\n\u0927\u093f\u092f\u094b \u0928\u093e\u0928\u093e\u0935\u0938\u094d\u0925\u093e\u0902 \u0938\u094d\u0935\u092f\u092e\u092d\u093f\u0928\u092f\u0902\u0938\u094d\u0924\u0926\u094d-\u0917\u0941\u0923\u0924\u092f\u093e |
\n\u0905\u092a\u093e\u0930\u0947 \u0938\u0902\u0938\u0930\u0947 \u0935\u093f\u0937\u092f\u0935\u093f\u0937\u092a\u0942\u0930\u0947 \u091c\u0932\u0928\u093f\u0927\u094c
\n\u0928\u093f\u092e\u091c\u094d\u092f\u094b\u0928\u094d\u092e\u091c\u094d\u092f\u093e\u092f\u0902 \u092d\u094d\u0930\u092e\u0924\u093f \u0915\u0941\u092e\u0924\u093f\u0903 \u0915\u0941\u0924\u094d\u0938\u093f\u0924\u0917\u0924\u093f\u0903 || \u0967\u096a\u0967 ||<\/span><\/p>\n
maha-moha-graha-grasana-galitatmavagamano
\ndhiyo nanavastham svayam abhinayans tad-gunataya |
\napare samsare vishaya-visha-pure jala-nidhau
\nnimajyonmajyayam bhramati kumatih kutsita-gatih || 141 ||<\/p>\n
Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzung:<\/h3>\n\n- mah\u0101-moha-gr\u0101ha-grasana-galit\u0101tm\u0101vagamana\u1e25 : (ein Mensch, dessen) Selbsterkenntnis (Atman<\/a>–Avagamana<\/a>) von dem Krokodil (Graha<\/a>) der gro\u00dfen (Maha<\/a>) Verwirrung (Moha<\/a>) durch Verschlucken (Grasana<\/a>) verschwunden (Galita<\/a>) ist<\/li>\n
- dhiya\u1e25 : des Geistes („Intellekts“, Dhi<\/a>)<\/li>\n
- n\u0101n\u0101vasth\u0101m : die verschiedenen (Nana<\/a>) Zust\u00e4nde (Avastha<\/a>)<\/li>\n
- svayam : selbst (Svayam<\/a>)<\/li>\n
- abhinayan : \u00fcbertr\u00e4gt („hinf\u00fchrend“, abhi + n\u012b<\/a>)<\/li>\n
- tad-gu\u1e47atay\u0101 : (auf das Selbst) als dessen Eigenschaften (Tadgunata<\/a>)<\/li>\n
- ap\u0101re : (diesem) unermesslichen (Apara<\/a>)<\/li>\n
- sa\u1e43sare : im Daseinswandel (Samsara<\/a>)<\/li>\n
- vi\u1e63aya-vi\u1e63a-p\u016bre : voll („eine Flut“, Pura<\/a>) des Gifts (Visha<\/a>) der Sinnesobjekte (Vishaya<\/a>)<\/li>\n
- jala-nidhau : Ozean (Jalanidhi<\/a>)<\/li>\n
- nimajya : untertauchend (ni + majj<\/a>)<\/li>\n
- unmajya : auftauchend (ud + majj<\/a>)<\/li>\n
- ayam : dieser (Ayam<\/a>)<\/li>\n
- bhramati : treibt umher („irrt“, bhram<\/a>)<\/li>\n
- ku-mati\u1e25 : Dummkopf (Kumati<\/a>)<\/li>\n
- kutsita-gati\u1e25 : (und) hat ein elendes („geschm\u00e4htes“, Kutsita<\/a>) Schicksal (Gati<\/a>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 || 141 ||<\/li>\n<\/ul>\n\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> gebraucht hier starke Worte. Er sagt: H\u00f6re auf zu denken du h\u00e4ttest etwas zu tun mit den Zust\u00e4nden deines Geistes. Du bist das unsterbliche Selbst. Er h\u00e4mmert uns das richtig ein. In fast jeden Vers sagt er es wieder und wieder. Weil es so wichtig ist!<\/p>\nMache dir bewusst<\/a>, wann projizierst du die Zust\u00e4nde deines Geistes auf dich selbst? Du kennst das Prinzip der Projektion, auch wenn du es in anderer Hinsicht kennst. Dich \u00e4rgert etwas, also projizierst du es und denkst der andere \u00e4rgert sich. Oder du verliebst dich in jemanden und der andere verliebt sich nicht in dich, aber du denkst er gibt es nur nicht zu. Oder du hast Angst<\/a> und denkst der andere ist \u00e4ngstlich. Das ist eine Ebene der Projektion. Auch dar\u00fcber ist es gut sich bewusst zu werden. Mache dir bewusst: Du bist das unsterbliche Selbst und nicht der Geist<\/a>. H\u00f6re auf, die Zust\u00e4nde des Geistes auf das Selbst zu projizieren. Probiere dazu vielleicht eine der folgenden Techniken aus, je nachdem welchen Bezugspunkt du hast. Sage dir:<\/p>\n\n- In meinem Gem\u00fct ist gerade ein \u00e4rgerlicher Zustand.<\/li>\n
- Das Pitta<\/a> ist gerade hoch gegangen.<\/li>\n
- Da ist viel Rajas<\/a>.<\/li>\n
- Irgendwelche Aktionspotenziale im Hirn werden aktiviert.<\/li>\n
