretes siehst, sondern dich ausdehnst, dort ist das h\u00f6chste Selbst. Geh in die Meditation<\/a>. Geh in die Tiefe deines Wesens. Dort ist das Selbst. Wenn Gedanken in der Meditation sind, nimm das Selbst als denjenigen und dasjenige wahr, das hinter allen Gedanken ist. Wenn du aus der Meditation herausgehst. Schaue und erfahre das h\u00f6chste Selbst in dem was du siehst. Es gibt nur das h\u00f6chste Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankaracharya<\/a> beschreibt in diesen wunderbaren Worten das Selbst. Es ist gut diese immer wieder zu h\u00f6ren, es sind jetzt immer wieder Verse in denen es im Grunde genommen immer wieder um das Gleiche geht. Er sagt atraiva, hier in diesem K\u00f6rper<\/a>, was auch hei\u00dfen soll, du musst nicht warten bis du tot bist um Gottverwirklichung<\/a> erfahren. Nein, du kannst es jetzt erfahren, in diesem K\u00f6rper. In der Tiefe des K\u00f6rpers ist was? Aiva, genau, \u0101tman, das Selbst. Wann ist das Selbst erfahrbar? In sattv\u0101, wenn du selbst rein bist, dann erf\u00e4hrst du das Selbst. Wo erf\u00e4hrst du das Selbst? Dh\u012bguh\u0101y\u0101\u1e41, in der H\u00f6hle in Guha, des Intellekts deines Verstandes. Gehe ganz tief in dich selbst. Gehe in die Grundlage deines Wesens. Dort findest du das Selbst. Du findest es also tief in dir. In deinem K\u00f6rper in deinem in deinem Selbst, in deinem Intellekt<\/a>, auch avy\u0101krit\u0101k\u0101\u015ba, im Raum des unmanifesten, ak\u0101\u015ba\u1e25, im unendlichen Raum. Du kannst tief nach innen gehen in die tiefe deines Wesens, dort erf\u00e4hrst du dein Selbst. Oder dehne deine Bewusstheit<\/a> weit aus. Auch dort erf\u00e4hrst du das h\u00f6chste Selbst. Ob ganz tief in dir oder im unendlichen Ewigen. Du erf\u00e4hrst das h\u00f6chste Selbst. Uccai, hoch oben, du kannst es aber auch tief unten erfahren. Ravivat, strahlend, leuchtend, prak\u0101\u015bate, wie die Sonne<\/a>, wie ravi. Dieses Selbst strahlt, svatejas\u0101, mit gro\u00dfem Glanz. Vi\u015bvam ida\u1e41, auch das Universum<\/a>, prak\u0101\u015bayan, wird beleuchtet und kommt in Erscheinung. Wo kannst du also das h\u00f6chste Selbst erfahren? In der Mitte deines K\u00f6rpers. Wo kannst du das h\u00f6chste Selbst erfahren? Hinter deinen Gedanken<\/a> und Emotionen<\/a>. Wo kannst du das h\u00f6chste Selbst erfahren? Im unendlichen und ewigen. Auch in der ganzen Welt<\/a>, sie ist letztlich auch das h\u00f6chste Selbst. Du kannst auch das als \u00dcbung machen. Gehe vielleicht zu einem Baum und sp\u00fcre den Baum<\/a> und in der Tiefe des Baumes kannst du das Selbst aufleuchten sp\u00fcren. Verbinde dich mit einem Menschen. Verbinde dich mit deinem Herzen<\/a>. Die Freude<\/a>, die du da erf\u00e4hrst, da leuchtet das Selbst auf. Schaue aus dem Fenster, schaue in die Weite. Was du dabei sp\u00fcrst, wenn du dein Bewusstsein<\/a> in die Weite bringst und nichts Konkretes siehst, sondern dich ausdehnst, dort ist das h\u00f6chste Selbst. Geh in die Meditation<\/a>. Geh in die Tiefe deines Wesens. Dort ist das Selbst. Wenn Gedanken in der Meditation sind, nimm das Selbst als denjenigen und dasjenige wahr, das hinter allen Gedanken ist. Wenn du aus der Meditation herausgehst. Schaue und erfahre das h\u00f6chste Selbst in dem was du siehst. Es gibt nur das h\u00f6chste Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
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