- Der Gerechtigkeitsminister ist in mir aktiv.<\/li>\n
- Der Engel der Gerechtigkeit<\/a> meldet sich gerade.<\/li>\n<\/ul>\n
Aber du bist das nicht.<\/p>\n
Probiere eine dieser Techniken aus, um dich zu l\u00f6sen. H\u00f6re auf, die Zust\u00e4nde des Geistes auf dich zu projizieren. Du bist nicht \u00e4rgerlich, du bist nicht \u00e4ngstlich, du bist nicht freudevoll. Du bist das reine unsterbliche Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Kommentar<\/h2>\n\n\nShankara<\/a> gebraucht hier starke Worte. Er sagt: H\u00f6re auf zu denken du h\u00e4ttest etwas zu tun mit den Zust\u00e4nden deines Geistes. Du bist das unsterbliche Selbst. Er h\u00e4mmert uns das richtig ein. In fast jeden Vers sagt er es wieder und wieder. Weil es so wichtig ist!<\/p>\nMache dir bewusst<\/a>, wann projizierst du die Zust\u00e4nde deines Geistes auf dich selbst? Du kennst das Prinzip der Projektion, auch wenn du es in anderer Hinsicht kennst. Dich \u00e4rgert etwas, also projizierst du es und denkst der andere \u00e4rgert sich. Oder du verliebst dich in jemanden und der andere verliebt sich nicht in dich, aber du denkst er gibt es nur nicht zu. Oder du hast Angst<\/a> und denkst der andere ist \u00e4ngstlich. Das ist eine Ebene der Projektion. Auch dar\u00fcber ist es gut sich bewusst zu werden. Mache dir bewusst: Du bist das unsterbliche Selbst und nicht der Geist<\/a>. H\u00f6re auf, die Zust\u00e4nde des Geistes auf das Selbst zu projizieren. Probiere dazu vielleicht eine der folgenden Techniken aus, je nachdem welchen Bezugspunkt du hast. Sage dir:<\/p>\n\n- In meinem Gem\u00fct ist gerade ein \u00e4rgerlicher Zustand.<\/li>\n
- Das Pitta<\/a> ist gerade hoch gegangen.<\/li>\n
- Da ist viel Rajas<\/a>.<\/li>\n
- Irgendwelche Aktionspotenziale im Hirn werden aktiviert.<\/li>\n
- Der Gerechtigkeitsminister ist in mir aktiv.<\/li>\n
- Der Engel der Gerechtigkeit<\/a> meldet sich gerade.<\/li>\n<\/ul>\n
Aber du bist das nicht.<\/p>\n
Probiere eine dieser Techniken aus, um dich zu l\u00f6sen. H\u00f6re auf, die Zust\u00e4nde des Geistes auf dich zu projizieren. Du bist nicht \u00e4rgerlich, du bist nicht \u00e4ngstlich, du bist nicht freudevoll. Du bist das reine unsterbliche Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>Audio<\/h2>\n
Shankara<\/a> gebraucht hier starke Worte. Er sagt: H\u00f6re auf zu denken du h\u00e4ttest etwas zu tun mit den Zust\u00e4nden deines Geistes. Du bist das unsterbliche Selbst. Er h\u00e4mmert uns das richtig ein. In fast jeden Vers sagt er es wieder und wieder. Weil es so wichtig ist!<\/p>\n Mache dir bewusst<\/a>, wann projizierst du die Zust\u00e4nde deines Geistes auf dich selbst? Du kennst das Prinzip der Projektion, auch wenn du es in anderer Hinsicht kennst. Dich \u00e4rgert etwas, also projizierst du es und denkst der andere \u00e4rgert sich. Oder du verliebst dich in jemanden und der andere verliebt sich nicht in dich, aber du denkst er gibt es nur nicht zu. Oder du hast Angst<\/a> und denkst der andere ist \u00e4ngstlich. Das ist eine Ebene der Projektion. Auch dar\u00fcber ist es gut sich bewusst zu werden. Mache dir bewusst: Du bist das unsterbliche Selbst und nicht der Geist<\/a>. H\u00f6re auf, die Zust\u00e4nde des Geistes auf das Selbst zu projizieren. Probiere dazu vielleicht eine der folgenden Techniken aus, je nachdem welchen Bezugspunkt du hast. Sage dir:<\/p>\n Aber du bist das nicht.<\/p>\n Probiere eine dieser Techniken aus, um dich zu l\u00f6sen. H\u00f6re auf, die Zust\u00e4nde des Geistes auf dich zu projizieren. Du bist nicht \u00e4rgerlich, du bist nicht \u00e4ngstlich, du bist nicht freudevoll. Du bist das reine unsterbliche Selbst<\/a>.<\/p>\n\n<\/div>\n
Audio<\/h2>\n
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